Thursday, June 27, 2013

Percakapan sejenak bersama Leopoldo Santos


PERCAKAPAN SEJENAK BERSAMA LEOPOLDO SANTOS

“Bagi saya, peristiwa yang paling menarik ialah ketika kami bermain dalam kejohanan Borneo Cup  di Kuching. Sabah ketinggalan lima gol dalam separuh masa pertama ketika menentang Brunei. Semua orang marah dan tutup radio. Ketika itu belum ada siaran tv seperti sekarang.. Waktu itu kami  main di Padang Jubilee Tahun 1965, kalau tak silap, “ kata Leopoldo Santos, bekas pemain bolasepak Sabah.

Tapi keesokan harinya, mereka terkejut baca suratkhabar. Sabah menang 6-5 ke atas Brunei. Sabah yang ketinggalan lima gol  bangkit menjaringkan enam gol pada separuh masa kedua. Saya fikir itulah detik yang paling istimewa dalam karier saya ketika mewakili Sabah,” katanya yang lebih mesra dipanggil Paul di kalangan rakan sekerjanya.

Antara hero pasukan Sabah ketika itu ialah Anafiah Kreah yang banyak menjaringkan gol. Adiknya Fadilah Kreah turut main bersama pasukan Sabah ketika itu. Kapten pasukan, Francis Rajah, abang kepada Peter Rajah, bekas penjaga gol pasukan kebangsaan.

Apabila saja menang, ramai orang yang menangis. Mereka tidak menyangka perkara itu boleh berlaku.

Bagi saya itu yang paling menarik. Ada satu lagi bahagian yang paling menarik ialah selepas kami menang, Mark Phang, pengurus pasukan pada masa itu bagi $3.00 satu orang. Dulu tiga ringgit itu nilainya cukup besar, kata Paul sambil makan Capati.

Ketika saya ikut duduk bersamanya di kedai Choice itu, di bawah pejabat kami.

Selepas bersara, dari Jabatan Penerangan pada tahun 2003, Paul bekerja sebagai Sub Editor di akhbar The Borneo Post.

Sungguhpun saya tahu beliau seorang yang suka bercakap mengenai bolasepak, tetapi saya tidak tahu bahawa beliau pernah bermain mewakili Sabah dalam Piala Borneo. Stanley Chew, mantan jurulatih Sabah, yang merupakan rakan sekolahnya di La Salle yang memberitahu saya.

Pasukan kami, Lasalite, merupakan pasukan yang terkenal pada ketika itu. Antara pasukan yang menjadi saingan La Salle ialah Sabah College dan All Saints.

Antara pemain Sabah College yang terkenal pada masa itu ialah Osu Sukam (Datuk Seri Panglima Osu Haji Sukam, mantan Ketua Menteri Sabah), Saudin Basni dan lain-lain lagi.

Siapa antara rakan sekolah tuan pada masa itu? Saya bertanya. Beliau cuba menginngat rakan rakan lamanya sambil sesekali menikmati Capat.

Antara rakan sekolah saya yang kemudian menjadi terkenal ialah mantan Tuan Yang Terutama Yang Di Pertua Negeri Sabah, Tun Datuk Seri Panglima Haji Ahmadsah Abdullah dan Tan Sri Bernard Dompok, katanya.

Malah petang tadi sempat main golf dengan Tun, katanya memberitahu.

Selepas menamatkan persekolahan di La Salle pada tahun 1967, beliau terus bekerja di Jabatan Penerangan. Gaji pada masa itu $80 sebulan.

Siapa antara pemain bolasepak Sabah pada masa itu?

“Stanley Chew, memang bagus. Dia main striker.Stanley seorang striker yang baik. Sekarang beliau terus berkecimpung dalam pembangunan kejurulatihan bolasepak.

Seorang lagi, state player Joseph Liew,  sekarang di rumah kebajikan. Michael Janu, Lawrence Sindol dan ramai lagi. Banyak yang sudah meninggal, kata Paul.Satu lagi pemain yang baik ialah Suhaili Said, pemain bolasepak di KK.

Antara pemain terbaik pada masa itu ialah Koo Eng Huat, dari Kota Belud dan Henry Chan dari Sandakan.

Masa itu orang bermain bolasepak, bukan saja kerana minat tapi kerana ia menjadi kebanggaan jika terpilih mewakili daerah, atau negeri.

“Setiap petang pemain turun padang.Bermain dan berlatih bolasepak,” katanya. Permainan bolasepak adalah sukan yang popular, yang selalu ditonton oleh orang ramai.

Mereka menyokong pasukan mereka dengan sungguh-sungguh.Jika mereka tidak suka kepada pengadil, mereka mengutuk pengadil, mengatakan itu ini dan sebagainya.

“Ada satu referee, Francis Sinapathy, saya ingat betul nama dia. Satu ketika ketika dia mengadili satu permainan, dia kena teriak oleh penonton, dicakap begitu begini

Waktu itu penonton berdiri di tepi padang. Dia kenalpasti  penonton itu, kemudian melangkah terus ke tempatnya, lalu kemudian dia buka baju pengadil dan suruh orang itu ganti jadi pengadil.

“Ada satu lagi Johnny Chang, kalau jadi pengadil orang suka tengok kerana apabila fault, dia akan tiup wisel dan tunjukkan aksi kesalahan pemain itu. Itu yang menarik,” katanya.

Paul terkenang pada tahun 1965, pasukan sabah membuat `tour’ jelajah keliling Semenanjung. Mereka bermain di Johor, Selangor, Perak dan Pulau Pinang.

“Dulu bermain bolasepak, kita kena berani. Dulu punya orang memang orang berani.Umur mereka dalam 20-an hingga 30-an. Kalau pergi main bola, macam pergi perang,” kenangnya. Dia yang bertubuh kecil, mengakui walaupun tidak seberapa berani berbanding-rakan-rakannya terpaksa juga berpura-pura berani.

“Kalau nda’ berani jangan main bola,” kata Paul yang selalu digelar lada padi oleh rakan-rakannya.

Pada tahun 1971 hingga 1977, Paul berpindah di Sandakan.Di sana dia menyertai pasukan Sandakan, bermain bersama Henry Chan. Waktu itu top player ialah Jaya Aman.

Pada tahun 1977, beliau berpindah semula ke Kota Kinabalu., beliau menjadi Setiausaha Akhbar kepada Menteri Kewangan Sabah, Datuk Haji Mohd.Noor Mansor. Matnor, begitu orang memanggilnya, adalah seorang pemain bola yang terkenal pada zamannya. Beliau lebih senior, enam tujuh tahun di atas kami, kata Leopoldo. Kalau dia menendang bola, net boleh koyak” katanya.

“Dia famous pada masa it,” katanya Paul mengenai Datuk Mohd Noor. Kata Paul, antara pemain yang terkenal pada zaman beliau ialah Ahmad Kreah, pemain dari Tawau. ShuaibSulong, abang Datuk Salleh Sulung. Shuaib selalu dribble, itu yang menarik.

Percakapan mengenai bolasepak memang sentiasa menarik. Pada masa itu, Sabah memang terkenal gemilang dalam sukan bolasepak.

“Satu hari saya orang tengok arkib” katanya dalam loghat Sabah. Dia mahu melihat keratan akhbar dan dokumentasi mengenai kegemilangan sukan bolasepak pada masa lepas.

“Saya fikir kalau pemain masih hidup mereka boleh jadi wakil Malaysia,” katanya.

Dia teringat satu perstiwa ketika masih kanak-kanak. Jika ada kejohanan ataupun perlawanan persahabatan, padang bolasepak selalu ditutup dengan guni. Penonton yang mahu melihat perlawanan perlu membayar tiket.

“Satu kali, saya cuba menyusup untuk menonton perlawanan bola, tetapi kepala saya diketuk oleh polis yang menjaga perlawanan itu,” kenangnya.

Di Tanjung Aru, dekat padang, ada manusia yang panjat pokok, tiga pokok yang terdapat d sana untuk menonton bola secara percuma.

Menonton bola adalah satu-satunya hiburan pada masa dulu, selain daripada pancaragam dan tengok wayang gambar.

Jadi kebanyakan remaja suka menonton perlawanan bola sebagai satu bentuk hiburan pada masa it. Pemain bola cepat menjadi terkenal dan meniti di bibir peminatnya.

“Itulah satu-satunya hiburan selain main band,” kata Paul. Dulu tak ada tv seperti sekarang.

Paul yang pernah mewakili Sabah dalam kejohanan seperti Borneo Cup, President Cup, Burnley Cup dan sebagainya. Selepas berpindah ke Sandakan pada tahun 1971-1977, beliau turut bermain untuk pasukan Sandakan.

Pada tahun 1979 hingga 1984, Paul terbang ke Amerika Syarikat. Beliau melanjutkan pelajaran di Indiana State University. Di sini, beliau pernah berada satu universiti dengan Tun Haji Ahmadshah Abdullah.

Sekembalinya ke Sabah, beliau terus bekerja di Jabatan Penerangan sehingga bersara pada tahun 2003.

Selepas bersara, Paul tidak duduk diam sebaliknya bekerja sebagai penyunting di akhbar The Borneo Post.

Masih berhubung dengan rakan-rakan lama? Saya bertanya.

“Semua pensioner (pesara) Jabatan Penerangan berkumpul pada Rabu minggu pertama setiap bulan,” katanya.

Namun makin hari, makin ramai yang tak datang. Ramai yang sakit, ramai yang meninggal pergi buat selamanya, kata Paul.

Tapi hidup harus jalan terus dan terus.

Saturday, June 22, 2013

PERPADUAN PERKARA POKOK, PERPECAHAN BAWA KELEMAHAN, KATA DATO’ HAJI YUSOP APDAL



WALAU APA KEADAAN sekalipun, kita tidak boleh memangsakan perpaduan.Perpaduan inilah yang menjadi kekuatan kita yang sebenar. Perpecahan membawa kelemahan. Maka itu saya nyatakan bahawa kemenangan yang sebenar hanya jadi kenyataan apabila selepas pertandingan kita bersatu balik. Soal perpaduan adalah perkara pokok, kata Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Lahad Datu, Dato Haji Mohammad Yusof Haji Apdal.
DATO’  HAJI MOHAMMAD YUSOF HAJI APDAL lahir pada 4 Januari 1960 di Kampung Air Semporna. Anak kelima daripada lapan adik beradik ini mendapat pendidikan awal di Government English Primary School (GEPS) Semporna pada 1967. Selepas darjah enam, beliau melanjutkan pelajaran di Government Secondary School (GSS) Semporna. Beliau kemudian melanjutkan pelajaran di Maktab Sabah hingga tingkatan 5. Beliau kemudian melanjutkan pelajaran di Bina Institute Kuala Lumpur dan kemudian mengambil peperiksaan A Level di Vento Academy.
Beliau sempat menuntut di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) selama tiga bulan sebelum mendapat biasiswa Yayasan Sabah melanjutkan pelajaran di Walsh University di Ohio sehingga lulus Bachelor of Arts in Financial Management pada tahun 1983.  Datuk Yusof kemudian melanjutkan pelajaran di peringkat Master of Business Administration dan berjaya menamatkan pengajian sarjana dalam tempoh sembilan bulan  di Central State University Oklahoma pada 1984.
Sekembalinya ke Sabah, beliau memasuki dunia perbankan. Dalam usianya 24 tahun, beliau bekerja sebagai pegawai pinjaman di Sabah Development Bank Berhad (SDB selama tiga tahun (1984-1986). Beliau mendapat tawaran melanjutkan pelajaran di peringkat PhD di Golden Gate University, San Fransisco tapi selepas ayahnya, Haji Apdal meninggal, beliau tidak meneruskan pengajian sebaliknya menjadi guru sandaran di SMK Abdullah. Tidak lama kemudian beliau bekerja di City Finance sebagai pegawai pinjaman selama dua tahun(1987-1988). Bagaimanapun pada tahun 1988, beliau meletakkan jawatan dan menceburi bidang perniagaan dan mula bergiat sebagai ahli politik sepenuh masa. Beliau merupakan pemilik Lapa Contruction Company (1989-1994), Pengerusi Eksekutif, U.F Engineers Sdn Bhd (1995 hingga kini) dan Pengarah Urusan Pan Malaysia Plantation Sdn.Bhd (2012-kini)
Sewaktu menuntut di Amerika Syarikat, beliau pernah menjadi Presiden Persatuan Pelajar Antarabangsa (International Students Association) . Bakat kepimpinan ini diteruskan ketika beliau balik ke tanahir. Beliau dilantik sebagai Ahli Jawatankuasa USNO Bahagian Semporna. Ketika UMNO mengembangkan sayapnya ke Sabah, beliau menjadi AJK penaja UMNO Silam.. Ahli Jawatankuasa Pergerakan Pemuda UMNO P 163 Silam (1992-1995) Ketua Penerangan UMNO Bahagian Silam (1996-2000)Beliau pernah menjadi Naib Ketua Bahagian UMNO Silam (2000-2003), Ketua Penyelaras UMNO P.163 Silam dan DUN N.41 Kunak (1996-2003) Timbalan Ketua UMNO Bahagian Silam (2003-2004) dan pernah juga menjadi Ketua Bahagian UMNO Silam (2004). Dalam Pilihanraya 2013, beliau terpilih sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) bagi kawasan N50 Lahad Datu dan berjaya memenangi kawasan itu dengan majoriti yang besar.Selain itu, beliau masih memegang jawatan Ahli Majlis Tertinggi Dewan Perniagaan Bumiputera Sabah (DPBS Sejak 1999). Selain itu, beliau merupakan Naib Yang Di Pertua Pertubuhan Islam Seluruh Sabah (USIA) 2013 hingga kini). Atas jasa baktinya beliau telah dikurniakan Ahli Setia Darjah Kinabalu (ASDK) pada tahun 1996 dan Darjah Indera Mahkota Pahang (DIMP) yang membawa gelaran Dato’ pada tahun 2011.  Beliau telah mendirikan rumahtangga dengan Datin Hajah Saleha Tun Haji Sakaran dan dikurniakan tiga anak, Haji Mohd Hosnie Putera Naimullah, 24, Haji Mohammad Nufail Aziz Putera, 18 dan Thara Laila Puteri, 15.
Wartawan UTUSAN BORNEO, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN berkesempatan untuk menemuramah beliau pada satu petang yang jernih di salah sebuah hotel terkemuka di ibu negeri. Ikuti petikan temubual bersama beliau yang dibuat secara santai mengenai cebisan pengalaman dan tanggungjawab barunya sebagai seorang wakil rakyat yang baru dipilih dalam pilihanraya lepas.

