Sunday, July 1, 2018

KUNDASANG, DESTINASI PILIHAN UNTUK SEBUAH KUNJUNGAN

KUNDASANG, DESTINASI PILIHAN UNTUK SEBUAH KUNJUNGAN


Mulanya kami agak bingung juga. Bingung untuk menentukan pilihan. Mana satu tempat yang boleh dikunjungi.Banyak tempat yang menarik di Sabah tetapi ruang waktu yang ada agak terbatas.
Jadi apabila peserta luar negara yang menghadiri Pertemuan Iranun Nusantara (PIN)  tiba di ibu negeri, kami membawa mereka ke Kundasang, sebuah daerah yang sejuk, terletak kira-kira 100 kilometer dari Kota Kinabalu sebelum mengajak mereka mengunjungi perkampungan Iranun di Kota Belud.

Salah satu tempat yang pilihan kami ialah Desa Dairy Farm, sebuah ladang ternakan tenusu yang terletak di Tanah Tinggi Mesilau, Kundasang.
“Kalau bukan kerana program ini, mungkin saya tidak sampai ke sini,” kata seorang kawan. Walaupun sering ke Kundasang, malah sempat mengikuti acara berbasikal ke Mesilau, inilah kali pertama beliau berkesempatan untuk berkunjung ke ladang tenusu yang dikatakan memiliki suasana seperti di New Zealand.
Tempat itu dibuka setiap hari. Bayaran masuknya agak murah iaitu RM5 seorang. Apa yang agak menarik ialah suasananya yang dingin dan membuat kita merasa seolah-olah berada di luar negara.
Selepas berkunjung ke ladang, dan melihat lembu-lembu tenusu, kita dapat juga merasai produk segar seperti susu segar, puding dan aiskrim gelato yang sedap.
Setibanya di Ladang Tenusu itu, waktu menunjukkan kira-kira jam 10.00 pagi. Jaraknya kira-kira 100 km dari Kota Kinabalu.Kami agak lambat juga kerana berhenti sejenak di Taman Negara Kinabalu untuk mengambil gambar. Rupanya bukan kami saja pengunjung pada hari itu, terdapat ratusan lagi pengunjung dari dalam dan luar negara berkunjung ke Tanah Tinggi Mesilau untuk melihat pemandangan yang indah di kaki gunung Kinabalu itu. Di sana suhunya agak sejuk, rumputnya menghijau dan lanskap pergunungan yang menarik. Sekilas kita merasa seperti berada di luar negara walhal sebenarnya kita berada di salah satu tempat cantik yang perlu dikunjungi jika kita melawat ke Sabah.




Ladang tenusu itu seluas kira-kira 199 hektar. Ia menghasilkan kira kira 900,000 liter susu lembu setiap tahun.  Namun bukan setakat pelancong tetapi tempat sering pula jadi lokasi penggambaran filem, bahkan menjadi tempat pilihan ramai pengantin untuk penggambaran foto pengantin mereka.
Kunjungan ke Desa Cattle Dairy Farm itu adalah satu pengalaman yang tidak dapat dilupakan oleh peserta PIN dari seluruh Nusantara. Ada yang datang dari Kabupaten Tolitoli Sulawesi Tengah, Pulau Belitong, Sarawak, dan Mindanao Filipina selain peserta dari Sabah sendiri.
Banyak yang dipelajari pada kunjungan ke Kundasang itu. Selepas berkunjung ke Desa Dairy Farm, kami singgah sekali lagi Taman Negara Kinabalu Kundasang untuk melihat pemandangan gunung Kinabalu yang sentiasa menarik dan menawan.

Sayang sekali, puncak gunung dilitupi kabus. Kami datang agak lewat. Semilir angin pergunungan terasa agak dingin. Sebelum kami meneruskan perjalanan ke Kota Belud, kami sempat merakamkan kenangan di kaki Gunung Kinabalu, yang pada waktu itu,puncaknya tidak kelihatan.

Oya ba doom na, kemut tigom-tigom na, catatan mengenai sepotong kalang sama

CATATAN MENGENAI KALANG SAMA DAN BAHASA BAJAU

“Oya ba doom na, kemut tigom-tigom na”. Ini sepotong kalang sama yang mengingatkan saya kepada seorang kawan di Tuaran. Namanya Sabli Nasi. Pada satu hari kira-kira lapan tahun yang lalu, kami pernah berbincang mengenai kalang sama. Kalang sama adalah seni puisi rakyat bagi masyarakat Bajau Sama. Hanya mereka yang menguasai bahasa bajau klasik boleh memahami kalang sama dengan baik.. Ini kerana dalam kalang sama itu terdapat falsafah hidup orang bajau, world view dan sebagainya.

"Oya ba doom na, kemut tigom-togom na". Kalang yang diucapkan untuk bertanya khabar. Doom ertinya perasaan. kemut tigom-tigom na membawa tersenyum seperti mulut tiram? . Tigom bermakna tiram. Jadi bayangkan bagaimana tiram tersenyum. Ini membuktikan kehidupan orang Bajau dekat dengan dunia maritim.

Saya teringat serangkap lagi  kalang sama. `Dela si tutum puti', magligutum pandai bi'. Yang  secara harfiah bermakna  lidah tidak bertulang boleh menuturkan apa saja. Serangkap kalang yang perlu direnung-renungkan maknanya.

