Satu senja dalam perjalanan ke Kudat

Jam menunjukkan 6.02 minit petang ketika saya melompat masuk ke Kereta Toyota Innova yang dipandu Manan. Kami harus sampai ke Kudat jam 8.30 malam kerana yusri? sedang ditunggu bosnya untuk memandu lori ikan untuk dihantar di KK.
Kereta meluncur laju walaupun jalan pada mulanya trafik jam dan ramai pula yang marah kerana manan memasang lampu tinggi kerana rosak.Syukurlah, lampu kereta itu baik secara tiba-tiba selepas kami dimakimaki oleh seorang pemandu yang marah.Akhirnya lampu kereta berfungsi seperti biasa.
Sepanjang perjalanan kami tidaklah terasa jauh jaraknya kerana banyak topik yang menjadi tajuk perbualan kami.
Tidak terasa jauhnya.
Jam 8.33 minit malam kami sudah sampai di jambatan berdekatan pengkalan feri. Selepas mengambil Jair, kami ke Restoran Rakyat.Saudara Matrudin sudah menunggu disitu.Kami lama tidak berjumpa.Paling akhir di Pulau Banggi ketika JASA, ketika itu dipimpin Jamal Sulai mengadakan program di pulau itu.
Saudara Matrudin, yang kini bertugas di Kementerian Belia dan Sukan, kalau tak silap saya, merupakan seorang yang baik.Hampir sebelas tahun bertugas di pejabat Daerah Kecil Banggi sebelum ditukarkan ke Kudat. Tidak lama kemudian abang saya, Japdin tiba dan rupanya mereka kawan lama. Saya tak menyangka, mungkin Matrudin juga.

Perbualan kami berkisar mengenai program-program belia yang harus dihighlight supaya generasi muda akan kesedaran cintakan negara. Mengenai kepimpinan Datuk Seri Najib dan konsep 1 Malaysia, mengenai kepimpinan yang perlu berubah sikapnya,mengeania wacana wacana Dr Asri, mengenai permintaan bonus yang ditolak Perdana Menteri dan menyifatkan permintaan itu seabagai tidak bermoral, walaupun saya berpendapat PM dapat memilih ungkapan bahasa yang lebih halus dan sopan supaya kakitangan awam tidak kecil hatinya. Pernyataan Datuk Najib memang betul tetapi seperti kata orang Iranun kurang `irmas'nya yakni kurang budi bahasanya.Kami berbual panjang mengenai cabaran-cabaran yang dihadapi bagi memastikan negara tidak berada dalam keadaan `gagut' atau kacau bilau.
Jika negara `gagut' kerana dipenuhi penjaja penjaja kebencian sudah tentu kestabilan dan kesejahteraan negara akan tergugat.

2. Saya berada di Kudat sebenarnya lebih kepada memenuhi jemputan kakak ipar saya, mama awin yang menjemput saya untuk membuat liputan program SK St Peter yang diadakan di Dewan Tun Mustapha.Meskipun agak sibuk di kk, saya memastikan dapat memenuhi jemputan itu apatahlagi mereka bedrharap sangat saya datang.

3. Brother Razak menghubungi saya untuk menanyakan harga iklan tahniah di surat khabar. Satu perempat muka iklan di utusan borneo ialah kira-kira 567. kalau separuh muka 1134 manakala satu muka 2268.

4. Khabarnya saudara Almudin Kaida menang jawatan Timbalan Presiden Parti Bersatu Sabah (PBS) setelah mengetepikan penyandangnya Datuk Pengiran AK Aliudin dengan kelebihan hanya 10 undi. Kemenangan Almudin itu dengan sendirinya mencatat sejarah bagi dirinya apabila terpilih sebagai Timbalan Presiden sekalipun tewas jawatan ketua pemuda dalam pemilihan yang lalu. Kemampuannya memenangi jawatan Timbalan Presiden PBS kouta Muslim itu menyempurnakan misinya yang dianggap do or die kerana jika kalah kerjaya politiknya akan berakhir. Akhirnya beliau berjaya memenangi jawatan dalam satu pertandingan yang dianggap sengit itu.

5.Hujan masih turun dengan lebat sejak tengah malam tadi. Saya berada di Kudat.Entah kenapa tiba-tiba saya seolah-olah terdengar gesekan biola Tun. Saya ingin mencatat sesuatu, seperti puisi untuknya, kerana perjuangannya dan jasa baktinya.