UTUSAN BORNEO:    Bolehkah Dato’ ceritakan sedikit kisah zaman persekolahan di Semporna?
DATO’ HAJI YUSOF:    Saya bersekolah di Government English Primary School (GEPS) Semporna pada tahun 1967. Di sekolah, saya termasuk pelajar pintar, selalu memperolehi 100 markah dalam peperiksaan. Waktu itu ada sistem lompat kelas. Saya lompat kelas dari darjah satu ke darjah tiga. Sewaktu saya berada dalam darjah tiga, abang saya, Datuk Shafie (Datuk Seri Panglima Mohd.Shafie Apdal-Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah) juga berada dalam darjah tiga, tetapi lain kelas. Di GEPS, sekarang SK Pekan Semporna, saya bersekolah dari darjah satu hingga darjah enam.
UB:    Selepas darjah enam, dato’ sekolah dimana?
DHY:    Tamat darjah enam, saya melanjutkan pelajaran di Government Secondary School (GSS) Semporna, sekarang Sekolah Menengah Kebangsaan Panglima Abdullah dari tingkatan satu hingga tingkatan tiga. Selepas itu, saya gagal satu mata pelajaran. Jadi saya mengulang di Maktab Sabah. Pakcik saya, Tun Sakaran (Tun Datuk Seri Panglima Dr.Haji Sakaran Dandai, mantan Yang Di Pertua Negeri Sabah) ketika itu Menteri Kebudayaan, Belia dan Sukan menghantar saya bersekolah di Kota Kinabalu. Saya bersekolah di Maktab Sabah dari tahun 1975 hingga 1976. Antara rakan sekolah saya waktu itu ialah Haji Amrullah Kamal, Mahadi Murshidi, arwah Khalizah Sulaiman Mokhtar,Zainun Datuk Kassim, Kee Nordin adik Datuk KY Mustapha, Jumain Sunoh dan lain-lain lagi. Kami masuk dalam aliran sains moden.
UB:    Sebagai seorang yang berlatarbelakangkan pendidikan dalam aliran sains, bagaimana dato’ boleh menguasai dan bercakap soal-soal berkaitan agama?
DHY:    Di Semporna, saya pernah bersekolah di Sekolah Ugama Islam Semporna, di Madrasah. Salah seorang ustaz yang mendidik saya ialah Ustaz Haji Ishak Ayub dari Pulau Pinang, salah seorang qari yang terkenal di negara ini. Antara rakan saya waktu itu ialah Datuk Haji Salsidu, Pengarah Jabatan Cetak Kerajaan.
UB:    Selepas bersekolah di Maktab Sabah, dimana Dato melanjutkan persekolahan?
DHY:    Saya mengambil Higher School Certificate (HSC) di Bina Institute Kuala Lumpur dari tahun 1978-1979. Sebelum itu, tahun 78, saya ke Vento Academy untuk mengambil A-Level kemudian saya tukar ambil HSC atau Sijil Tinggi Persekolahan (STP). Selepas lulus, saya pernah memasuki Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), tidak lama hanya tiga bulan saja kerana selepas itu  saya ke Amerika Syarikat. Antara rakan saya dari Sabah yang belajar di UKM ketika itu ialah Haji Almain Ajirul, Pengarah Penerangan Sabah, dan senior kami Haji Mohd.Said Hinayat.
UB:    Belajar di Amerika, di universiti mana? Ramai pelajar Sabah di sana?
DHY:    Di Amerika Syarikat, saya menuntut di Walsh University di Ohio. Antara rakan satu universiti ialah Datuk Haji Abd.Latiff Kandok, mantan Pegawai Daerah Kinabatangan dan mantan Setiausaha Agung Pertubuhan Islam Seluruh Sabah (USIA), Dat’ Haji Janatan Kandok, Pengarah Kastam Sabah, Datuk George Sangkin, mantan Ahli Parlimen Bandau, Datuk Ramli Marhaban, kini ADUN Bugaya. Selepas mendapat BA dalam Pengurusan Kewangan, pada 1983, saya mengambil MA dalam Pentadbiran Perniagaan dan menghabiskan pengajian dalam tempoh sembilan bulan dan lulus straight A pada tahun 1984 di Central State University Oklahoma. Saya tidak balik sewaktu cuti sebaliknya menghabiskan kuliah hingga lulus dalam tempoh sembilan bulan.
UB:    Apakah Dato’ melibatkan diri dalam kegiatan mahasiswa sewaktu belajar di luar negara?
DHY:    Saya pernah menjadi Presiden Persatuan Pelajar Antarabangsa sewaktu menuntut di universiti. Setelah itu, kami menubuhkan Persatuan Pelajar Malaysia, yang diketuai Datuk Haji Latiff Kandok.
UB:    Lepas itu, Dato’ balik ke Sabah?. Kerja dimana?
DHY:    Sekembalinya ke Sabah, saya bekerja di Sabah Development Bank (SDB) sebagai Pegawai Pinjaman. Selepas tiga tahun, saya mendapat tawaran biasiswa untuk melanjutkan pelajaran di peringkat PhD dalam perbankan di Golden Gate University San Fransisco. Turut mendapat biasiswa ketika itu ialah Datuk Dr.Fowzi Haji Radzi yang ditawarkan biasiswa ke Australia. Bagaimanapun, saya tidak meneruskan pengajian apabila ayah saya kembali ke rahmatullah. Ketika beliau meninggal saya tidak tahu kerana keluarga tidak memberitahu, takut saya terganggu. Ketika pulang bercuti, baru saya tahu, ayah meninggal. Kemudian saya tidak meneruskan pengajian sebaliknya bekerja sebagai guru sandaran di SMK Abdullah selama tiga bulan.
UB:    Selepas itu?
DHY:    Selepas itu, barulah saya bekerja di City Finance. Waktu itu, pengurus besarnya Ong Hock Siew memanggil saya bekerja di City Finance sebagai Pegawai Pinjaman. Selepas bekerja selama dua tahun, pada tahun 1987, saya meletakkan jawatan untuk menceburkan diri dalam bidang perniagaan dan melibatkan diri sebagai ahli politik sepenuh masa.
UB:    Apa parti yang mula-mula dimasuki?
DHY:    Saya mula bergiat dalam USNO dan menjadi Pengerusi Biro Ekonomi Pergerakan Pemuda USNO yang ketika itu diketuai Zahari Zinin. Saya juga menjadi AJK Bahagian USNO Semporna. Waktu itu kawasan Semporna merangkumi kawasan Silam. Saya mula mengundi di Parlimen Silam, waktu itu diwakili Datuk Railey Jeffery.
UB:    Dato’ terus aktif dalam politik selepas itu?
DHY:    Sewaktu USNO membuat keputusan untuk memberikan laluan kepada UMNO untuk mengembangkan sayapnya ke Sabah, saya turut berucap mewakili USNO Semporna. Selepas itu, saya menjadi AJK Penaja UMNO Silam. Dalam pemuda, saya menang AJK dan turut menjadi perwakilan pemuda UMNO Silam  dalam persidangan di PWTC. Kami menjadi perwakilan pertama. Saya, Datuk Jasa Raudah, Johani Abdul Halim adalah perwakilan pemuda pertama    UMNO Silam.
UB:    Bagaimana Dato’ mula terlibat dalam politik?
DHY:    Mungkin semulajadi kerana saya datang dari keluarga politik. Arwah ayah saya, Haji Apdal aktif dalam politik, aktif dalam USNO. Kemudian beliau Tun, jadi wakil rakyat di Semporna dan rakyat sentiasa mengadukan masalah dan harapan mereka. Mungkin dari situ timbul keinginan untuk berkecimpung dalam politik. Selain itu, kecenderungan dalam politik timbul kerana cabaran yang dihadapi oleh masyarakat kita. Pernah dalam satu fasa perjuangan, saya berasa terpanggil untuk bersama berjuang dalam politik untuk menaikkan semula martabat golongan bumiputera Islam yang waktu itu agak tercabar. Ketika pilihanraya tahun 1994, saya menjadi wakil calon kepada YB Unding Lana. Kita berjuang sehingga calon BN menang dalam pilihan raya.
Dari situ kita nampak sudah keperluan masyarakat kita.Mereka memerlukan kepimpinan yang dapat memahami aspirasi mereka. Dalam politik, nawaitu saya mahu membantu. Dimana yang boleh dibantu, kita bantu. Kita juga mahukan rakyat agar terus bersatu dan tidak menunjukkan sikap berpuak-puak.
UB:    Menarik juga ceritanya. Bagaimana dalam UMNO?
DHY:    Pada 1999, saya bertanding jawatan Naib Ketua Bahagian tapi kalah tipis kepada saudara Ali Andu Enjil. Selepas itu, saya dilantik sebagai Ketua Penerangan UMNO Silam dan penyelaras DUN Kunak. Sebagai ketua penerangan, saya menjelaskan tugas-tugas parti dalam membela dan memperjuangkan nasib rakyat. Pada tahun 1999, Datuk Jasa Haji Raudah terpilih pula sebagai calon BN Kunak. saya dipilih pula sebagai pengarah gerakan pilihanraya dan kita menang besar dalam pilihanraya itu. Kemudian dalam mesyuarat perwakilan bahagian pada sesi berikutnya, sekali lagi saya bertanding Jawatan Naib Ketua Bahagian dan sekali lagi bertembung dengan saudara Ali Andu. Tapi kali ini dia tewas dengan lebih 300 undi. Kemenangan itu, memberikan peluang kepada saya untuk memberikan khidmat kepada rakyat, menjelajah ke seluruh kawasan Silam, dari Kunak hingga Tungku. Kemudian saya bertanding Timbalan Ketua Bahagian dan akhirnya menjadi Ketua Bahagian pada 2004.
UB:    Kalau tak silap, tak pernah menjalani turun naik dalam perjuangan?
DHY:    Memang dalam perjuangan ada turun naik, saya pernah tidak mempunyai sebarang jawatan dalam UMNO tapi saya terus aktif walaupun pernah tidak memegang sebarang jawatan di UMNO Silam. Bagaimanapun, saya bersyukur kerana sentiasa diberi kepercayaan jika bertanding dalam perwakilan dan sentiasa mendapat tempat nombor satu dalam pemilihan. Tapi bagi saya yang penting, kita mahu menyumbang kepada perjuangan. Saya tetap konsisten dalam perjuangan membantu masyarakat. Walaupun sebelum ini saya tidak terpilih sebagai calon, saya tidak pernah rasa kecewa. Apabila terpilih sebagai calon dan menang DUN Lahad Datu, ini merupakan satu tanggungjawab yang perlu dipikul demi untuk menjayakan perjuangan demi kesejahteraan rakyat.
UB:    Apa harapan Dato’ selepas terpilih sebagai wakil rakyat?
DHY:    Saya memohon supaya dapat diberi kerjasama dari semua pihak untuk memajukan lagi dan membangunkan Lahad Datu. Banyak perkara yang kita perlu laksanakan. Oleh sebab itu, saya telah mengambil langkah untuk mengukuhkan lagi kerjasama.Dengan kepimpinan bahagian, saya rapatkan hubungan. Bagi saya yang penting ialah semua pihak harus bergerak ke arah penyatuan dan perpaduan.
UB:    Bagaimana sokongan parti komponen dalam pilihanraya lepas?
DHY:     Dalam pilihanraya lalu, semua komponen BN juga memberi kerjasama dan sokongan yang begitu baik sekali dalam memastikan kemenangan BN. Kerana itu, di Lahad Datu agak unik sedikit.
UB:    Unik? Maksud Dato?
DHY:  Walaupun di tempat lain, berlaku apa yang dikatakan `tsunami cina’ tetapi di Lahad Datu ini tidak berlaku. Kita menang di semua saluran dan kawasan pengundi Cina malah lebih 70 peratus masyarakat Cina di Lahad Datu memberi sokongan kepada BN.
UB:    Menurut pandangan Dato’, apa kira-kira cabaran dan masalah yang mungkin Dato akan hadapi dalam melaksanakan tugas sebagai wakil rakyat?
DHY:    Saya melihat masalah dari dua aspek. Aspek pertama ialah masalah kepimpinan dan aspek kedua masalah rakyat. Kita lihat soal kepimpinan. Sejak dahulu lagi berlaku persaingan di kalangan pemimpin. Persaingan antara Datuk Railey dengan Datuk Yusuf Amat Jamlee. Kemudian antara Datuk Yusuf Amat Jamlee dengan Datu Nasrun, kemudian antara Datu Nasrun dengan Dato Yusuf Apdal.Tapi pada saya, masalah yang ada ditimbulkan oleh pemimpin, bukan oleh pengikut. Bila berlaku pertembungan dalam pertandingan, kita hendaklah merapatkan balik parti. Pertandingan yang diadakan adalah untuk menguatkan parti dan bukan untuk melemahkan.