Sebenarnya, banyak juga perkataan Bajau sama yang sudah  diserap ke dalam bahasa Melayu.Antaranya tunu' ertinya bakar.Istilah ini dipinjam untuk penunu, istilah sains. neba atau Teba-teba yang ertinya berjalan mencari sesuatu di pinggir pantai. Boleh dibahaskan kemudian mengenai perkataan ini. satu lagi perkataan ialah sabau, istilah yang bermaksud menumpahkan kuah ke nasi. Istilah ini, kata denakan Sabli, tiada dalam bahasa Melayu.

Kalang sama memang menarik. Menurut arwah Ayahanda  saya Haji Shaiddin Haji Mohd Hashim,  kalang sama menggunakan bahasa klasik sama dari sumber asalnya. paling menarik ialah penemuan bahawa 70 peratus bahasa kalang sama itu adalah bahasa yang dituturkan orang kegayan, (jama mapun) yang menunjukkan bahawa mungkin dahulu, orang bajau yang kini banyak sukunya itu menggunakan satu bahasa.

 Biduk kupang kalam na, nungiling dudun kasi, minsan lungai salam na, lindu tintom masi. biduk ertinya perahu., ini kalang Saudara Lamsari yang dikirimkannya kepada saya.

Kalam ertinya tenggelam. lungai ertinya hilang. Bahasa kalangnya `lungai’, bahasa sehari-harinya `rungai”  tintom ertinya masih diingati. Walaupun biduk atau sampan yang tenggelam, tapi orang atau kekasihnya masih juga dirindui.

Kemudian saya teringat pula perkataan “mengkak”  dan “ mengkulung”. Apa yang dikatakan mengkak dan apa yang dikatakan mengkulung.Situasi yang hampir serupa dan tidak mempunyai perbezaan yang terlalu ketara, dalam masyarakat Bajau Kota Belud dapat digambarkan dengan peribahasa ini. Iyan mengkak, eyan mengkulung. Orang Bajau di Bandau pula memerikan mengenai keadaan yang hampir sama dengan peribahasa ini.

Eyan bida' ni baa ngko kalimbubut. Kalimbubut ialah perkataan Bajau untuk bisul. Tetapi jika di Kota Belud, Kalimbubut adalah Bisul yang tumbuh dari bawah pusat ke ke kaki.

Bisul yang tumbuh dari bahagian Pusat  ke atas dipanggil Biring. Tetapi Bisul yang tumbuh di dalam bahagian dalam organ tubuh kita dipanggil `Baa'. Jadi apa bezanya Baa ngko kalimbubut? Jika kedua-duanya bermakna bisul, yang satu bisul di luar manakala yang satu lagi bisul dalaman. Tak ada bezanya.Kedua-duanya bernanah, kata ayah saya.