6. Tapi hari sudah jauh malam. Saya larut dalam kesenyapan. kesenyapan yang bergema dalam hati.

Jam 1.43 pagi
SMK Abdul Rahim Kudat

Petikan cerita Tun mengenai sejarah Islam di Semporna

Beberapa nama sempat saya catatkan ketika Yang Berbahagia Tun Datuk Seri Panglima Haji Sakaran Dandai mengkisahkan serba ringkas mengenai perkembangan agama Islam di Pantai Timur. Mengenai guru-guru agama yang pernah menumpahkan baktinya di Semporna. Beliau menyebut nama Ustaz Baharudin Jalil, dari Indonesia.Mengenai peranan ulama-ulama dari Hadramaut yang sanggup belayar dar Yaman untuk mengembangkan agama islam di rantau ini.Contohnya Sheikh Abdul rahman, Sheikh Hasbollah, Sheikh Abdillah manakala adiknya Sheikh Junaidi berdakwah di Selatan Filipina. Mengenai Haji Abd. wahab Al Kindawi, mengenai peranan yang dimainkan Tuan Guru Haji Muda dan sebagainya.
Agak menarik juga ceritanya mengenai Imam Tadang, seorang pemuka agama, orang Iranun dari Tungku.
"saya masih kecil ketika itu," katanya ketika arwah ayah dan ibunya mengundang Imam Tadang untuk mengajar mengaji di Semporna.
Beliau mengajar ilmu ihsan. saya fikir, para pengkaji dan penyelidik perlu menulis lebih banyak lagi mengenai sejarah perkembangan Islam di Pantai Timur Sabah.

Pertemuan dengan anak Mandur Sarip

Sewaktu berusia lapan bulan, Ibu Nurmahwati bte Muhd Sarip dibawa oleh Mandur Sharip balik ke tanah Jawa. Sejak itu, ibu Nurmahwati hampir tidak pernah ke tanah kelahirannya. "Pernah juga bapak tua mahu ke Sabah, tapi tak kesampaian, kata anaknya.
Mandur Sarip merupakan salah seorang pengembang Islam di Sabah. Sebagai Mandur di Estet Labou, Mandur Sharif berdakwah hingga ke kampung-kampung menggunakan ilmu kebatinan yang banyak dikuasainya.
Banyak cerita mengenainya. kadang-kadang beliau berdakwah di kampung-kampung atau di tamu-tamu hingga ke acara sabung ayam. Disanalah beliau menerapkan usaha dakwahnya. Beliau berjaya menyampaikan pesan keislaman ke daerah-daerah pergunungan seperti Kundasang, Telipok dan Ranau.
Khabarnya Mandur Sarip pulang ke Jawa apabila beliau tidak setuju cadangan kerajaan memindahkan Masjid Kota Kinabalu ke Sembulan.
Ibu Nurmahwati yang kini menetap di SukaLuyu Bandung datang menziarahi keluarganya yang masih ada di Sabah. Selepas di bawa ke Indonesia, hubungan mereka terputus.
"Kami 57 tahun baru berjumpa," kata abang kandungnya Ewun Manan.
Kehadiran mereka ke Nadwah Pewaris Nabi, dimaklumkan kepada saya oleh Drs Abd Aziz Muji yang pernah membuat artikel menarik mengenai kisah Mandur Sarip.
Yang Di Pertua USIA, Tun Datuk Seri Panglima Dr.Haji Sakaran Dandai juga gembira dengan kehadiran Ibu Nurmahwati. Banyak kisah yang diceritakan mengenai kaedah berdakwah dahulu.
"Kalau ke Bandung, singgahlah ke Suka Luyu", kata Ibu Nurmahwati.
Rumah saya di Jalan Sido Mufti.
Saya berhasrat untuk menulis mengenai sumbangan dan peranan yang dimainkan Mandur Sarip dalam dakwah Islamiah di Sabah.
Insya Allah, saya akan ke sana.

Sekitar Nadwah Pewaris Nabi

Sungguh mulia hati orang-orang yang mengilhamkan program Nadwah Pewaris Nabi yang diadakan di Dewan Serbaguna USIA pada 7 November lepas. Program anjuran Persatuan Ulama Malaysia (PUM) Sabah dengan kerjasama erat JAKIM, JHEAINS,dan USIA.
Saya terharu melihat ustaz-ustaz , ustazah-ustazah yang telah lama berkhidmat, ada yang sejak tahun 60-an lagi, yang sudah puluhan tahun berkiprah dalam dunia dakwah menghadirkan diri dalam majlis itu.
Saya terharu berjumpa Ustaz Aziz Rejab, ustaz saya dulu di sekolah rendah SK Tamau. Juga Ustaz Mutalib, ustaz saya waktu menuntut di SUI An Nuar Taun Gusi.
Betapa kagumnya saya melihat mereka.Wajah-wajah jernih dan ikhlas itu. ....

dapai uran urai bulawan

Walaupun hujan emas di negeri orang, sesungguhnya kita tetap merindukan gerimis di negeri sendiri.

dapai uran urai bulawan,
sa tanayun a inged,
mataan, na ikaranun ta ban su tarintik sa ganatan.