UB:    Betul Dato’ Pertandingan sepatutnyaadalah untuk memperkuatkan.Bukan untuk melemahkan.
DHY:    Itulah sebabnya saya mengajak semua pemimpin untuk terus mengukuhkan perpaduan. Jika ada pertandingan, ia haruslah dijalankan secara kekeluargaan. Kerana kita pilih pemimpin adalah untuk menguatkan parti, dan bukan untuk melahirkan kumpulan-kumpulan.
UB:    Kelahiran kumpulan-kumpulan menyumbang kepada kelemahan.Apa komen Dato?
DHY:    Ini yang membawa perpecahan.Perpecahan membawa kelemahan. Maka itu saya nyatakan bahawa kemenangan yang sebenar hanya jadi kenyataan apabila selepas pertandingan kita bersatu balik. Secara peribadi, walau apa keadaan pun, kita tidak boleh rasa kecewa kalau gagal dalam pemilihan. Kerana yang penting, bukan saya, bukan kita, yang penting ialah parti.Soal perpaduan ini adalah perkara pokok.Walau apa keadaan sekalipun, kita tidak boleh memangsakan perpaduan kerana perpaduan itulah yang menjadi kekuatan kita yang sebenar.
UB:    Aspek kedua yang Dato katakan masalah rakyat,boleh tolong jelaskan?
DHY:    Mengenai aspek yang kedua iaitu masalah rakyat. Saya nampak kita perlu membawa pendekatan keagamaan, kerohanian. Kita mengajak orang Islam jadi orang Islam yang baik.  Kerana bila kita memimpin, kita mudah memimpin. Kita mahu mereka menghayati ajaran agama sebaik-baiknya. Islam mengajarkan perpaduan kerana itu, kita hendaklah sentiasa mementingkan perpaduan.Dengan adanya kerjasama dan perpaduan kita akan mudah melaksanakan aspirasi rakyat. Masalah yangt dihadapi rakyat juga akan lebih mudah kita atasi.
Begitu juga dengan penganut lain, kita mahu mereka menghayati ajaran agama mereka untuk menjadi insan yang baik.
UB:    Bolehkah Dato’ mengulas sedikit tahap keselamatan di Lahad Datu selepas peristiwa Tandou?
DHY:    Tahap keselamatan sekarang lebih baik, rakyat lebih yakin. Dengan adanya Esscom, keyakinan rakyat Sekarang bertambah baik walaupun kita fikir  usaha perlu diteruskan  untuk memastikan tahap keselamatan lebih baik dan rakyat bertambah  lebih yakin lagi.
UB:    Selain itu, apa masalah lain lagi yang Dato’ fikir perlu diatasi?
DHY:    Masalah lain yang perlu dipantau ialah masalah sosial. Tapi kerjasama baik semua pihak, saya yakin masalah ini akan dapat diatasi. Selain itu, kita juga memohon kerajaan supaya lebih banyak perumahan rakyat dapat dibina untuk keselesaan rakyat. Kita akan berusaha mewartakan penempatan atau kampung-kampung yang telah diduduki lebih 30 tahun, kita akan wartakan atau buat penempatan semula agar penduduk mendapat kehidupan dan jaminan masa depan yang lebih baik.
.UB:    Oh ya, dengarnya dato’ pernah aktif dalam sukan bolasepak. Boleh ceritakan sedikit?
DHY:    Saya minat bolasepak sejak dahulu. Dulu saya pernah bermain dalam pasukan Likas United. Antara rakan saya waktu itu ialah Razali Zinin, Malim Surat, Madlin Surat, Datuk Seruji Haji Nawawi, Timbalan Ketua UMNO Bahagian Kota Kinabalu,dulu seorang penjaga gol. Selain itu, pemain lain ialah Karti Tukimin, Matasan Ahmad, Yahya Kassim. Saya bermain posisi midfielder, walaupun lebih banyak duduk di bangku simpanan.
UB:    Tahun berapa tu?
DHY:    Kalau tak silap saya tahun 1975,1976,1977. Jurulatih kami ketika itu ialah Mahmood Kalong.
UB:    Sekarang masih terlibat dalam sukan?
DHY:    Kini saya menjadi salah seorang  Ahli Jawatankuasa Tertinggi FAM Futsal Malaysia.


UB:    Dalam perjuangan ini, kira-kira apa perkara yang paling penting?
DHY:    Dalam perjuangan, kita harus jujur. Kita harus jujur kepada diri kita dan kita harus jujur kepada orang lain.

UB:    Siapa idola Dato, kalau boleh tahu?
DHY:    Idola saya ialah Rasulullah SAW.Saya menjadikan beliau teladan dan idola dalam perjuangan. Beliau meletakkan diri sama dengan pengikutnya tetapi yang membezakan manusia dengan manusia lain ialah kadar takwanya kepada Allah SWT. Kepimpinan Rasulullah yang menjadi impian saya.

Friday, June 21, 2013

KAMPONG AYER BRUNEI, TERBESAR DAN TERMODEN DI RANTAU INI Oleh ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN



KAMPONG AYER BRUNEI, TERBESAR DAN TERMODEN DI RANTAU INI
Oleh ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN
abdnaddin@yahoo.com

Kampung itu memang lain dari yang lain.
Sejarahnya panjang.Wujud sejak abad ke-10 iaitu kira-kira 1,000 tahun lalu, Kampong Ayer yang terletak di Negara Brunei Darussalam adalah penempatan atas air terbesar di dunia. Penduduknya kini berjumlah kira-kiar 30,000 yang tinggal di 6 buah mukim dan lebih daripada 40 kampung.
Kampong Ayer dibekalkan dengan kemudahan tenaga elektrik dan air bersih yang membolehkan penduduknya menikmati kehidupan yang lebih selesa. Sekolah-sekolah rendah, menengah dan sekolah agama didirikan bagi memastikan penduduk menikmati pendidikan percuma. Kampung itu mempunyai balai polis, balai bomba, pejabat pos, stesen minyak, kedai runcit, klinik dewan kemasyarakatan dan pusat pelancongan manakala masjid-masjid dan surau mudah dilihat kerana ia sentiasa penuh setiap kali tibanya waktu solat lima kali sehari.
Dari sebuah perkampungan yang terbesar, pernah dikunjungi pedagang dari Cina dan Eropah, Kampong Ayer seringkali digambarkan sebagai “Venice of the East” atau “floating city”, sejak kedatangan orang barat pada abad ke-15.
Ketika melawat Brunei pada 1521, Antonio Pigafetta mencatatkan bahawa “…bandar itu keseluruhannya dibina di air kecuali istana dan rumah beberapa pembesar, mengandungi 25,000 keluarga.Rumah-rumah diperbuat daripada kayu menggunakan tiang-tiang tinggi. Apabila air pasang, wanita-wanita berperahu menjual barang-barang keperluan seharian…”.
Pada masa itu perdagangan di Kampong Ayer dipelopori oleh kaum wanita. Mereka menggunakan perahu-perahu kecil, dikenali sebagai bidar.Perahu ini biasanya menempatkan seorang wanita dan bahan-bahan dagangan ditempatkan di hadapan perahu.Mereka menggunakan topi lebar, dikenali sebagai Siraung Bini, berukuran besar bagi melindungi mereka daripada terik matahari dan juga hujan. Padian dikatakan diperkenalkan oleh Pateh Berbai, iaitu salah seorang adil Awang Alak Betatar. Syair Awang Semaun mencatatkan:
“Pateh Berbai empunya fikiran,
Pasar di air baik buatan
Dinamainya pasar padian
Senang bejual gulai-gulaian”
Sementara itu, dalam satu laporan Sepanyol mencatatkan”

“…Oleh sebab bandar itu terletak di atas air, mereka menggunakan bot-bot kecil yang dipanggi bancas.Perdagangan dijalankan dua kali sehari iaitu sebelah pagi dan petang.Bermacam-macam jenis hasil pertanian dan makanan tempatan dijual dan ditempatkan di perahu-perahu kecil, berjumlah lebih 500 buah.Setelah berniaga, mereka akan menyusur celah-celah rumah sambil melaungkan jenis jualan masing-masing.Harga jualan tidak tetap iaitu boleh tawar-menawar…”.
Bagaimanapun, sejak tahun 80-an, padian tidak lagi diamalkan seiring dengan faktor kemodenan sementara ramai penduduk Kampong Ayer yang berpindah ke daratan, mencuba penghidupan yang baru.
Kampong Ayer yang terletak kira-kira 8 km di sepanjang Sungai Brunei terkenal bukan saja kerana keramahtamahan masyarakatnya tetapi juga kerana kreativiti dan keindahan seni budaya mereka yang kekal dan diamalkan sehingga sekarang.
Keunikan Kampong Ayer sentiasa memukau pengunjung dan menjadi salah satu destinasi pelancongan utama di negara Brunei Darussalam. Kegiatan ekonomi penduduk lebih tertumpu kepada aktiviti perikanan dan penghasilan kraftangan.
Pembuatan perahu mash lagi diusahakan secara kecil-kecilan bagi menghasilkan perahu `pelauk’ dan perahu `tambang’.  Tukang perahu juga menghasilkan perahu seperti bagong, bidar, gubang, jumping, perahu lumba, perahu rigis, temuai serta tongkang. Walaupun berhadapan dengan kemodenan namun `pemburis’ yakni pembuat perahu masih mengekalkan teknik pembuatan secara tradisional.  Pada masa ini, perahu yang dilengkapi dengan motor sangkut banyak digunakan bagi aktiviti `menambang’, itu pengangkutan utama di Kampong Ayer.
Selain itu, perusahaan bertenun kain pada masa ini masih giat dijalankan. Kain tenunan sering dipakai pada  majlis-majlis kebudayaan, perayaan kebangsaan, majlis adat istiadat dan juga sebagai pakaian seragam di upacara rasmi kerajaan dan konvokesyen.Kain tenunan juga digunakan untuk menghasilkan produk-produk kontemporari seperti beg tangan, kain alas gangsa, kotak tisu dan kusyen bantal.
Produk anyaman seperti bakul, kulit ketupat, lakar periuk, seraung, tikar dan tudung dulang adalah salah satu hasil kraftangan masyarakat Kampong Ayer. Pembuatan songkok juga masih boleh didapati di Kampong Ayer. Songkok adalah sebahagian pakaian pelengkap bagi baju cara Melayu dan pakaian seragam sekolah. Songkok dipakai oleh kaum lelaki ketika menghadiri majlis-majlis beristiadat seperti majlis perkahwinan, majlis rasmi negara, acara keagamaan dan juga sebagai pakaian harian.
Jika dahulu, Kampong Ayer pernah menjadi pusat pemerintahan dan pentadbiran, selain berperanan sebagai sebuah pelabuhan perdagangan dan pusat perniagaan di antara Brunei dengan negara-negara luar, kini Kampong Ayer mengalami perubahan demi perubahan.
Sistem perumahan moden di Kampong Ayer seperti Kampung `Bolkiah `A’ dan Kampung Bolkiah `B’ yang disediakan oleh kerajaan dan dilengkapkan dengan sistem sanitasi bagi mewujudkan persekitaran yang lebih bersih dan kondusif.
Kini Kampong Ayer bukan saja petempatan atas air terbesar di dunia malah ia merupakan kampung air termoden di rantau ini.