Saturday, June 30, 2018

ABDUL SABUR,SEORANG USAHAWAN BERPENGALAMAN








ABDUL SABUR,SEORANG  USAHAWAN BERPENGALAMAN
-PERNAH JUAL KAIN, HINGGA URUS TEMPAHAN  KAPAL SELURUH DUNIA
Beliau pernah membantu ayahnya menjual kain di Tawau. Selain itu, beliau pernah bekerja di sebuah kedai kasut terbesar di London. Ketika bertugas di Sabah Gas Industries (SGI), Abdul Sabur berpengalaman  mengurus tempahan kapal dari  seluruh dunia untuk eksport methanol dan HBI. Seorang yang mempunyai pengalaman luas. Abdul Sabur memiliki ciri-ciri ketokohan dan mempunyai bakat kepimpinan yang menonjol dalam politik, kemasyarakatan dan keusahawanan.
Abdul Sabur Datuk Seri Panglima Haji Ahmad dilahirkan di Tawau Sabah pada 5 Ogos 1954. Beliau menerima pendidikan awal di Sekolah Rendah  St Patrick dan pendidikan menengah di Sekolah Menengah St Patrick Tawau. Selepas itu beliau berlepas ke England untuk menuntut di Plymouth University hingga mendapat BA (Hons) Perniagaan dan ijazah lanjutan dalam Pengurusan Perkapalan. Beliau juga memiliki kelulusan dari Chartered Institute of Transport (MCIT) UK, Diploma Lanjutan dalam Pemasaran di UK dan Diploma dalam Pengurusan Perindustrian , juga dari UK.
Selepas kembali ke tanahair, beliau dilantik sebagai Eksekutif Perkapalan di Gaya Shipping Sdn Bhd (sebuah syarikat pemilik kapal dan pengendali kapal) dari tahun 1981 hingga 1983. Selepas itu, Abdul Sabur bertugas sebagai Pengurus Latihan Jabatan Perkapalan, Chartering dan Terminal Sabah Gas Industries Sdn Bhd milik penuh Kerajaan negeri Sabah dari tahun 1983 hingga 1985. Kemudian beliau dilantik sebagai Timbalan Ketua Jabatan Perkapalan, Chartering dan Terminal Sabah Gas Indstries Sdn Bhd dari tahun 1985-1986. Kerjayanya meningkat naik apabila dilantik Ketua Jabatan Perkapalan, Chatering dan Terminal Sabah gas Industries dari tahun 1986 hingga 1989 dimana ketika itu, syarikat itu menghasilkan pengeluaran berskala dunia dengan mengeluarkan sebanyak 600,000 metrik tan Methanol dan 600,000 tan Hot Briquettes Iron (HBI). Selepas itu, beliau dilantik sebagai Ketua Jabatan Pemasaran Antarabangsa (USA, Eropah, Filipina dan Indonesia), Methanol Sabah Gas Industries dari tahun 1989 hingga 1990, Ketua Jabatan Pemasaran, Barang Mentah, Logistik dan Counter Trade, Energy Ricks Advisors Sdn  Bhd dari tahun 1990 hingga 1991,Pengarah Eksekutif Incofirm Sdn Bhd dan anak syarikatnya, yang terlibat dalam pembinaan dan kejuruteraan, dari tahun 1991 hingga 1995, Pengarah Urusan Dual Quest Sdn Bhd dari tahun 1995 hingga 2000 dan Pengarah Eksekutif, Centre Point Departmental & Supermarket Sdn Bhd, KK Plaza Kota Kinabalu dari tahun 2001 hingga 2010.
Beliau kini adalah Lembaga Pengarah Perkasa Trading Sdn Bhd, milik penuh Perbadanan Pembangunan Ekonomi Sabah (SEDCO) sejak 2004. Beliau juga adalah Pengarah Urusan Ahmad Ayid Holdings Sdn Bhd, sebuah syarikat milik penuh keluarga yang terlibat dalam pembangunan hartanah dan pemilik tanah dan perkebunan sejak 2008, dan beliau juga ada pemilik Syarikat Perusahaan Mynina yang terlibat dalam peruncitan, pemborong, pengedaran pakaian dan peralatan sukan, hadiah premium dan kraftangan sejak tahun 2000.
Dalam kegiatan NGO, Abdul Sabur juga adalah Naib Yang Di Pertua Dewan Perniagaan Melayu Malaysia Negeri Sabah (DPMM Sabah) 2017 hingga 2020. Beliau juga pernah menjadi pegawai Pembimbing dan penasihat Program Usahawan Muda Peringkat Negeri Sabah dar Tahun 2002 hingga 2012, Ahli Jawatankuasa Persatuan Kebangsaan Kebajikan Melayu Tawau dari tahun 1991, Ahli Belia USIA Tawau dari tahun 1991, Ahli Jawatankuasa Kerja Belia pusat 1998-2008, Ahli Jawatankuasa Biro Ekonomi Belia USIA Pusat 1998-2008 dan kini Naib Presiden, World Syahadah Council (WCC) untuk ekonomi dan perdagangan.
Dalam parti, beliau pernah menjadi Bendahari Pemuda UMNO Negeri Sabah 1992 hingga 1996, Bendahari UMNO Bahagian P165 Tawau 1992 hingga 1994, Ahli Jawatankuasa UMNO Bahagian Tawau 1995 hingga 1998,
Anak ketiga daripada tujuh adik beradik. Ayahandanya, Allahyarham Datuk Seri Panglima Haji Ahmad Ayid adalah seorang ahli perniagaan dan tokoh dakwah terkenal di Tawau dan pernah menjadi Naib Yang Di Pertua USIA dan Timbalan Pengerusi Tetap USIA manakala ibunya, Allahyarhamah Datin Seri Hajah Nekmah Hamzah pernah menjadi Ketua Wanita USIA Bahagian Tawau.
Beliau mendirikan rumah tangga dengan Naimah Osdam dan dikurniakan tiga cahaya mata iaitu Nur Amalina, Nur Maisarah dan Abdul Qayyum.
Wartawan UTUSAN BORNEO, ABD.NADDIN HAJI SHAIDDIN berpeluang menemubual ABDUL SABUR DATUK SERI PANGLIMA HAJI AHMAD di Wawasan Plaza mengenai pengalaman beliau dalam  kerjaya yang diceburinya.



UTUSAN BORNEO: Boleh ceritakan sedikit latar belakang tuan? Misalnya lahir dimana? Anak ke berapa dalam keluarga?