Meskipun hujan emas di perantauan, hujan rintik di kampung halaman tetap kita rindukan.

Peribahasa Iranun yang semakin lama semakin dilupakan orang itu tetap membawa makna yang mendalam. Saudara Mabulmaddin Hj Shaiddin yang kini sedang mendalami seni budaya Iranun mengutip peribahasa ini daripada OKK Haji Masrin Hassin, seorang tokoh budaya Iranun, yang `dalomangkob' atau paling terkemuka dalam membicarakan budaya dan bahasa Iranun.

Sukubangsa Iranun yang satu ketika dahulu paling dominan di rantau ini khususnya dalam abad ke 17 dan 18 hingga awal abad ke-19, kini semakin marginal kedudukannya di negeri ini. Jumlahnya cuma sekitar 25,000 orang dan mendiami 22 kampung di kota belud, satu kampung di Kudat iaitu Kampung Indarason Laut (Kampung Marimbau dan Kaniong telah ditinggalkan suku Iranun), tiga buah kampung di Tungku lahad Datu iaitu Kampung Barigas, Bakolod dan Kampung Nala. Terdapat juga penutur bahasa Iranun yang ramai di Likas, Inanam, kota Marudu, Umas-Umas di Tawau dan lain-lain lagi.

Sememangnya diakui bahawa suku bangsa Iranun memiliki khazanah budaya yang kaya. Bagaimanapun bahasa Iranun kini dengan kemungkinan yang perit jika bangsa minoriti itu kehilangan bahasa ibundanya dalam tempoh tiga hingga lima puluh tahun lagi. Atau lebih awal dari itu sekiranya tiada usaha yang dilakukan untuk memelihara dan memulihara bahasa ibunda.

Masyarakat Iranun, barangkali masih memiliki banyak khazanah. Antaranya alat-alat kebesaran, cap mohor, kasut emas, pakaian, dan berbagai artifak lagi yang masih disimpan oleh keluarga Iranun. Saya fikir sudah sampai masanya bagi kita mewujudkan muzium Iranun atau galeri untuk menyimpan khazanah-khazanah berharga itu. Ada baiknya juga jika cara hidup masyarakat Iranun dapat dirakamkan, sewaktu menyambut kelahiran, adat perkahwinan, cara bertani, cara hidup nelayan dan bermacam-macam lagi cara hidup termasuk alat-alatnya yang dihimpunkan dalam muzium atau galeri atau rumah budaya itu nanti.

Seperti kata orang-orang tua Iranun, i yuna su taras, i apa' sa kauladan. Perumpamaan yang padanannya dalam bahasa Melayu berjagung-jagung dahulu sementara menunggu padi masak.

Saya fikir kita perlu membangunkan semula jatidiri bangsa, su tindeg dan `maratabat' kita sebagai bangsa.

u pun ya sumagad,
su ika ina i kada'
ai ka geled bangsa
ai ka lanyap a nyawa
na mananguntaman ako
dapai o malab ako
da aku run kadawaian
mid saripag a garing.

Puisi yang bermakna, biarpun kita kehilangan nyawa tetapi untuk memastikan bangsa tidak tenggelam, kita sanggup berjuang kerananya.

Saya tertarik dengan perkataan dalomangkob. Dalomangkob dalam bahasa Iranun boleh diertikan sebagai lebih gagah, lebih pintar, lebih perkasa, lebih dominan dan sebagainya berbanding dengan yang lain.

ainungka ib paar
bainungka di' dsabut
saken man ih dalomangkob
sa langun a redsa aken.

Mengapa kau persoalkan,
kenapa tak ingin mengerti,
akulah yang terbaik,
di antara rakan sebaya.

Penegasan bahawa `saken man i dalomangkob', atau `akulah yang terbaik' itu, jangan-jangan itulah yang membuat bangsa kita agak ketinggalan.

Catatan singkat mengenai Almudin Kaida

Setakat ini saya belum sempat menemubual Saudara Almudin Kaida.

Beliau merupakan salah seorang tokoh yang saya hormati. Saya mengenali beliau ketika beliau masih berkhidmat di Jabatan Audit Negara. Kemudian setelah beberapa lama berjuang dalam politik, Almudin yang memilih Parti Bersatu Sabah (PBS) sebagai wadah perjuangannya tetap setia dengan perjuangannya. Beliau tetap dalam PBS walaupun PBS satu ketika berada dalam kelompok pembangkang.