-dari akhbar Utusan Borneo 19 Jun

BANAN ATAU BAANAN, DAN MASALAH KRONIK DI DAERAH KAMI

BANAN ATAU BAANAN, DAN MASALAH KRONIK  DI DAERAH KAMI
-keluhan seorang teman sekampung

Ia disebut `banan' dalam bahasa Bajausama. Masyarakat Iranun menyebutnya dengan nama `baanan'. Tapi sebutlah, `banan atau baanan', maksudnya tetap sama dan masalah yang dibawanya juga tetap sama. Masalah yang telah dihadapi oleh sebahagian besar masyarakat sejak bertahun-tahun, mungkin sejak berpuluh tahun lamanya, bukan saja di daerah kami mungkin juga di tempat lain.
Sebelum pergi lebih jauh, barangkali ada baiknya kita jelaskan apa yang dinamakan `banan atau baanan' itu. `Banan atau baanan' ertinya kelompok, kumpulan atau gerombolan. Di Kota Belud, ia biasanya dihubungkan dengan kumpulan haiwan liar atau binatang ternakan seperti kerbau dan sapi, kuda  atau kambing. `Banan atau baanan' juga boleh digunakan, secara hiperbola, untuk merujuk gerombolan manusia dan sebagainya.
Tapi ada apa dengan  `banan atau baanan?' Di Kota Belud, inilah masalah yang sehingga kini masih belum dapat diatasi. Masalah `banan atau baanan', binatang ternakan yang dibiarkan hidup berkeliaran, tanpa penjagaan dari pemiliknya. Sebenarnya masalah ternakan berkeliaran ini bukan setakat di daerah Kota Belud saja malah di daerah-daerah lain juga.
`Banan Baanan' itu bergerak secara berkumpulan. Meragut rumput di tepi jalan, tidur di atas jalan raya,mengganggu lalu lintas, dan kerana banan atau baanan itu tidak berakal, mereka membuang kotoran di mana-mana.
Orang-orang di kampung kami mengeluh kerana `banan atau baanan', kebanyakannya `banan' sapi itu, turut mengganggu kesejahteraan mereka. Petani tidak dapat mengerjakan tanah atau menanam tanam-tanaman atau sayuran tanpa memasang pagar atau dawai berduri. Mereka terpaksa berbelanja lebih untuk memastikan tanaman mereka tidak diragut atau dimusnahkan oleh `banan atau baanan' sapi itu. Kehadiran `banan atau baanan' sapi itu, menyebabkan kos meningkat.
Bahkan ada diantara orang kampung mengalami kerugian selepas tanam-tanaman mereka dimusnahkan oleh banan binatang ternakan yang dibiarkan berkeliaran oleh si empunya. Orang-orang kampung kini semakin jarang menanam ubi, pisang,nenas, tebu dan sebagainya kerana ancaman `banan atau baanan' itu.
Milik siapakah `banan atau baanan' sapi atau kerbau itu? Ia bukanlah milik orang dari daerah atau planet lain melainkan ia adalah milik pemilik pemilik sapi yang terdiri dari orang-orang kampung di tempat kami juga. Dengan kata lain, pemilik sapi-sapi itu adalah orang kampung, bukan taukeh-taukeh dari kota.
Jadi dimana letak masalahnya? Sapi-sapi itu mempunyai pemilik dan tuan punya. Pemilik pemilik `banan atau baanan' sapi itulah yang sepatutnya bertanggungjawab. Sejak sekian lama, `banan atau baanan' sapi itu menjadi punca masalah di kota kami. Di KB, sapi dan lembu, maknanya sama.
Padahal menurut ipar saya, Sharif K, Kota Belud yang dikenali sebagai sebuah daerah pertanian, sebenarnya berpotensi untuk menjadi pengeluar ternakan terbesar di Sabah. Sepatutnya, pemimpin-pemimpin yang mempunyai kuasa mengambil tindakan menguatkuasakan undang-undang atau jika belum ada peraturan atau undang yang boleh digunakan secara menyeluruh, maka pihak berkuasa dengan kerjasama tokoh-tokoh masyarakat hendaklah menggubal peraturan atau undang-undang yang mencakup semua kawasan  dan bukan setakat kawasan perkadaran majlis daerah saja.
Bahkan menurut Sharif K, beliau pernah mengutarakan masalah `banan atau baanan' sapi itu beserta dengan kaedah penyelesaiannya. Beliau mencadangkan agar sapi-sapi atau `banan' sapi itu, ia disebut `banan atau baanan' kerana jumlahnya banyak dikumpulkan di satu kawasan padang ragut dan diuruskan secara profesional dan komersil. Pemilik-pemilik sapi itu boleh mengambil peranan dan mereka boleh menubuhkan satu koperasi yang tugasnya adalah untuk menguruskan, memelihara dan memasarkan sapi-sapi itu untuk keperluan komersil.
Jika pemimpin bertegas sudah tentu masalah itu dapat ditangani dengan bijaksana. Masyarakat masih bersedia mengikut nasihat yang diberikan oleh pemimpin mereka.Yang penting ada kebijaksanaan, kesaksamaan dan ketegasan dalam mengambil keputusan. Penguatkuasaan  peraturan dan undang-undang perlu dilaksanakan dengan adil, tanpa pilih kasih.
`Banan atau baanan' sapi di daerah kami  sebenarnya sudah menjadi masalah kronik. Masalah itu sudah berlarutan sejak sekian lama. Malahan bukan saja di kampung-kampung, malahan di kawasan pekan , kita masih boleh melihat dan menjumpai sapi-sapi. Ia bukan saja menjejaskan imej daerah di mata pelancong malahan turut menjejaskan pendapatan orang kampung malahan turut mendatangkan sakit kepala di kalangan pemimpin.
Masalah itu harus segera diatasi. Masalah `banan atau baanan' itu harus dicarikan jalan penyelesaiannya.
Sebelum kita terpijak kotoran sapi atau bermimpi di pijak pijak sapi kerana kita tidak hanya suka telur mata sapi tanpa tahu menguruskan sapi, `banan atau baanan sapi'.


MEMADAI SEBUAH BALDI, KATA USTAZ SUHAILI

MEMADAI SEBUAH BALDI, KATA USTAZ SUHAILI
BAGI saya, memadai sebuah baldi di musim kemarau.Kita isi dengan air sehingga semua orang dapat air. Sekiranya ada air yang lebih, barulah kita baldi yang kedua, kata Datuk Haji Mohd Suhaili Said, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Tungku yang juga Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS).
Datuk Haji Mohd Suhaili Said lahir di Kampung Segangan Tungku, Lahad Datu pada 1 Jun 1960. Anak keempat daripada Sembilan adik beradik ini mendapat pendidikan awal di SRK Bikang pada 1967 hingga 1971. Beliau menyambung pendidikan menengah di GSS Lahad Datu dari tahun 1972 hingga 1974 sehingga tingkatan 2 dalam aliran Inggeris Pada tahun 1975, beliau mendapat biasiswa Yayasan Sabah untuk melanjutkan pelajaran Sekolah Menengah Arab Salahuddin Sabak Bernam Selangor hingga tingkatan lima  sebelum memasuki Kolej Islam Kelang pada tahun 1977 hingga 1979. Beliau Sijil Tinggi Agama dan pada masa yang sama menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan berjaya mendapat pangkat 1 dan sijil khas Kolej Islam pangkat 2. Beliau kemudian meneruskan pengajian di Fakulti Syariah dan Undang-Undang di Universiti Al Azhar Mesir sehngga lulus pada tahun 1984.
Kerjayanya bermula sebagai seorang guru sandaran di SMK Kunak pada tahun 1985. Kemudian beliau mendapat tawaran untuk mengikuti kursus KPLI di Kolej Islam Lembah Pantai. Selepas itu, beliau ditugaskan di SMK Agaseh Lahad Datu. Ustaz Suhaili kemudian bertugas Maktab Perguruan Sandakan dan menjadi Ketua Unit Tamadun Islam dan Pendidikan dari tahun 1990 hingga 1995. Pada tahun berikutnya, beliau dilantik sebagai Penolong Pengarah di Jabatan Pendidikan Sabah dan mengetuai Bahagian Dakwah dan Kepimpinan. Pada tahun 1997, beliau dilantik untuk memangku jawatan Pengetua di SMK Agama Tun Sakaran. Pada tahun 1999, beliau kembali bertugas ke ibu pejabat dan dilantik sebagai Ketua Sektor Pendidikan Islam dan Moral.
Perjalanan hidupnya beralih ke dunia politik apabila beliau dilantik sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) di Lantik pada tahun 1999. Selepas itu, beliau memenangi Kerusi DUN Tungku bagi tiga penggal berturut-turut iaitu 2004, 2008 dan 2013 dengan majoriti yang bertambah.
Sebelum ini beliau pernah dilantik sebagai Timbalan Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS) dari tahun 1999 hingga 2001, Timbalan Pengarah Asian Supply Base selama dua Tahun, Pengerusi Perbadanan Baitulmal Negeri Sabah (PBNS), Presiden Majlis Hal Ehwal Anak Negeri Sabah (MHEAINS) dan pada tahun lepas dilantik pula sebagai Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS) hingga sekarang. Datuk Haji Suhaili Said mendirikan rumah tangga dengan Datin Hajah Dayang Sofiah Datu Jamiudin dan dikurniakan dua orang anak.
Wartawan UTUSAN BORNEO, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN berpeluang untuk menemubual beliau di pejabatnya di Tingkat 5, Wisma Muis untuk berkongsi pengalamannya sepanjang kerjayanya sehingga menjadi seorang wakil rakyat.

UTUSAN BORNEO:    Boleh ceritakan sedikit latar belakang Datuk? Dimana datuk dilahirkan?
DATUK HAJI SUHAILI SAID:    Saya lahir di Lahad Datu, di sebuah kampung yang diberi nama Kampung Segangan, kini dalam daerah Tungku. Saya lahir pada 1 Jun 1960. Saya menduduki sekolah rendah di SRK Bikang pada tahun 1967 hingga 1971. Kemudian saya menyambung pelajaran di sekolah menengah di Lahad Datu, pada ketika itu GSS (Government Secondary School) Lahad Datu pada tahun 1972 hingga 1974 hingga Form 2 dalam aliran bahasa Inggeris.
UB:    Hingga tingkatan dua saja? Selepas itu kemana?
DHSS:        Pada tahun 1975, saya terpilih sebagai salah seorang pelajar Sabah yang dihantar belajar di sekolah di Semenanjung Malaysia oleh Yayasan Sabah. Saya belajar di Sekolah Menengah Arab Tinggi Salahuddin di Sabak Bernam.
UB:    Pindah ke aliran agama? Dari sekolah Inggeris ke sekolah agama? Menarik. Boleh jelaskan sedikit?
DHSS:        Di kampung saya sempat belajar di Sekolah Ugama Islam di Bikang. Selain itu, saya selalu menyertai tilawah, syarahan dan aktif dalam kegiatan ko-kurikulum. Jadi saya terpilih sebagai salah seorang pelajar yang mendapat biasiswa Yayasan Sabah untuk belajar di Semenanjung.
UB:    Selepas itu?
DHSS:        Dari Sekolah Arab Tinggi Salahuddin Sabak Bernam, saya belajar di Kolej Islam Kelang.
UB:        Siapa antara pelajar yang belajar di Kolej Islam Kelang?
DHSS:        Antaranya Karim Ahmad, Ustazah latifah Ispal, Dr.Azid Kabul, Allahyarham Dr Zainuddin Jaafar, Dr Azizan Matnon, Dr.Kamaruzzaman Yusof, Dr.Mohd.Nor Osman dan ramai lagi.
UB:    Di Kelang, sampai tingkatan berapa?
DHSS:        Saya lulus Sijil Tinggi Agama dan pada masa yang sama, menduduki Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) pangkat 1 dan Sijil Khas Kolej Islam Pangkat 2. Pada tahun 1980, saya ke Mesir dan memasuki Fakulti Syariah dan Undang-Undang di Universiti Al-Azhar Mesir pada tahun 1984.
UB:    Apa kerjaya datuk selepas kembali ke tanahair?
DHSS:        Mula-mula saya jadi guru sandaran di SMK Kunak pada tahun 1985. Kemudian saya mendapat tawaran untuk mengikuti Kursus Pengajian Lepasan Ijazah (KPLI) di Kolej Islam Lembah Pantai. Selepas itu, pada tahun 1987, saya bertugas di SMK Agaseh Lahad Datu dan menjadi Ketua Guru Disiplin dan Ketua Warden.Kemudian saya bertugas di Maktab Perguruan Sandakan (MPS) dan dilantik sebagai Ketua Unit Tamadun Islam pada tahun 1990 hingga 1995.
UB:    Kemudian?
DHSS:        Kemudian saya dilantik sebagai Penolong Pengarah di Jabatan Pendidikan Sabah iaitu di Bahagian Dakwah dan Kepimpinan. Pada tahun 1997, saya memangku menjalankan tugas sebagai Pengetua di Sekolah Agama Tun Sakaran Semporna. Saya menjadi pengetua pertama ketika sekolah itu berpindah ke bangunan baru.Pada tahun 1999, saya balik bertugas di ibu pejabat dan menjadi Ketua Sektor Pendidikan Islam dan Moral selama sembilan bulan.
UB:    Selepas itu datuk menyertai politik?
DHSS:        Pada tahun 1999, kira-kira bulan April, saya dilantik sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) di Lantik. Pada masa itu, kerajaan menerima  pandangan Tan Sri Hamid Othman mengenai keperluan orang-orang yang berlatarbelakangkan agama untuk menyumbang kepada kerajaan BN pada ketika itu. Ia kesan daripada satu multaqa yang dirasmikan oleh YAB Perdana Menteri pada masa itu, Tun Dr.Mahathir Mohamad. Setelah dilantik sebagai ADUN, disitulah bermulanya saya sebagai orang politik. Sebelum itu, saya hanya seorang aktivis yang mahu Islam mempunyai kedudukan yang sepatutnya di negeri ini.
UB:    Sebelum itu, datuk aktif dimana?
DHSS:    Saya aktif dalam kegiatan Belia USIA. Ketika itu di Sandakan, mendapat bimbingan daripada Tan Sri Ampong Puyong dan Haji Karim Said, kini Allahyarham. Selain itu, saya bergiat bersama Datuk Haji Dahli Elias, waktu Pegawai Pelajaran di Sandakan dan kemudian menjadi Setiausaha Agung USIA. Kami telah menubuhkan Gabungan Intelektual Melayu di Sandaan, yang disertai antara lain oleh Pengarah JPPHT, Tuan Haji Yahya, Allahyarham Mardin Malayu dan Aspah Abdullah Sani. Pada tahun 1990, Prof.Datuk Kamarudin Kachar dan Tan Sri Sanusi Junid telah menyelidik apakah UMNO dapat diterima oleh golongan pertengahan dan sebagainya. Parti memerlukan kelompok  yang berjuang tanpa mengharapkan apa ganjaran, cintakan agama dan bangsa, kumpulan ini berjuang secara ikhlas untuk memastikan UMNO  kuat dan jadi pilihan rakyat. Ekoran daripada itu, pada tahun 1990, saya menjadi ahli UMNO di Taman Jalan maktab Sandakan
UB:    Selain dilantik sebagai Adun, apa lagi jawatan yang datuk pegang?
DHSS:    Saya dilantik sebagai Timbalan Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS) dari tahun 1999 hingga 2001. Kemudian saya digantikan oleh Haji Jifneh Haji Mohd Dun kerana waktu itu, Datuk Lajim memerlukan orang-orang yang dapat membantunya. Saya tidak punya apa apa jawatan. Tetapi pada tahun 2001, saya dilantik sebagai Timbalan Pengerusi Asian Supply Base. Saya amat berterima kasih kepada Datuk Musa kerana saya diberikan pendedahan kepada dunia korporat, dunia yang sama sekali baru pada saya. Saya memegang jawatan itu selama dua tahun.
    Kemudian selepas pilihanraya 2004, saya dilantik sebagai Pengerusi Perbadanan Baitulmal Negeri Sabah (PBNS). Kamilah ,pada waktu itu, bersama Datuk Haji Arifin Arif menterjemah enakmen seterusnya membuat kerangka organisasi sebagai satu jaringan memperkukuhkan kekuatan ekonomi umat Islam. Semasa saya menjadi pengerusi PBNS, Baitulmal mendapat penarafan empat bintang.
UB:    Apa tugas selepas itu?
DHSS:        Selepas itu, saya dilantik sebagai Presiden Majlis Hal Ehwal Anak Negeri Sabah (MHEAINS). Kemudian ,  saya dilantik sebagai Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah(MUIS) setelah adanya kekosongan di MUIS selepas Datuk Haji Syed Abas dilantik Penasihat Sains dan Teknologi kepada Ketua Menteri.