ABDUL SABUR DSP HAJI AHMAD: Saya dilahirkan di Tawau Sabah pada 5 Ogos 1954.Saya anak ketiga dari tujuh adik beradik, 3 lelaki empat perempuan.
Ayah saya Datuk Seri Panglima Haji Ahmad Ayid manakala ibu saya, Datin Hajah Nekmah Hamzah.
UB: Di mana tuan mendapat pendidikan awal?
SABUR; Saya mendapat pendidikan awal di St Patrick Primary School dan peringkat menengah St Patrick Secondary School. Saya habis form 5 pada tahun 1973.
UB: Siapa rakan sekelas? Masih ingat nama mereka?
SABUR: Antara rakan sekelas saya di St Patrick ialah saudara Abd Samat Yunus, Jimmy Wong, Datuk Nasir Tun Sakaran, Jihek Haji Basanu, Haji Paiman Karim, Amri Ginang.. Masa itu di Semporna dan Kunak, belum ada sekolah menengah.
UB: Mungkin ada pengalaman tertentu ketika bersekolah di St Patrick?
SABUR: Masa itu, masa kami bersekolah di sana, pelajar-pelajar di larang bercakap bahasa selain bahasa Inggeris. Sesiapa yang kedapatan berbahasa Melayu akan didenda. Kalau tak silap saya 10 sen denda jika didapati bercakap bahasa Melayu.
UB: Bagaimana suasana persekolahan masa itu?
SABUR: Sangat baik. Kami boleh berkawan dengan sesiapa saja, tidak berpuak-puak. Semua harmoni.Kami tiada masalah bergaul dengan murid lain walaupun berlainan kaum dan agama.
UB: Naik apa ke sekolah?
SABUR: Saya memandu kereta ke sekolah. Sekolah terletak kira-kira 20 minit dari rumah. Masa itu belum ada lesen. Jadi terpaksa `bertapuk’ dari polis trafik. Saya buat begitu kira-kira satu tahun
UB:Lepas itu, dimana tuan bersekolah?
SABUR:Lepas itu,  Tahun 1974 saya terbang ke United Kingdom untuk menduduki A level di Walthamstow,kemudian saya meneruskan pelajaran di peringkat ijazah sarjana muda  dalam bidang  perkapalan  di  Plymouth University, tempatnya jauh kira kira dua jam setengah dari London.
UB: Bagaimana pengalaman tuan ketika pertama kali menjejakkan kaki ke Eropah?
SABUR: Pada mulanya memang kita memang mengalami culture shock, atau kejutan budaya. Kita terpaksa menyesuaikan diri dengan suasana baru. Ketika berada  di St Patrick Tawau, kami memang dalam aliran Inggeris, sehingga ia tidak begitu  sukar bagi kami berkomunikasi dalam bahasa itu . Suasana di sana memang berbeza. Cuma yang baiknya, masa itu ramai juga pelajar dari Sabah yang belajar dari sana, jadi kami rasa tidaklah begitu terasing. Kami selalu mengadakan pertemuan di Malaysia Hall dengan pelajar dari Sabah. Kalau rindu makanan melayu, kami ke Malaysia Hall. Di sana makanan agak murah berbanding di luar.
UB: Siapa antara pelajar dari Sabah yang  menuntut di sana?
SABUR: Antaranya,  Nasir Tun Sakaran (Datuk Haji) , Amran Ginang, Azizah Mohd Dun (Datuk Hajah), Joifin Mohd Dun, Johari Mohd Dun dan Arifin Mohd Dun. Datuk Seri Shafie Apdal, Datu Omar, Datuk Yeo Boon Hai.  Douglas Lind, Anifah Aman (Datuk Seri) Datuk Yong Teck Lee, Adnan Puteh, Abbas Kassaim, Ibrahim, Mansor Yasin, Iskandar Malik (Datuk), Amde Sidik, Mohamadin Ketapi.
UB: Apa yang tuan buat sewaktu cuti sekolah?
SABUR:Di London, saya pernah bekerja secara sambilan  di sebuah kedai kasut di Selfridges, sebuah gedung yang agak besar setinggi 14 tingkat. Pekerjanya saja tiga shif. 500 orang setiap shif, jadi bermakna terdapat 1,500 pekerja semuanya yang bekerja di kapal itu. Kami dilatih teknik pemasaran. Sehingga saya mahir dalam teknik menjual sesuatu barangan dan teknik memujuk pelanggan agar menambahkan pembelian. Aktiviti berjualan ini tidak asing bagi saya kerana di Tawau dulu, setiap masa terluang, di penghujung minggu , saya sering membantu ayah berjualan di kedainya. Biasanya jualan sekitar RM4,000 hingga RM5,000 tetapi ketika saya terapkan teknik jualan yang saya pelajari di Selfrdges, jualan mencecah dua kali ganda.
UB: Sekembalinya ke tanah air, dimana tuan bekerja?
SABUR: Mulanya saya bekerja sebagai Eksekutif Perkapalan di Gaya Shipping Sdn Bhd (sebuah syarikat pemilik kapal dan pengendali kapal) dari tahun 1981 hingga 1983.
UB: Lepas itu, dimana tuan bekerja?
SABUR: Seterusnya, saya   bertugas sebagai Pengurus Latihan Jabatan Perkapalan, Chartering dan Terminal Sabah Gas Industries Sdn Bhd milik penuh Kerajaan Negeri Sabah dari tahun 1983 hingga 1985. Kemudian saya  dilantik sebagai Timbalan Ketua Jabatan Perkapalan, Chartering dan Terminal Sabah Gas Indstries Sdn Bhd dari tahun 1985-1986. Selepas itu, saya  dilantik Ketua Jabatan Perkapalan, Chartering dan Terminal Sabah Gas Industries dari tahun 1986 hingga 1989 dimana ketika itu, syarikat itu menghasilkan pengeluaran berskala dunia dengan mengeluarkan sebanyak 600,000 metrik tan Methanol dan 600,000 tan Hot Briquettes Iron (HBI).
 Saya berpengalaman dalam mengurus tempahan kapal dari  seluruh dunia. Mencari kapal untuk ditempah bagi mengangkut methanol dan HBI ke Australia, Eropah, Amerika dan negara-negara Asean. Selain itu, ketika bertugas di  ketika bertugas di Sabah Gas Industries sebagai Ketua Jabatan Perkapalan, saya juga mengatur keluar masuk kapal ke terminal.
Kemudian saya dipertanggungjawabkan  sebagai Ketua Jabatan Pemasaran Antarabangsa (USA, Eropah, Filipina dan Indonesia), Methanol Sabah Gas Industries dari tahun 1989 hingga 1990. Saya juga  pernah mengikuti seminar dan persidangan antarabangsa mengenai petrolium di Monte Carlo, San Antonio
UB: Kemudian, dimana tuan bekerja?
SABUR:   Selepas 8 tahun bertugas di SGI,  saya berpindah lagi ke sebuah syarikat lain dan dilantik sebagai Ketua Jabatan Pemasaran, Barang Mentah, Logistik dan Counter Trade, Energy Ricks Advisors Sdn  Bhd dari tahun 1990 hingga 1991,Pengarah Eksekutif Incofirm Sdn Bhd dan anak syarikatnya, yang terlibat dalam pembinaan dan kejuruteraan, dari tahun 1991 hingga 1995, Pengarah Urusan Dual Quest Sdn Bhd dari tahun 1995 hingga 2000 dan Pengarah Eksekutif, Centre Point Departmental & Supermarket Sdn Bhd, KK Plaza Kota Kinabalu dari tahun 2001 hingga 2010.
UB: Sejak bila tuan minat dalam bidang perniagaan?
SABUR: Sejak kecil saya dilatih dalam bidang perniagaan. Saya sering bantu ayah menjual kain dan songkok, saya pernah bekerja di kedai kasut ketika menuntut di London dan saya pernah terlibat dalam perniagaan antarabangsa ketika bertugas di Sabah Gas Industries (SGI).
Saya boleh duduk 24 jam di kedai setiap hari kerana memang saya dilatih dalam bidang perniagaan, yang memang saya minat sejak dahulu.
UB: Apa cita-cita tuan ketika kecil dahulu?
SABUR: Ketika kecil, kita memang dipenuhi banyak cita-cita. Berubah-ubah. Saya pernah bercita-cita jadi Presiden Amerika. Ha ha.