Dari sana, Almudin bertanding dan menang jawatan Ketua Pemuda PBS selama beberapa tahun dan berjaya mempertahankan jawatannya dalam beberapa pertandingan sehinggalah beberapa tahun lepas, beliau kecundang dalam persaingan dengan Datuk Jahid Jahim.

Namun begitu, Almudin terus berjuang dalam parti itu dan meskipun tidak memegang jawatan penting dalam parti komponen BN itu, Almudin yang juga Ketua Bahagian PBS Tempasuk terus setia pada prinsip perjuangannya.

Minggu ini, beliau mengesahkan hasratnya untuk bertanding jawatan Timbalan Presiden PBS (kouta bumiputera Islam) yang kini disandang Pengiran AK Aliuddin, seorang tokoh veteran dalam politik.

Almudin, yang merupakan lulusan Universiti Malaysia Sabah (UMS), adalah anak kelahiran Nanamun Kota Belud.

Sepanjang yang saya ingat, Almudin merupakan seorang tokoh yang tidak pernah memperlekeh orang lain atau merendah-rendahkan pemimpin lain di hadapan umum. Inilah antara sebab mengapa beliau begitu disenangi di kalangan masyarakat.

Selain itu, Almudin merupakan seorang pemimpin Pemuda yang terserlah kepimpinannya dalam Pergerakan Pemuda PBS.

Saya fikir, sebagai seorang pemimpin sederhana, Almudin juga merupakan pemimpin berwawasan, dan punya visi untuk memajukan masyarakat kita. Saya kira jika beliau diberi peluang untuk menyandang jawatan Timbalan Presiden PBS itu, beliau akan mampu memberi sumbangan yang bermakna kepada PBS, sebagai sebuah parti berbilang kaum di negeri ini.

Samira Gutoc, wartawan Maranao di Mindanao

Wanita cantik ini bernama Samira Gutoc. Di sebaliknya senyumannya yang menawan itu, Samira merupakan seorang yang luar biasa.

Barangkali beliau merupakan wanita Maranao yang paling terkenal dalam bidang kewartawanan di rantau ini.

Pemegang sarjana undang-undang dari University of Philippines, sebuah universiti paling terkemuka di Filipina juga merupakan seorang pejuang hak asasi manusia yang cekal.

Saya sering membaca Moro Notes yang ditulisnya, dan disiarkan dalam www.maranao.com.

Mantan Presiden Persatuan Pelajar Islam di University of Philippines ini, wanita Maranao yang pertama memegang jawatan berprestij itu, dalam persatuan yang pernah diterajui oleh pejuang Moro Prof Nur Misuari, sesungguhnya seorang yang menguasai pelbagai bidang, dari isu-isu hak asasi, isu-isu sosial, ekonomi hinggalah ke isu-isu berkaitan kebudayaan Moro.

Samira dilahirkan dan dibesarkan di Arab Saudi hingga beliau berusia 15 tahun.Ayahnya merupakan diplomat dari bangsa Maranao yang berkhidmat di kedutaan Filipina di negara itu.

Tidak hairanlah kalau beliau dekat dengan golongan ulama di Mindanao.

Bagaimanapun, peminat lagu-lagu Rihanna dan J Lo ini merupakan seorang aktivis sosial yang memperjuangkan hak-hak golongan minoriti khususnya Islam Moro.

"Tanpa hak minoriti, tiada hak asasi," katanya dalam satu wawancara yang diterbitkan dalam majalah baru-baru ini. Sebagai pejuang hak asasi khususnya wanita Islam di Mindanao, beliau tampil di pelbagai forum antarabangsa seperti di Canada, India, Taiwan dan sebagainya.

Samira juga merupakan tokoh utama dalam Young Moro Profesional Network (YMPN) yang menghimpunkan golongan profesional dan intelektual Moro untuk memperjuangkan nasib dan masa depan bangsa Moro dalam pelbagai bidang di Filipina.

Beliau kini merupakan salah seorang Pengarah Al-Amanah Islamic Investment Bank of Philippines.

Saya fikir, Kecekalan dan perjuangan Samira, kebolehannya menulis dan mengetengahkan isu-isu berhubung hak-hak masyarakat Islam di Mindanao telah memberikan informasi dan maklumat kepada khalayak yang lebih luas sehingga mereka mengetahui dengan lebih jelas masalah dan perjuangan bangsamoro di Mindanao.