UB:    Boleh ceritakan sedikit antara kejayaan dan  perancangan sepanjang berada di MUIS?
DHSS:    Antara kejayaan MUIS adalah  memperkukuhkan Pusat Zakat Sabah (PZS), yang berada di bawah MUIS, sebagai sebuah institusi yang berkepentingan membina sosioekonomi umat Islam. Selain itu, PZS juga telah melantik pegawai ke jawatan sementara, sebelum ini, mereka  hanya berjawatan kontrak saja. Kerajaan Negeri juga membenarkan pengambilan pegawai baru dimana emolumennya dibayar oleh PZS sendiri.


Selain itu, kita meneruskan  agenda untuk membangunkan hartanah MUIS, seperti pembangunan hartanah Tebobon yang kini memasuki fasa yang kedua setelah dimulakan pada bulan Mac lalu.
Kita juga di MUIS, sentiasa memantau apa yang berlaku dalam JHEAINS dimana Pengarah JHEAINS yang juga Setiausaha MUIS sentuasa membentangkan laporan mengenai perkembangan, pentadbiran, kemajuan pendidikan, Mahkamah Syariah dalam setiap mesyuarat.
MUIS sebagai pemegang amanah memastikan tanah yang diwakafkan penggunaan oleh MUIS dan JHEAINS memenuhi keperluan masyarakat. Kita harap MUIS dan JHEAINS saling melengkapi. MUIS sebagai pembuat dasar dan satu lagi pelaksana dasar
Kita juga sentiasa berusaha mengeratkan hubungan dengan agensi lain seperti Jakim, Yadim, USIA , Yapiem. Kita mahu badan-badan agama ini sama-sama menggunakan strategi bersama, sesuai dengan Blue Ocean Strategy.
UB:    Oh ya. Beralih kepada soalan lain. Sebagai wakil rakyat DUN Tungku, boleh ceritakan sedikit mengenai DUN Tungku sejak datuk menjadi Adun pada 2004?
DHSS:        Pada 2004, kita mengenalpasti masalah yang dihadapi dan apakah kehendak rakyat.Kita merancang dan bersaha membekalkan eletrik ke kawasan ke kawasan luar bandar, air bersih, kemudahan jarngan jalanraya yang pada waktu itu terlalu daif. Kita perbaiki kemudahan jalanraya.Kita penuhi keperluan masyarakat khususnya para petani, pekebun .
 Pada Mac  2007, Alhamdulillah, Kerajaan Negeri telah mewujudkan Daerah Kecil Tungku dan ini antara lonjakan kemajuan kerana Tungku mempunyai pentadbira sendiri.Pada tahun 2008, Kerajaan telah bina urusetia bernilai RM 1.8 juta selain itu, klinik kesihatan.
Untuk makluman juga, kita telah mendapat kelulusan pembinaan Masjid Daerah Tungku berharga RM3juta, diatas tanah yang diwakafkan Tuan Haji Abirin seluas tiga ekar,di sebelah  SK Tungku.
Pada masa ini, kita juga bersyukur kerana dapat memenuhi janji-janji pilihanraya, pembinaan masjid di Kampung Simuning berharga RM250,000, Sungai Nipah berharga 250,000, kampung Bogingod RM190,000.
Selain itu, pembinaan jalan aspal ke Tambisan sepanjang 11 km menelan belanja RM10 juta, Kampung Bogingod sepanjang 8 km menelan kos RM7 juta. Ini adalah antara yang dilaksanakan.
Bekalan elektrik 24 jam menelan belanja 9 juta, pembinaan solar hybrid system berharga RM92 juta yang terbesar di Asia Tenggara dibawah KKLW yang membawa manfaat kepada  sepuluh buah kampung dan sebagainya.
UB:    Bagaimana pula soal tahap keselamatan di Tungku selepas peristiwa yang berlaku baru-baru ini?
DHSS:    Alhamdulillah, masalah keselamatan di Lahad Datu dan Tungku dapat ditangani. Kita berterima kasih kerana kerajaan begitu prihatin terhadap masalah keselamatan dimana kerajaan mewujudkan Esscom, kawalan polis dan tentera telah diwujudkan di Sahabat 16, kemudian pembinaan Balai Polis baru di atas tanah seluas 9 ekar di Tambisan berkekuatan 70 orang.
UB:    Apa potensi Tungku?
DHSS:    Kita percaya dengan adanya kawalan keselamatan, tanah yang subur, laut yang kaya dengan pelbagai sumber laut, dimana terletaknya projek akuakultur nasional, selain itu barter trade dapat dimajukan kerana terdapat pelabuhan lama  di Bakapit yang pernah digunakan British, mempunyai kedalaman yang baik, ita boleh majukan barter trade di kawasan BIMP-Eaga, Kita percaya laluan Teluk Darvel mempunyai potensi di kawasan Tungku amat istimewa, Tawau, Semporna Lahad Datu  perairan Sabah dan Filipina mampu memajukan kawasan di pinggir pantai. Kita juga memohon LKIM dan Jabatan Perikanan membina jeti nelayan di Tungku bagi memberi kemudahan kepada masyarakat nelayan, bagi memudahkan mereka memasarkan hasil tangkapan ikan, dimana mereka tidak perlu pergi jauh ke Lahad datu sejauh 60 km yang memakan masa yang lama enam hingga tujuh jam menggunakan bot.

UB:    Oh ya? Bagaimana datuk tertarik kepada politik?
DHSS:        Sejak kecil lagi saya didedahkan dengan hal-hal kemsayarakatan.Ayah saya Haji Said Ahmad adalah Ketua Cawangan USNO Kampung Remang dan juga Ketua Cawangan USIA. Ketika berada dalam darjah empat, saya mendengar ucapan pemimpin iaitu ketika perasmian cawangan Usia oleh Datuk Salam Datu Harun.  Sebagai ketua cawangan, ayah saya sentiasa menjadi rujukan, ramai yang mahu merujuk soal agama dan sebagainya Ibu saya Hajah Dayang Sufailah Datu Insani seorang surirumah. Saya ingat ayah saya suka membaca kitab Sabilal Muhtadin, Riadhus Salihin, Kisasul Anbia. Dengan itu sejak kecil kami dididik dengan kehidupan bermasarakat.Kami mendengar bagaimana menyelesaikan hukum-hukum agama, dan adat resam. Bapa saya meninggalkan kerjanya sebagai bekas kerani di kapal Jepun lalu membuka tanah menanam kelapa seluas 30 ekar, dan menjadi salah seorang pemuka masyarakat.
UB:    Apa cita-cita datuk dulu?
DHSS: Saya minat berkebun dan berniaga secara kecil-kecilan.Biasanya saya tanam sayur, hasilnya saya jual untuk membeli baju sekolah.Malam saya jual langsat, sayur sawi saya jual pada sebelah petang, saya beli baju sendiri. Ketika belajar di Mesir, saya selalu bawa baju dan pakaiann untuk dijual disana.
UB:    Siapa antara rakan datuk di Mesir?
DHSS:    Antaranya ialah Datuk Haji Ahmad Alawi Adenan, Datuk Haji Utoh Said Haji Usbah, kemudian dikikut Datuk Haji Aidi Moktar, Datuk Haji Arifin Arif.
UB:    Apa falsafah hidup datuk ya?
DHSS:    Falsafah saya memadai sebuah baldi di musim kemarau.Kita isi dengan air sehingga semua orang dapat air, sekiranya ada air yang lebih, barulah kita isi baldi yang kedua.
UB:    Boleh jelaskan sedikit?
DHSS:    Kita jangan mengejar lain.Kalu kita diberi tanggungjawab, kita akan laksanakan tugas kita sebaik mungkin. Kita harap jangan rasa penat, rugi untuk melatih generasi muda ambil alih tempat kita
UB:    Siapa idola Datuk?
DHSS:        Saya membaca buku perjuangan Tun Mustapha. Beliau menjadi seorang tokoh yang saya kagumi. Beliau berpesan seperti apa yang dikatakannya kepada Datuk Din Sulai, bahawa dalam perjuangan, hanya ada satu ketua.Beliaujuga berpesan kalau kita tahu kita mahu menang, kita bekerjalah cara orang mahu menang.