Utusan Borneo 30 Julai 2018

Saturday, June 23, 2018

HAJI GHULABDIN , YANG PULANG DENGAN SENYUMAN

HAJI GHULABDIN , PULANG DENGAN  SENYUM
Oleh ABD.NADDIN HAJI SHAIDDIN


Kalau ada orang yang selalu hadir dengan senyuman, ia adalah Haji Ghulabdin. Saya terkenang betapa beliau seorang  personaliti yang ceria, komited dan setia pada perjuangannya dan berani pula melawan arus.

Siapakah Haji Ghulabdin? Penulis dari Tuaran ini menulis sejak1981-an lagi dan mula terlibat dalam sastera sejak di bangku sekolah. Karya-karyanya tersiar di suratkhabar tempatan seperti Sabah Times, Borneo Mail, Kinabalu Weekend, Mingguan Waktu, Borneo Bulletin, Berita Minggu, Dewan Sastera, Sarina, Juita dan Utusan Borneo.
Haji Ghulabdin pernah terpilih sebagai Pengarah Drama Terbaik daerah Tuaran pada tahun 1982  melalui drama Protes. Beliau juga menghasilkan cerpen. Salah satu cerpennya berjudul ‘cucu’ dimuatkan dalam antologi cerpen Lambaian Kinabalu diterbitkan DBP pada tahun 1980-an.
Biar bagaimanapun beliau sibuk dengan kerjayanya sebagai seorang ahli politik, beliau masih sempat untuk menuangkan fikirannya dalam karya-karyanya.
“Bukan senang bersenang-senang. Perlu perjuangan untuk bersenang-senang. Bukan senang untuk memberi kesenangan kepada semua orang, walaupun kita lebih suka semua orang dapat kesenangan.
“Bila sudah senang, jangan lupa kepada rakyat,” katanya. Bukan senang mencari senang tetapi paling senang mencari susah,” Saya teringat kata-katanya suatu kali.
Kerana itu, kita harus ingat, bila senang , jangan kita lupa membantu orang yang pernah menaikkan kita. Bukan senang mencari senang, katanya setengah bercanda.
Haji Ghulabdin seorang yang suka berkawan. “ Itu mungkin sifat semulajadi saya. Saya suka membantu asalkan ada peluang untuk membantu”.


Haji Ghulabdin Enjih lahir di Kampung Kota Tuaran pada 20 Ogos 1957. Beliau mendapat pendidikan awal di SRK Bolong sebelum menduduki bangku sekolah menengah di SM St John Tuaran dan SMK Badin Tuaran.
Sebaik tamat persekolahan pada tahun 1979,beliau terus melibatkan diri dalam pergerakan belia. Bermula dari kampungnya, beliau menubuhkan Persatuan Budaya Seri Kota selain bergiat dalam Pertubuhan Belia Kebangsaan Sabah (SANYA) . Haji Ghulabdin pernah dilantik sebagai Setiausaha Badan Penyelaras Sanya Tuaran sebelum diberi kepercayaan sebagai  Pengerusi Penyelaras Sanya Tuaran dari tahun 1981 hingga 1990. Selepas itu, beliau menjadi Ahli Majlis Tertinggi Sanya pada 1997 hingga 2000. Beliau juga adalah ahli Lembaga Pengarah Koperasi Serbaguna Sanya Berhad (KOSAN) sejak 1999 dan pernah menjadi Timbalan Pengerusi KOSAN selama dua penggal iaitu 2005-2007 dan 2010-2020.
Beliau juga terpilih sebagai Ahli Lembaga Pengarah Koperasi kita Sabah (KITA), sebuah koperasi yang menumpukan perhatian kepada perladangan seperti menanam ubi kayu, serai dan gaharu dan dipengerusikan Mantan Ketua Menteri Sabah, Tan Sri Harris Salleh. Haji Ghulabdin juga pernah menjadi Ahli Lembaga Pengarah Lembaga Perumahan  Bandar (LPPB) dari tahun 2010-2013.


Dalam kegiatan kemasyarakatan, beliau juga aktif dalam bidang keibubapaan dan menjadi Pengerusi PIBG SRK St John Tuaran daari tahun 1999 hingga sekarang. Pengerusi Kawasan Rukun Tetangga (KRT) Kampung Kota Tuaran dari tahun 2000 hingga 2014. Sumbangan beliau dalam bidang nasyid tidak kurang pentingnya. Pada tahun 2005, beliau menjadi pengurus kumpulan Tazkirah manakala pada tahun 2006, beliau menjadi pengurus Kumpulan Isbat. Kedua-dua kumpulan nasyid yang terpilih mewakili Negeri Sabah dan menjadi juara di peringkat kebangsaan.
Haji Ghulabdin pernah berkhidmat di Kementerian Kebudayaan Belia dan Sukan Sabah (KBSS) pada tahun 1984-1990. Selepas itu, beliau dilantik sebagai Pegawai Perhubungan Ahli Parlimen Tuaran, Datuk Monggoh Orow pada tahun 1990 hingga 1994. Kemudian beliau dilantik sebagai Pegawai Perhubungan Parlimen Ahli Parlimen Tuaran  Datuk Madius Tangau dari tahun 1999-2004. Kemudian beliau dilantik sebagai Setiausaha Akhbar kepada Datuk Haji Hajiji Haji Mohd Noor di Kementerian Kerajaan Tempatan dan Perumahan dari tahun 2004 hingga melepaskan jawatan pada tahun 2010.
Beliau juga pernah menjadi Setiausaha Bahagian Berjaya, Timbalan Ketua Pemuda PBS Tuaran, Ketua Penerangan UMNO Tuaran sebelum bertanding sebagai calon PKR Tuaran. Selepas itu, beliau menjadi Pengerusi Amanah Tuaran.
Atas jasa-jasanya, beliau dikurniakan Bintang Setia Kinabalu (BSK) pada tahun 1999 dan Ahli Darjah Kinabalu (ADK) pada tahun 2002.


Beliau mendirikan rumah tangga dengan Suzanne Bangih @ Siti Nurulhizan berketurunan Dusun Lotud Tuaran dan dikurniakan 7 cahayamata iaitu Sohbierah @ Obie, Mohd Fitri,Shaziela, Shaierah, Shafinaz, Mohd Fikri Aidid dan Mohd Fathi Adib.

Haji Ghulabdin adalah seorang yang sentiasa ingin berbakti sepanjang hidupnya. Sehingga akhir hayatnya, beliau terus komited terhadap perjuangannya. Lahir pada 20 Ogos 1957, beliau kembali ke rahmatullah pada 17 Jun 2018.

Bukan senang bersenang-senang, begitu yang pernah ditulisnya dalam satu puisinya.Bukan senang mencari senang, tapi saya yakin kini beliau sudah menemui  kesenangannya di dunia sana. Selepas menerima ujian sakit beberapa waktu di rumahnya, kini beliau sudah meninggalkan kita, dengan senyuman yang selalu terukir dalam kenangan kita. Al Fatihah.

Wednesday, June 20, 2018

KUNJUNGAN SINGKAT PENUH INSPIRASI KE MINANGA

 KUNJUNGAN SINGKAT PENUH  INSPIRASI KE MINANGA
Kampung Rampayan Laut, sebuah kampung di pinggir pantai, kira-kira 20 km dari arah utara Kota Belud. Tempatnya cantik dan menarik. Di kalangan masyarakat Iranun yang menjadi penduduknya, kampung Rampayan Laut, lebih dikenali sebagai `minanga’ bukan semata sebuah perkampungan nelayan tetapi sebuah tempat yang memiliki sejarah yang panjang.
Sejak berkurun lamanya, Minanga sudah menjadi destinasi pedagang, saudagar dari seluruh nusantara. Rampayan adalah sebuah pelabuhan entreport yang penting. Saudagar dari China datang dengan wangkangnya membawa  barangan seperti porselin, mesiu, meriam, peluru dan sebagainya.
Dari Rampayan, mereka membawa pulang barangan seperti damar, rotan, kulit penyu, kulit kayu bakau dan sebagainya. Ada juga pedagang yang datang dari wilayah Nusantara yang lain, seperti Cirebon, yang membawa kain dan pulang membawa rempah-rempah dan sebagainya.
Selain itu, golongan pendakwah Islam datang ke Kota Belud dipercayai menggunakan Minanga sebagai tempat pendaratan mereka. Dikisahkan ada pendakwah dari Hadramaut bernama Syarif Alwi Papaki atau Syarif Alawi Bafaqih juga dikatakan mendarat di Minanga a Marampayan.
Penemuan batu nisan bertulis aksara jawi di Rebuk, bertarikh 231H bersamaan 845 M seperti yang tertulis di batu itu menunjukkan Islam lebih dahulu sampai ke Pantai Barat Sabah. Sehingga kini bukti kedatangan Islam di Sabah lebih banyak berpandukan manuskrip suku Idahan bertarikh 1408 di Lahad Datu,Sabah.
Terdapat beberapa bukti lain seperti kewujudan Quran tulisan tangan abad ke-16 dari Rampayan yang kini tersimpan di Muzium Tamadun Islam Sabah.
Jika kita ingin melihat mengenai pemuliharaan dan pelestarian budaya, kita boleh menjadikan Minanga atau kampung Rampayan Laut sebagai sebuah tempat yang perlu dikunjungi.

Itulah antara sebab mengapa kami mengajak  seramai 20 delegasi dari Mindanao Filipina, Tolitoli Sulawesi Tengah dan Tanjungpandan dan Manggar Belitong, Sumatera Selatan yang menghadiri Pertemuan Iranun Nusantara (PIN) di Kota Kinabalu pada April lalu untuk berkunjung ke Kampung Rampayan Laut.
Tempat pertama yang kami kunjungi ialah Pusat Tenunan Kraftangan Iranun milik Hajah Pandian Haji Sulaiman. Sesampainya di sana, Hajah Pandian memperlihatkan mengenai seni tenun Iranun, dan segala bentuk perhiasan, seperti ulap ulap,sambira, dan kain tenunan seperti muga, maraboro, siambitan, jali jali, anyaman dan seni tekat seperti dempas a liaupan, sambulayang, ubur ubur, pajuntai dan sebagainya.
Peserta tertarik dengan kekayaan seni tenunan dan anyaman Iranun itu. Pak Agus Pahlevi dari Tanjungpandan melengkapkan koleksi tanjaknya dengan membeli tubau.
Pak Sayuti Salleh, ketua keluarga keturunan Iranun di Manggar juga amat teruja dengan kunjungan mereka ke pusat tenunan itu. Juga Pak Trihartono yang kini menetap di Bandung. Anggota delegasi lain seperti Suhana Lina Sarkawi dari Kota Samarahan Sarawak tertarik dengan seni tenun seperti kain muga, malah sempat mencuba alat tenunan, seperti juga Mbak Puspa dari Tarakan,pegawai pengiring yang mengiringi rombongan dari Tolitoli. Rombongan Tolitoli diketuai oleh Ketua Dewan Adat Tolitoli, Drs Ibrahim H Sauda dan Kepala Dinas Pariwata Pak H Muh Nasir Daeng Marumu.