DATUK JAMDIN BUYONG, TOKOH YANG BANYAK BERJASA




DATUK JAMDIN BUYONG, TOKOH YANG BANYAK BERJASA
BELIAU bukan setakat Pejuang Bahasa dan Sastera tetapi seorang tokoh yang banyak terlibat dalam proses sejarah di negeri ini. Sumbangannya amatlah besar. Beliau juga seorang ahli sejarah yang tidak boleh dinafikan ketokohannya. Dalam gerakan bahasa dan sastera tanahair, namanya terpahat dalam tinta emas. Selain itu, beliau juga merupakan pelopor siaran  bahasa Bajau di radio, seorang yang banyak berjasa dalam perkembangan muzium di negeri Sabah, dan memainkan peranan penting ke arah memperkasa dan memartabatkan bahasa Malaysia di negeri ini. Tetapi kemuncak kerjayanya ialah apabila dilantik sebagai Ahli Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sehingga bersara 4 September 2012 apabila menjangkau usia 66 tahun.
DATUK HAJI JAMDIN BUYONG dilahirkan pada 5 September 1946, di Putatan. Beliau menerima pendidikan awal di Government Primary School Buit Hill pada tahun 1952-1959. Selepas itu,beliau melanjutkan pelajaran di Sabah College. Namun, disebabkan masalah tertentu, beliau mengambil keputusan untuk berhenti dari Sabah College. Bagaimanapun, berbekal tekad yang tinggi, beliau menyambung pengajian dengan menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia secara persendirian melalui QualifyingTest dan mendapat keputusan yang cemerlang. Selepas itu, Jamdin melanjutkan pengajian melalui pos di Writing School, England dalam jurusan penulisan dan kewartawanan.
Pada awal kerjayanya, beliau bekerja sebagai wartawan dan penolong editor Melayu di Sabah Times. Selain itu, Jamdin juga menjadi Juruhebah Radio dan Pembaca Berita di Radio Televisyen Malaysia (RTM) Sabah pada 1960-an. Beliau merupakan pengasas kepada Siaran Radio dalam bahasa Bajau di RTM. Dalam bidang kewartawanan, beliau pernah menjawat jawatan Penolong Ketua Editor Melayu dan Ketua Editor di Sabah Times iaitu sebelum beliau bertukar jawatan sebagai wartawan dan Ketua Editor Melayu di akhbar Daily Express pada 1969. Pada Mei 1970, beliau meninggalkan jawatannya dan menyertai Perkhidmatan Awam Negeri dan diberi kepercayaan sebagai Penterjemah, Setiausaha dan akhirnya Ketua Biro Bahasa Malaysia di Jabatan Ketua Menteri pada tahun 1977.
Setelah itu, pada Februari 1980, beliau telah dilantik menjadi Setiausaha Lembaga Peperiksaan Awam Negeri Sabah. Sepanjang memegang jawatan berkenaan, beliau telah berjaya merancang, menggubal dan melaksanakan format kertas soalan bahasa Inggers kepada format Bahasa Melayu dalam semua Peperiksaan Perkhidmatan Awam Sabah, Setahun kemudian, pada tahun 1981, beliau dilantik sebagai Ketua Penolong Biro Bahasa Malaysia dan berjaya mengembangkan Bahasa Malaysia di Sabah sehingga kemuncaknya.Setahun kemudian, pada tahun 1981, beliau dilantik sebagai Ketua Penolong Biro Bahasa Malaysia dan berjaya mengembangkan Bahasa Malaysia di Sabah. Selepas itu, beliau dilantik menjawat jawatan Pengarah Muzium Sabah pada tahun 1994. Pada tahun 1996, Jamdin dilantik menjadi Pengarah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) merangkap Setiausaha Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS).  Selepas itu, pada tahun 2000, beliau dilantik sebagai Setiausaha Akhbar kepada Ketua Menteri di Jabatan Ketua Menteri.
Pada tahun 2001, beliau dilantik menjadi Pengarah Jabatan Cetak Kerajaan Negeri Sabah atas kehendak Kerajaan Negeri walaupun pada masa itu beliau telah memasuki usia persaraan 55 tahun. Setahun kemudian, beliau dilantik sebagai Ahli Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) dibawah perkenan Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agong. Beliau menjadi Ahli SPR sejak tahun 2002 hingga 4 September 2012. Beliau boleh digelar sebagai Pahlawan Bahasa dan Aktivis Warisan dan Sejarah Pilihan Raya. Semasa berkhidmat, beliau sering dijadikan pakar rujuk dalam memperbetulkan penggunaan Bahasa Melayu dalam urusan komunikasi dan penerbitan di SPR. Selain menjadi pakar bahasa, beluay dilantik sebagai Pengerusi Jawatankuasa Panel Warisan dan Arkib Pilihan raya.
Wartawan UTUSAN BORNEO, ABD.NADDIN HJ SHAIDDIN ditemani Ketua Satu Ikatan Penulis Sabah (IPS), SUKOR HAJI USIN berpeluang menemubual tokoh berjasa dan berpengalaman ini di rumahnya di Putatan. Pada petang berhujan itu beliau berkongsi pengalamannya berkaitan sedikit kisah hidupnya. Ikuti petikan temubual bersama beliau yang membuka sedikit ruang rahsia dalam dunia pengkaryaannya.
UB:     Bagaimana datuk mula berminat dalam bidang penulisan?
JB:    Pada tahun 1958-1959, di Buit Hill, ada kumpulan yang dikenali sebagai tiga serangkai iaitu Datuk Haji Shuhaibun Yussuf, Datuk Mohd Yaman Ahmad, kedua-duanya kini telah kembali ke rahmatullah dan Mohd Tahir Abdul Hamid (Kisnawati). Mereka inilah yang banyak mempengaruhi saya dalam bidang penulisan.Sewaktu dalam darjah lima, kami disuruh mengarang. Jika tidak siap karangan, tidak boleh pulang. Jadi kami pun mengarang, mengarang apa saja, asalkan boleh pulang awal. Kemudian apabila ada pertandingan mengarang, saya pun ikut bertanding. Ini juga beri dorongan kepada saya. Selain itu, saya ingat lagi M.A. Rahman,tokoh buku termasyhur masa itu, datang ke sekolah. Waktu itu belum ada orang Melayu berniaga buku, selain MA Rahman.  Beliau datang ke sekolah kami dengan menunggang basikal. Beliau membawa banyak buku.Itu juga menimbulkan minat saya dalam bidang penulisan.
UB:    Apa karya pertama?
JB:    Sewaktu dalam darjah enam, tahun 1959, cerpen pertama saya bertajuk `Lewat Tiga Minit’ tersiar di Radio Sabah. Rasa berbangga pada masa itu. Ketika itu, akhir 50 dan sekitar tahun 60-an, ruangan cerpen itu selalu diisi RM Jasni, Shuhaibun Yussuf dan Harry Sunyoto, kemudian Jamdin B, Sabdin Ghani. Cerpen `Lewat Tiga Minit’ itu menceritakan perihal seorang tua yang menunggu anaknya pulang dari perantauan.
UB:    Tema atau persoalan yang datuk selalu tulis, apa antaranya?
JB:    Saya selalu menulis tema-tema kemasyarakatan, kritik sosial terhadap masyarakat pada masa itu dan sebagainya. Selain cerpen, saya juga menulis dalam bidang puisi.
UB:    Apa agaknya yang mendorong datuk menulis pada masa itu?
JB:    Ketika itu saya betul-betul mahu duit. Sebuah cerpen yang disiarkan dibayar lima belas ringgit. Wang lima belas ringgit amat tinggi nilainya pada waktuitu. Selain itu, saya juga seronok orang dengar nama saya di radio.
UB:    Waktu itu, datuk sudah berada di sekolah menengah?
JB:    Saya sudah bersekolah di Sabah College pada masa itu. Boleh dikatakan kami adalah antara pelajar miskin pada masa itu. Bila musim cuti sekolah, saya dan Tan Sri Kasitah Gaddam tidak pulang.  Sudahlah tambangnya mahal, kampungnya jauh, di atas bukit. .Jadi waktu cuti dia tidak pulang. Sebaliknya kami cari kerja. Kerja di projek pembinaan dan sebagainya.
Jadi dengan duit hasil honorarium cerpen itu, saya dapat beli tuala, beli sabun. Dulu keadaan hidup sangat jauh berbeza. Saya lihat Tan Sri Kasitah paling rajin belajar.Beliau sanggup bangun subuh-subuh. Beliau seorang yang kuat belajar.
UB:    Kalau tidak silap, datuk pernah menang Hadiah Sastera di peringkat kebangsaan?
JB:    Saya mendapat Hadiah Sastera pada tahun 1971 melalui puisi Langit Merah’ dan Kematian Kekasih Bumi. Pada awalnya, kebanyakan puisi saya berkisar mengenai pergolakan politik, masalah sosiobudaya,dan hubungan sesama insan.
UB:    Bagaimana pula datuk terlibat dalam bidang lukisan?
JB:    Saya memang minat melukis. Masa itu saya dapat melukis dengan baik. Bahkan lukisan saya dibeli oleh pelancong Australia sebagai kenang-kenangan dengan harga tiga puluh ringgit pada masa itu. Satu jumlah yang cukup besar untuk ukuran masa itu. Selain itu, saya juga melukis untuk suratkhabar. Tiap-tiap lukisan karikatur yang saya hasilkan dibayar lima ringgit. Kalau satu minggu, jumlah bayarannya agak mahal juga. Saya melukis mengggunakan nama Jambo. Ketika itu saya bekerja di suratkhabar.
UB:    Selepas sekolah datuk kerja di suratkhabar?
JB:    Mulanya saya bekerja sebagai wartawan dan penolong editor Melayu di Sabah Times.
UB:    Mungkin banyak pengalaman sebagai wartawan yang boleh dikongsikan?
JB:    Masa itu orang  menulis hentam keromo.Kadang-kadang itu dilakukan kerana terpaksa mengisi ruang kecil. Saya terpaksa buat berita `on the spot’. Waktu itu tidak ada berita, orang mahu membaca tapi tiada yang dapat dibaca. Itu sebabnya, pada masa itu, berita seperti kenduri kendara, majlis perkahwinan masuk selalu masuk dalam suratkhabar. Orang kenduri, segala kari, ikan goreng, masuk dalam pemberitaan. Arwah K Bali selalu menulis laporan jika dipanggil kenduri.
UB:    Menarik sekali Datuk.Teruskan?
JB:    Saya sebenarnya rasa teraniaya oleh diri sendiri. Saya terpaksa siapkan laporan, berita. Lukisan dan sebagainya kerana terpaksa isi ruang yang kosong. Kadang-kadang kita geli hati bila membacanya sekarang.Mesejnya memang ada. Waktu itu saya bekerja di suratkhabar satu orang.Tidak seperti sekarang. Dulu sayalah yang keluar mencari berita, sayalah yang menterjemah berita dari agensi berita Reuters, UPI, dan sebagainya.Sayalah yang membuat laporan, sayalah yang membaca pruf, sayalah yang ambil gambar,kemudian sayalah yang cuci gambar di bilik gelap, dari soal A-Z saya buat sendiri.
Masa itu sesudah berita taip, sendiri yang menaip, kemudian simpan tajuk sebelum dibawa untuk dicetak,Kadang-kadang ada helai rambut yang terjatuh atas film, juga ikut tercetak.
UB:    Sungguh mencabar ya Datuk?
JB:    Mencabar kerana kita terpaksa melakukan banyak perkara. Menjadi pemberita, sekaligus menjadi jurutaip, jadi pembaca pruf, tukang gambar, tukang reka letak, penyunting dan sebagainya. Gaji hanya RM320 sebulan pada masa itu. Selepas bekerja di Sabah Times, saya bekerja pula sebagai wartawan dan Ketua Editor Melayu di syarikat akhbar Daily Express pada tahun 1969. Waktu itu saya berusia antara 17 hingga 19 tahun.
UB:    Jika tidak silap, datuk yang mula-mula mempelopori siaran bahasa Bajau di RTM? Boleh ceritakan sedikit?
JB:    Masa itu saya  menjadu Juruhebah Radio dan Pembaca Berita di RTM. Waktu itu masih TV masih hitam putih. Kemudian apabila Parlimen meluluskan siaran dalam bahasa Bajau, hari itu juga dimulakan rancangan dalam bahasa Bajau. Masa itu belum ada persediaan dari segi bahan. Belum ada sistem ejaan dan sebagainya. Jadi kami gunakan bahasa Bajau yang digunakan di pantai barat Sabah. Kami terjemahkan terus berita dalam bahasa Melayu ke dalam bahasa Bajau dalam “Abar-abar diom laat”.
UB:    Mungkin banyak kenangan sewaktu di sana?
JB:    Saya ingat kami pernah buat kesilapan besar dalam terjemahan dari bahasa Melayu kepada bahasa bajau. Waktu itu, Kerajaan melancarkan projek menanam sagu di Beaufort secara besar-besaran. Berita itu jadi berita besar. Ketika mahu menterjemahkan ayat `tanaman sagu’ itu, saya tidak jumpa terjemahan yang tepat.Akhirnya ayat bertanam sagu itu diterjemahkan bertanam `ambuyat’  padahal ambuyat ialah makanan yang terhasil dari sagu. Sepatutnya terjemahan sagu dalam bahasa Bajau ialah Emboong. Itu yang melucukan.Bagaimana pula orang bertanam ambuyat? Yang betul ialah bertanam emboong, iaitu terjemahan sagu dalam bahasa Bajau.
UB:    Siapa antara rakan datuk ketika itu?
JB:    Masa itu Ketua Bahagian Melayu ialah Tahir Abdul Hamid. Saya bersama Matin Pandin bertugas dalam siaran bahasa bajau.Ketika itu kami banyak merakam lagu dalam bahasa Bajau, antaranya Rojo Kobog oleh M Yamin, lagu oleh B Banun, MY Ahmad, saya rakam dan sediakan liriknya dalam bahasa Bajau .
UB:    Selepas kerja di suratkhabar, apa kerjaya datuk?
JB:    Saya menyertai Perkhidmatan Awam Negeri pada bulan Mei 1970. Saya diberi kepercayaan menjawat jawatan sebagai penterjrmag, setiausaha dan akhirnya menjadi Ketua Biro Bahasa Malaysia di Jabatan Ketua Menteri pada tahun 1977.
UB:    Kemudian?
JB:    Pada bulan Februari 1980, saya dilantik menjadi Setiausaha Lembaga Peperiksaan Awam Negeri Sabah.
UB:    Apa bidang tugas sepanjang menjadi Setiausaha Lembaga Peperiksaan?
JB:    Sepanjang memegang jawatan berkenaan, saya telah berjaya merancang, menggubal dan melaksanakan format kertas soalan bahasa Inggers kepada format Bahasa Melayu dalam semua Peperiksaan Perkhidmatan Awam Sabah. Pada tahun 1981, saya  dilantik pula  sebagai Ketua Penolong Biro Bahasa Malaysia dan berjaya mengembangkan Bahasa Malaysia di Sabah sehingga kemuncaknya.
UB:    Selepas itu?
JB:    Selepas itu, saya dilantik sebagai Pengarah Muzium Sabah dan telah membawa pembaharuan kepada Muzium Sabah dan mewujudkan Kampung Warisan di Kompleks Muzium yang kini dikenali sebagai Pameran Rumah Tradisi. Selain itu, ketika berkhidmat di Muzium Sabah juga, saya telah mewujudkan sudut pameran baru seperti Pameran Geologi, Etnobotani, Penyiaran, Keretapi dan Tamadun Islam.