Sementara itu, Naib Canselor, Universiti Negeri Mindanao, (MSU), Dr Elin Anisha Guro, yang baru tiba dari Marawi City, merasa seperti berada di kampung halaman sendiri. Selain Dr Elin Anisha, delegasi dari Filipina yang hadir antaranya ialah Sultan Samporna Sa Masiu, Imam Mohamad Ali Masbod, Sam Pangcatan.
Selepas itu, kami berkunjung ke kediaman Yang Di Pertua Persatuan Bahasa dan Kebudayaan Iranun (BKI), OKK Haji Masrin Haji Masrin, yang menjadi pengerusi penganjur PIN. Di sana, rombongan dapat melihat kampilan, senjata Iranun, bangkau atau tombak, panabas, set kulintangan, tempayan warisan dan alat-alat kebudayaan Iranun yang tidak kurang pentingnya Terdapat juga dokumentasi lengkap budaya Iranun termasuk salasilah Datu Gador, kitab-kitab lama, tulisan tangan di atas kulit kambing berusia 300 tahun dan sebagainya. Delegasi juga dijamu dengan kuih muih Iranun seperti amik, wadit, panganan, tiyadtag, pinakembang dan sebagainya.



Malah Dr Elin merasa kagum dengan dokumentasi  puisi Iranun yang dicetak di atas batu jubin. Puisi-puisi rakyat Iranun iaitu bayuk dikumpulkan oleh OKK Haji Masrin Haji Hassin sejak berpuluh tahun lamanya. OKK Haji Masrin adalah tokoh budayawan Iranun yang amat prihatin terhadap sejarah dan budaya Iranun.



Pengalaman yang sangat menarik. Delegasi Pertemuan Iranun Nusantara (PIN) merasa teruja dengan kunjungan ke Minanga atau Kampung Rampayan laut itu. Namun, kerana jadual pertemuan agak padat,delegasi terpaksa berlepas pulang ke Kota Kinabalu sebelum matahari terbenam sambil meninggalkan Minanga dengan ingatan dan kenang-kenangan.



Saturday, May 26, 2018

SEKADAR BERCERITA MENGENAI TIKUS

SEKADAR BERCERITA MENGENAI TIKUS

Apa yang harus kita buat untuk memecahkan persoalan tikus? Ini bukan pertanyaan saya sebaliknya pertanyaan Syed Hussein Alatas dalam sebuah simposium antarabangsa di Tokyo pada 1982. Saya hanya menulis ulang semula kerana tiba-tiba saya teringat persoalan mengenai tikus.
Apa yang harus kita buat? Mula-mula kita ada kesedaran mengenai Tikus. Ini bererti, masyarakat kita harus punya pemimpin-pemimpin yang mahu membenteras tikus hingga punah sama sekali.
SH Alatas kemudian memberikan sebuah contoh. Hasil pemerhatiannya sendiri. Jikalau tanaman diserang sedimikian rupa oleh tikus-tikus selama berpuluh tahun sebagai kejadian yang sentiasa terjadi, maka ia bererti bahawa kita memberikan kesempatan kepada tikus-tikus, kepada makhluk yang tamak, kepada perompak, perosak yang rakus, pekerja yang tak produktif yang didorong nafsu seksdan makanan, kebaikan dan giat dalam kegiatan kelobaan, untuk menghentikannya hanya dengan kekerasan.
Apa yang perlu dibangkitkan, kata SH Alatas adalah cita-cita kebajikan dan perasaan malu.Perasaan malu secara kolektif yang telah dibinasakan oleh tikus-tikus harus dihidupkan kembali dalam setiap usaha membangun dan memajukan masyarakat dan bangsa.
Kenapa Tikus?  Dalam lontara Bugis ada dinyatakan mengenai perihal tikus ini. Saya kutip dalam buku  Nilai Utama Kebudayaan Bugis oleh A Rahman Rahim. Tikus adalah binatang yang paling banyak menimbulkan kerosakan, lagi sangat menjengkelkan dan menjijikkan kelakukannya. Kerosakan yang ditimbulkannnya tidak hanya terbatas di sawah tetapi sampai padi itu disimpan di rumah, sampai selesai ditumbuk jadi beras dan sudah pula dimasak, tikus itu terus merosaknya. Nasi yang sudah dimakannya , dikencinginya pula..
Bukan itu saja, dinding dilubangi, lantas dari lubang itu binatang-binatang kecil yang lain mengambil kesempatan melakukan kerosakan dengan melalui kebocoran atau lubang itu.
Peti juga dapat dilubangi oleh Tikus. Kalau ia sudah masuk ke dalamnya, pakaian dan barang berharga lainnya akan dimakan dan dirosakkannya.Kebiasannya tidak boleh ditinggalkan maka sebelum keluar iapun berak dan kencing. Begitulah kerosakan yang ditimbulkan oleh Tikus.
Tikus adalah binatang yang tidak dikurnia perasaan malu dan akal fikiran. Saya terbaca catatan mengenai Lontara Bugis yang mengaitkan persoalan tikus ini dengan persoalan manusia yang tidak memliki kejujuran, kebijaksanaan, kepatutan, keteguhan dan usaha.
Persoalan mengenai tikus teryata tidak dapat saya rungkaikan. Saya tidak dapat menjawab pertanyaan SH Alatas mengenai apa yang kita harus buat untuk memecahkan persoalan tikus. Apa yang saya fikir ialah kita harus punya pemimpin-pemimpin yang mahu membenteras tikus hingga punah sama sekali.

Wednesday, May 23, 2018

WAKTU TIDAK CUKUP DI GALERI DEWA PUTU TORIS

WAKTU TIDAK CUKUP DI GALERI DEWA PUTU TORIS

Kalau ada satu tempat yang membuat masa kunjungan kita ke Bali tidak mencukupi, ia adalah Dewa Putu Toris. Ketika rombongan Fam Trip Media Sabah dan Sarawak dibawa berkunjung ke tempat, saya masih belum tahu apa isinya di dalam, kecuali sebuah galeri lukisan.
Tetapi sebaik masuk ke dewan pameran, dan menyaksikan ribuan karya seni yang dipamerkan, kami tidak sedar betapa cepatnya masa berlalu.

Dewa Putu Toris terletak di Banjar Tengah, Batuan, Sukawati, Gianyar. Galeri itu menghimpunkan lukisan, puluhan ribu jumlahnya, hasil karya seramai 90 pelukis Indonesia, kebanyakannya berasal dari Bali sendiri.

Galeri itu dibuka oleh Dewa Made Puja pada tahun 1992. Tujuannya adalah untuk memberikan ruang kepada pengkarya untuk menterjemahkan idea mereka ke dalam kanvas.  Pelbagai jenis aliran lukisan dari moden, kamasan, naive, tradisional dan dekoratif, dipamerkan di galeri ituyu.

“Falsafah kami adalah membawa lukisan bali ke setiap rumah di seluruh dunia,” kata pemiliknya.
Walaupun tempoh yang diberikan agak singkat, saya cuba mengamati setiap lukisan, mesti tidak semuanya saya dapat hayati dan selami dengan baik.

Melalui lukisan-lukisan yang dipamerkan, saya dapat menyaksikan keindahan alam pulau Bali yang sudah menyihir pelancong asing sejak puluhan tahun. Saya melihat keindahan sawah padi yang menghijau, malah padi yang menguning dan petani-petani yang sedang sibuk menyemai padi. Saya dapat melihat kehidupan masyarakat Bali, yang unik dan masih mempertahankan budaya mereka.

Di tangan pelukis-pelukis yang melukis hampir semua aspek kehidupan di Bali membuat saya terpegun kagum melihat betapa telitinya mereka melukis setiap detail kehidupan ke dalam kanvas. Kehidupan masyarakat Bali sejak dahulu hinggalah sekarang menarik perhatian. Kehebatan pelukis yang menggunakan imiginasi mereka menggambarkan sedekat mungkin  Bali dan masyarakatnya sangat luar biasa. Mungkin kita jarang bertemu sebuah masyarakat yang sangat mencintai seni selain Bali.

Lukisan-lukisan itu yang dijual dari harga yang murah hingga yang termahal ratusan ribu dolar USD sentiasa menggamit pengunjung dari luar negara, tidak kurang juga pelancong domestik.







Mungkin ada yang tidak sempat berkunjung ke tempat-tempat tertentu  mereka boleh menyaksikan di Galeri Dewa  Putu Toris, salah satu galeri yang terkenal di Gianyar. Sebenarnya terlalu banyak galeri lukisan di sekitar Desa Batuan itu, tapi jika tidak sempat ke galeri lain, galeri Dewa Putu Toris mampu memberikan pengalaman yang istimewa buat pengunjungnya.

Studio galeri Dewa Putu Toris ini boleh dikatakan unik kerana ia menggabungkannya dengan konsep Rumah Tradisi Masyarakat Bali. Karya lukisan yang dijual juga adalah asli karya pelukis-pelukis Indonesia yang kebanyakannya berasal dari Bali.

Carilah apa jenis lukisan, dan apa aliran pelukisnya, semuanya ada di Dewa Putu Toris. Saya tidak sempat mengadakan banyak sesi temubual kecuali mengajukan pertanyaan-pertanyaan pende kerana perhatian saya lebih kepada lukisan-lukisan yang tergantung untuk pameran. Saya tercengang melihat betapa pelukis-pelukis itu, yang tidak sempat saya kenali, dapat menjiwai setiap karya yang mereka hasilkan. Malah ada lukisan yang boleh dikatakan moden dan berani, tetapi kita masih dapat menghayatinya dengan rasa seni.






 Sayang sekali kerana waktu yang diperuntukkan untuk kami berada di sana,terasa singkat sehingga kami nyaris ditinggalkan oleh rakan-rakan yang sudah lama menunggu dalam bas untuk meneruskan perjalanan ke destinasi yang selanjutnya, iaitu menikmati hdang Bebek Bengil di Jalan Hanoman Ubud. Menikmati masakan bebek atau itik yang sangat terkenal di Bali. Saya agak hairan juga mengapa makanan yang sedap itu disebut bebek bengil atau terjemahannya `dirty duck’. Percaya atau tidak percaya, restoran yang ditata rapi berhampiran sawah padi dengan suasana kampung, itu sangat menarik dan menggoda mulut untuk mengunyah apa saja untuk mengisi perut yang tiba-tiba lapar.