UB:    Selepas Muzium, Datuk berkhidmat dimana pula?
JB:    Pada tahun 1996, saya dilantik sebagai Pengarah JHEAINS atau Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah seterusnya merangkap Setiausaha Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS).
UB:    Bolehkah  datuk beritahu mengenai pembaharuan yang datuk lakukan sepanjang bertugas di JHEAINS?
Jb:    Sewaktu bertugas di JHEAINS dan MUIS, saya telah melaksanakan pembaharuan kepada corak penyusunan pengurusan dan pentadbiran di sana. Selain itu, saya juga memainkan peranan dalam menyelesaikan pelbagai masalah mengenai pelaksanaan penguatkuasaan sebahagian undang-undang syariah yang belum dikemaskini ketika itu. Saya juga turut menggerakkan semula dan mempercepatkan pelaksanaan projek-projek pembangunan keagamaan yang tergendala pembinaannya disebabkan masalah teknikal dan kewangan, termasuklah projek pembinaan Masjid Bandaraya pada tahun 1999.
Sebagai Setiausaha MUIS pula, sata telah menyusun semula pengurusan dan pentadbiran MUIS, yang pada mulanya dipisahkan daripada JHEAINS dan menyelesaikan pelbagai masalah bagi mengukuhkan kewangan MUIS. Selain itu, saya juga turut menyusun semula pengurusan pungutan zakat iaitu dari sudut pungutan zakat serta tabungan yang memberi impak baik dari sudut pengukuhan kedudukan baitulmal.
UB:    Lama berkhidmat di JHEAINS? Selepas itu, pindah kemana pula?
JB:    Saya bertugas di JHEAINS dari tahun 1996 hingga tahun 2000. Selepas itu, saya dilantik sebagai Setiausaha Akhbar kepada Ketua Menteri di Jabatan Ketua Menteri.
UB:    Apa bidang tugas sebagai Setiausaha Akhbar?
JB:    Sebagai Setiausaha Akhbar, saya dipertanggungjawabkan untuk menyedia serta menyunting teks ucapan serta menyelaras liputan media bagi Ketua Menteri Sabah.
UB:    Berapa lama bertugas di sana?
JB:    Setahun kemudian, saya dilantik pula menjadi Pengarah Jabatan Cetak Kerajaan Negeri Sabah atas kehendak Kerajaan Negeri walaupun pada masa itu, saya sudah layak menerima saran pence kerana telah berumur 55 tahun. Sepanjang menjawat jawatan Pengarah Jabatan Cetak, saya telah menyusun semula pentadbiran, penyelenggaraan stor dan pengurusan kewangan sekaligus berjaya meningkatkan produktiviti kerja di jabatan berkenaan.
UB:    Datuk seorang yang banyak pengalaman. Kami difahamkan datuk juga yang mencetuskan idea penubuhan Muzium Tamadun Islam?
JB:    Ya, saya antara yang bertanggungjawab dalam membentuk dan memberi idea kepada penubuhan Muzium Tamadun Islam, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP)Cawangan Sabah, Arkib Negeri Sabah, Arkib Negeri Sabah serta Balai Seni Lukis Sabah.
UB:    Selepas pencen di Jabatan Cetak, apa yang datuk lakukan?
JB:    Sekitar tahun 2002, saya telah dilantik sebagai Ahli Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) Malaysia di bawah perkenan Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agong.
UB:    Mungkin boleh ceritakan sedikit pengalaman sewaktu berkhidmat sebagai Ahli  SPR?
JB:    Sebagai Ahli SPR, saya juga dilantik menjadi Pengerusi Jawatankuasa Panel Warisan dan Arkib Pilihan Raya. Sepanjang berkhidmat sebagai pengerusi jawatankuasa, saya telah melakukan pelbagai inisiatif berkaitan pemeliharaan dan pemuliharaan bahan-bahan sejarah piihan raya, antaranya membuat penyelidikan dan pengumpulan bahan-bahan sejarah Pilihan Raya Umum Pertama sehinggalah Pilihanraya Umum ke-11. Antara pencapaian gemilang sewaktu menjadi Ahli SPR adalah penerbitan Buku 50 tahun Demokrasi dalam Konteks Pilihan raya yang diterbitkan dalam tahun 2007 dan Pameran 50 Tahun Demokrasi Dalam Konteks Pilihanraya yang diadakan pada tahun yang sama, bersempena dengan sambutan Jubli Emas penubuhan SPR.
UB:    Bila datuk bersara dari SPR?
JB:    Saya bersara pada 4 September 2012 tetapi walaupun telah bersara, saya masih merasa sebagai sebahagian daripada SPR sampai sekarang.
UB:    Apa yang datuk lakukan dalam usia persaraan ini?
JB:    Saya kembali menulis. Banyak perkara yang belum ditulis. Saya sedang mengumpul cerpen, dan sedang menyiapkan buku mengenai pengalaman sepanjang bertugas di Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR).
UB:    Terima kasih datuk kerana sudi meluangkan masa bersembang untuk sesi temubual ini.
JB:    Sama-sama.

Saturday, June 8, 2013

JAMDIN B, BERLARI DARI TENGAH SAWAH KERANA SASTERA

JAMDIN B, BERLARI DARI TENGAH SAWAH KERANA SASTERA

Oleh ABD.NADDIN HJ SHAIDDIN
abdnaddin@yahoo.com

 

SETIAP petang, dari tengah sawah, seorang pemuda berlari kencang pulang ke rumahnya untuk mendengar siaran radio.

Waktunya jam 5.00. Tahun 1959. Tempatnya di Putatan.

"Kadang-kadang kalau radio tak ada baterinya, saya terpaksa duduk di bawah kolong rumah orang, pasang telinga untuk mendengar cerpen" katanya. Begitulah daya tarik cerpen yang disiarkan di Radio Sabah pada ketika itu", kata pemuda kampung, yang akhirnya mencipta nama sebagai salah seorang tokoh pejuang bahasa, sastera, sejarah yang terkemuka di tanahair.

Riwayat hidup yang dilalui oleh Datuk Haji Jamdin Buyong memang penuh kisah, penuh warna. Memulakan kerjaya sebagai seorang wartawan, editor akhbar, beliau pernah menjadi juru hebah radio, memulakan siaran bahasa Bajau,dan kemudian meninggalkan jawatannya untuk menceburi perkhidmatan awam negeri, bermula sebagai penterjemah, setiausaha, Ketua Biro Bahasa Malaysia di Jabatan Ketua Menteri,kemudian menjadi Setiausaha Lembaga Peperiksaan Awam Negeri, Ketua Penolong Pengarah Biro Bahasa Malaysia dan selepas itu menjadi Pengarah Muzium Sabah, Pengarah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah, Setiuasaha MUIS, Setiausaha Akhbar kepada Ketua Menteri, Pencetak Kerajaan, dan kemudian dilantik sebagai Ahli Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) Malaysia.

Sejak bersara pada 4 September 2012, Datuk Jamdin menumpukan banyak masanya untuk menulis.

"Kalau dulu kita tulis apa saja. Tapi makin tua, kita rasa makin matang menjadikan kita lebih berhati-hati," katanya ketika ditemui di rumahnya di Putatan.

Menulis, baginya disertai tanggungjawab terjadap negara, masyarakat dan agama.Menulis kerana rasa tanggungjawab. Sebelum menyiarkan sesuatu karya atau tulisan, kita terpaksa memikirkan baik buruk dan faedahnya kepada masyarakat.

"Banyak sangat yang mahu ditulis. Walaupun lebih berhati-hati tapi saya terus menulis," katanya sambil membawa kami melihat muzium kecil di rumahnya.

Di muzium kecil tetapi lengkap itu, Datuk Jamdin menerangkan sejarah keluarga, silsilah keluarganya yang panjang. Atuknya berasal dari Melaka, pernah menjadi kerani ketika zaman kolonial.

Dari sana, beliau menceritakan kisah hidupnya sejak dilahirkan pada 5 September 1946. Semuanya lengkap dengan dokumentasi yang teliti. Beliau juga menggambarkan bagaimana keadaan Putatan pada masa dahulu, sejarah yang mengalir bersama sungai Putatan dan proses kelahiran setiap karya, puisi dan cerpen, dan banyak lagi.

Datuk Jamdin Buyong tercatat sebagai salah seorang pemenang Hadiah Karya Sastera pada tahun 1971 melalui dua puisinya Langit Merah dan Kematian Kekasih Bumi.

Melalui karya-karyanya, beliau menangkap gejolak masyarakat pada zamannya.Menyampaikan kritik sosial pada masa itu.Penyair yang banyak menyuarakan aspirasi bangsa dan memperjuangkan nasib dan masa depan bangsanya.

Atas sumbangannya yang begitu besar terhadap bahasa dan sastera di negeri ini, beliau telah dianugerahkan "Pahlawan Bahasa dan Sastera Kebudayaan Sabah" pada tahun 1988, Tokoh Penulis Sabah pada 1989, dan dianugerahkan sebagai Tokoh Penyair Islam Sabah, Tokoh Budaya Negeri Sabah 2001 manakala Universiti Malaysia Sabah (UMS) memberikan anugerah Ijazah Kehormat Sarjana Sastera ada tahun 2006. Selain itu, beliau juga pernah menerima anugerah Tokoh Perkhidmatan Awam Kementeruan Kebudayaan Belia dan Sukan pada tahun 1996.

Sambil menikmati usia persaraan, penyair berusia 67 tahun ini sedang menyiapkan banyak karya termasuk menulis autobiografi pengalaman sepanjang berkhidmat sebagai Ahli Suruhanjaya Pilihan Raya selain karya-karya yang lain.

"Sekarang memang menulis, puisi sekali sekala, masih banyak yang belum disiarkan," katanya.

"Cuma sekarang tak boleh lama-lama.Mata (penglihatan) kurang," katanya sambil menambah beliau masih tekun menulis dan kini sedang mengumpulkan karya-karyanya dalam bentuk cerpen.

Meski demikian, tidak bermakna beliau terpisah dengan perkembangan sastera di tanahair.

"Saya sentiasa mengikuti perkembangan," katanya.Menjadi penulis, kalau boleh harus bebas dab berkecuali.Jangan terlalu bersandar kepada orang berkuasa.Walaupun begitu mesti bekerjasama dengan yang berkuasa.

Beliau banyak menyingkap rahsia disebalik karya-karya yang dihasilkannya. Kesedihan, kepedihan dan kepiluan kerana kehilangan ayah dirakamkannya dalam Kematian Kekasih Bumi, puisi yang banyak menimbulkan tafsiran, kehilangan anak dalam tragedi yang dirakamkannya dalam puisi.

Juga termasuk romantisme cinta yang tidak menjadi. Kisah cinta yang diceritakan sambil tertawa. Sejarah sastera dan bahasa yang berlaku pada tahun-tahun 60-an dan 70-an, hingga dasawarsa 80-an yang banyak menimbulkan pengajaran dan keinsafan.Banyak kisah menarik yang boleh dicerna dari kekayaan pengalaman yang dimiliki oleh tokoh bahasa dan sastera yang terkemuka ini.

Hampir dua jam berkunjung ke rumahnya, kami meminta diri untuk pulang di tengah turunnya hujan.

 

 


 

Masa lalu seperti dongengan


MASA LALU SEPERTI DONGENGAN

TERUS TERANG saya tidak dapat membayangkan situasi zaman pada ketika itu.

Peghujung tahun 60-an di kampung kami. Saya sendiri baru lahir. Tetapi melalui cerita yang dituturkan oleh abang sepupu saya, Haji A, saya dapat menggambarkan keadaan masyarakat kampung, kehidupan mereka yang susah, kepayahan dan kepedihan yang mereka alami untuk mendapatkan sesuap nasi untuk anak-anak mereka.

“Bayangkan, gaji bapa saya RM2.50 sen saja. Duit itulah yang digunakan untuk menyara kami enam adik beradik,” katanya. Berapa harga beras pada masa itu? Saya bertanya.

“Harga beras RM1.20 sen saja,” katanya sambil menceritakan suasana zaman pada penghujung 1969 dan awal 70-an di kampung kami.

Duit yang selebihnya itulah yang digunakan untuk belanja persekolahan untuk dua minggu, katanya. Harga kasut sekolah RM1.80 sepasang manakala harga stokin 80 sen.

Banyak kisah menarik dan lucu ketika mengenang masa lalu. Haji A  memberitahu betapa dahulu beliau suka ikut membonceng basikal kalau ada majlis keramaian.

Dalam majlis keramaian itu, selalunya diadakan juga `pamiula’ atau `isun-isun’ iaitu budaya berpantun di kalangan masyarakat Bajau dan Iranun di Kota Belud.

Acara berpantun itu diadakan sepanjang malam hinggalah ke pagi. Jual beli pantun sambil diringi gesekan biola dan disaksikan ramai orang tentulah mengasyikkan. Apatah lagi, kerana itulah satu-satunya acara hiburan pada masa itu selain berunsai.

Sebaik selesai acara itu, pemantun lelaki akan diberikan saguhati sebanyak RM15.00 tetapi pemantun wanita diberikan lebih sedikit kerana ia berpantun sambil menggesek biola.

Kalau saya ikut ayahmu, katanya merujuk arwah ayahanda saya, saya selalu kebagian RM5.00, katanya lagi mengingat masa silam. Sebentar-sebentar kami meneguk kopi kerana sudah larut malam. Kami sengaja hadir untuk memeriahkan lagi majlis perkahwinan anak perempuannya yang diadakan keesokan harinya.

Pada waktu sebegitulah, berkumpul bersama keluarga dan handai taulan, beliau selalu menceritakan kisah penderitaan orang-orang tua, generasi yang sebelumnya.

Ketika radio mula sampai di kampung, orang-orang kampung yang kebanyakannya petani dan nelayan itu agak takjub dan hairan. Mereka membelek-belek peti radio jenama philips warna coklat itu sambil mencari-cari  punca suara yang muncul dari benda yang dianggap aneh itu.

Mereka lalu memacak tiang bambu untuk memasang antena bagi menangkap siaran. Kadang siaran yang diperolehi dalam bahasa `orang puitih’ yang seorangpun di antara mereka tidak mengerti.

Tahun berapa orang kampung mulai memiliki radio? Haji A memberitahu radio mula dimiliki pada tahun 1958. Ia dibeli oleh orang-orang kampung yang bekerja sebagai buruh di Jesselton, pada masa itu, kini Kota Kinabalu.

Beliau mengaku tahu mengenai sejarahnya kerana sebagai pemuda masa itu, beliau sering juga ikut bekerja di ibu negeri. Pada masa itu, Kota Kinabalu sedang dibangun. Malah beliau dapat menunjukkan bangunan-bangunan di Kota Kinabalu yang dibina, antaranya oleh tangan tangan orang Iranun yang bekerja sebagai buruh pembinaan.

“Dulu, kalau tidak bertani atau menjadi nelayan, pemuda-pemuda kampung selalu merantau ke Api-Api untuk mencari kerja, apa saja untuk menampung hidup keluarga di kampung.

Orang kita juga mempunyai saham terhadap proses pembangunan di Kota Kinabalu. Pada masa itu, katanya, masih ramai lagi kalangan masyarakat Iranun yang tak mengenal huruf.

Mereka tidak mempunyai pendidikan. Kesusahan dan kesukaran hidup yang mereka alami menggagalkan hasrat mereka untuk ke sekolah atau melanjutkan pelajaran.

Tetapi sekarang, keadaannya jauh berbeza, kenang Haji A lagi. Kalau kita menceritakan kepada anak-anak, mereka menganggap ini semacam cerita dongeng, katanya. Namun beliau sering menceritakan kisah-kisah lalu untuk cerminan masa depan. Beliau rajin menceritakan bagaimana keteguhan dan kekukuhan institusi keluarga pada masa itu.Semangat kekeluargaan, gotong royong dan bantu membantu yang amat tinggi.

Kalau ada majlis keramaian seperti ini, keluarga dari jauh dan dekat, datang membantu tanpa mengharap balasan. Nilai-nilai murni dan luhur pada masa lalu, kini semakin terkikis dan hilang. Kalau dulu hampir semua penduduk kampung miskin, kini hampir semua kalangan hidup dalam keadaan yang sederhana, walaupun tidak terlalu mewah.Ramai yang telah berjaya, memiliki kehidupan yang selesa.


Tapi ada yang terasa hilang.

Monday, June 3, 2013

Tidak ada perkataan tidak mungkin, kata Datuk Syed Abas Syed Ali


TIDAK ADA YANG TIDAK MUNGKIN, KATA DATUK SYED ABAS

DALAM dunia ini, tidak ada yang tidak mungkin. Segalanya mungkin atas kehendak dan izin Allah. Jika kita berusaha, tidak ada perkara yang mustahil untuk kita mencapainya. Perkataan Tidak Mungkin adalah  ungkapan yang hanya ada di kamus orang-orang bodoh.  Dengan kehendak Allah, asalkan kita berusaha, kita akan dapat mencapai apa yang kita usahakan.Kalau kita mahu, kita berusahalah. Selain itu, kita hendaklah selalu berpandu kepada rukun iman, kata Ahli Dewan Undangan Negeri Balung, Datuk Haji Syed Abas Syed Ali.

Datuk Haji  Syed Abas Syed Ali dilahirkan di bandar Tawau pada tahun 1947. Beliau adalah anak ketiga daripada 12 adik beradik. Syed Abas mendapat pendidikan awal dan menengah di St Patrick School hingga tamat tingkatan 5 pada tahun 1968.

Beliau melanjutkan pelajaran dalam tingkatan 6 di Maktab Sabah. Selepas itu,dalam tahun 1971,beliau melanjutkan pelajaran di peringkat A Level di Birmingham dan meneruskan pengajian hingga lulus sarjana muda kepujian dalam bidang  ekonomi gunaan di North East London Polytechnic (Sekarang University of East London). Selepas kembali ke Sabah, beliau bekerja sebagai Pegawai Pembangunan Industri (IDO).

Syed Abas berkecimpung dalam bidang politik sepenuh masa apabila terpilih sebagai calon Berjaya dalam pilihanraya kecil di Balung pada tahun 1979. Dalam pilihanraya yang diadakan dalam tahun 1981, beliau sekali memenangi kerusi DUN Balung. Ketika itu, beliau dilantik sebagai Setiausaha Politik di Kementerian Tanah dan Tugas-Tugas Khas. Beliau meletakkan jawatan pada tahun itu kerana terlibat dalam apa yang dinamakan `geng 17’. Selepas itu, beliau membantu Datuk Ahmad Bahrom Titingan, ketika itu Timbalan Presiden PBS. Beliau pernah menjadi Ahli Majlis Tertinggi PBS dan bertanding di DUN Merotai dalam tahun 1986 tetapi kurang bernasib baik.

Pada tahun 2004, beliau kembali semula ke Dewan Undangan Negeri (DUN) selepas memenangi kerusi Balung dan menamatkan penantian selama 23 tahun. Syed Abas sekali lagi berjaya memenangi kerusi DUN Balung dalam pilihanraya 2008 dan pada 5 Mei lepas, beliau sekali mempertahankan kerusi Dun Balung dengan majoriti 5,569 undi.

Antara jawatan yang pernah dipegangnya ialah Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS) dan selepas itu, beliau dilantik sebagai Penasihat Sains dan Teknologi kepada Ketua Menteri, sebuah jawatan bertaraf menteri.Beliau mendirikan rumahtangga dengan Noraini binti Habib Kadir dan dikurnikan enam orang anak.

Wartawan UTUSAN BORNEO, ABD.NADDIN HJ SHAIDDIN berpeluang untuk menemubual Datuk Syed Abas Syed Ali pada satu pagi yang cerah di Hotel Jesselton, salah sebuah hotel tertua di Kota Kinabalu. Ikuti petikan temubual bersama beliau sambil berkongsi sedikit pengalamannya sejak zaman remaja hingga bergelar YB

UTUSAN BORNEO:      Dimana Datuk bersekolah dahulu? Boleh ceritakan sedikit?

SYED ABAS:    Dulu saya bersekolah di St Patrick School dari sekolah rendah hingga sekolah menengah. Selepas tamat tingkatan lima, saya melanjutkan pelajaran dalam tingkatan enam di Maktab Sabah, salah sebuah sekolah terbaik pada masa itu.

UB:       Siapa antara rakan sekelas datuk ketika itu?

SA:      Antara rakan sekelas saya ialah Datuk KY Mustapa (Mantan Setiausaha Kerajaan Negeri), Datuk Ahmad Bahrom Titingan (Mantan Timbalan Ketua Menteri), Allahyarham Dr.Hamdan Haji Mohammad (mantan Timbalan Pengarah Pendidikan Sabah) dan ramai lagi.

UB:       Selepas itu, dimana Datuk melanjutkan pelajaran?

SA:      Saya bekerja sekejap di Majlis Perbandaran Tawau (MPT) selepas itu. Kemudian barulah saya berangkat ke England pada tahun 1971 dan belajar di peringkat A Level di Birmingham. Selepas itu saya melanjutkan pelajaran North East London Polytechnic hingga lulus sarjana muda BSc dalam bidang Applied Economics. Antara junior saya di universiti itu ialah Tan Sri Bernard Dompok.

UB:       Tentu banyak pengalaman di luar negeri. Mungkin ada yang boleh dikongsikan?

SA:      Sewaktu berada di luar negeri, orang-orang Malaysia bersatu.  Kita bersatu kalau berada di tempat luar. Di sana orang-orang Sabah, orang dari Semenanjung, Sarawak bersatu sebagai rakyat Malaysia. Kita saling bekerjasama, bantu membantu.

UB:       Ramai pelajar dari Sabah ketika itu?

SA:      Tidak juga ramai. Antaranya Dr Yahya Yakub, Amat Rahman dan lain-lain.

UB:       Apa yang datuk selalu buat kalau cuti?

SA:      Saya pernah bekerja dalam bidang pembersihan. Upah pada masa itu agak lumayan. Jika ada masa lapang, banyak kerja yang boleh dilakukan.

UB:       Selepas balik ke tanahair, datuk kerja dimana?

SA:      Sekembalinya ke Sabah, saya bekerja sebagai Industrial Development Officer (IDO) di Kementerian Pembangunan Perindustrian. Gred A2, gred jawatan yang dianggap tinggi pada ketika itu.  Waktu itu masih bujang. Saya tinggal di rumah di Signal Hill.

UB:       Bagaimana awal mula kisah Datuk terlibat dalam politik? Apakah datuk memang minat politik sejak dahulu?

SA:      Sejak dulu saya memang minat dalam bidang politik. Saya memang minat sejak zaman USNO lagi. Waktu itu sudah terdetik di hati saya untuk memasuki politik kerana saya merasakan ada perkara yang boleh disumbangkan kepada masyarakat, ada aspirasi rakyat yang perlu dipenuhi.

UB:       Bila datuk mula bertanding dalam pilihan raya?

SA:      Saya mula bertanding dalam tahun 1979, apabila berlaku satu pilihanraya kecil di Balung. Saya menang dalam pilihanraya kecil itu dan mewakili DUN Balung selepas Allahyarham Datuk Abu Bakar Titingan.  Kemudian dalam pilihanraya negeri yang diadakan pada tahun 1981, saya sekali lagi menang di Balung. Kemudian saya dilantik sebagai Setiausaha Politik kepada Datuk Hamid Tun Datu Mustapha di Kementerian Tanah dan Tugas-Tugas Khas.

UB:       Selepas itu?

SA:      Saya meletak jawatan dalam tahun 1981 kerana dikaitkan dengan `geng 17’, sebuah peristiwa dalam pergolakan politik Sabah masa itu. Datuk Hamid letak jawatan.  Selepas itu, saya pernah menjadi Ahli Majlis Tertinggi PBS dan Ketua Bahagian PBS  dan pernah bertanding di Merotai pada tahun 1986 tetapi kalah.

UB:       Rupannya banyak juga liku-liku perjuangan Datuk? Kemudian apa yang berlaku selepas itu?

SA:      Selepas itu, saya menyertai UMNO  apabila UMNO mengembangkan sayapnya ke Sabah. Pada tahun 2004, saya terpilih sebagai calon Barisan Nasional (BN-UMNO) dan menamatkan penantian selama 23 tahun. Pada 2008, saya juga bertanding dan menang dan dalam pilihanraya umum ke-13 ini, penggal ketiga saya terpilih sebagai wakil rakyat Balung. Jika dicampur dengan penggal lalu dalam era Berjaya, bermakna sudah lima penggal saya terpilih sebagai Adun Balung.

UB:       Menurut Datuk, apa pentingnya  politik?

SA:      Dalam politik kita memperjuangkan peningkatan taraf hidup rakyat.Mana yang dapat dibantu, kita berikan bantuan agar taraf hidup rakyat dapat ditingkatkan.  Misalnya di Balung, kita ternampak banyak kemiskinan dan di kawasan sekitarnya. Ini yang kita perjuangkan agar mereka terkeluar dari belenggu kemiskinan yang membebani hidup mereka. Namun demikian, kita bersyukur kerana rakyat di Balung ada tanah, mereka boleh bercucuk tanam di atas tanah mereka. Tidak ada yang mati kelaparan, walaupun masih ada yang hidup dalam kemiskinan, Tapi kini ramai yang mempunyai kebun sawit, dan dengan harga sawit yang tinggi, kini mereka dapat memperbaiki taraf hidup mereka. Jika dibandingkan dengan situasi dahulu, sekarang keadaan jauh berbeza.. Alhamdulillah, harga kelapa sawit kini lumayan.Mereka yang mempunyai tanah seluas 15 ekar, umpamanya boleh hidup senang. Peneroka-peneroka sudah dapat menikmati hasil tanaman mereka.

Di Balung, kita tidak mempunyai masalah jalanraya, seluruh kawasan Balung ada bekalan air, bekalan lampu ada, jalanraya juga ada. Selain itu, sekolah-sekolah banyak dibina di kawasan Balung. Kebanyakan penduduk d Balung terdiri daripada pekebun sawit, pekerja ladang, kakitangan kerajaan dan sebagainya.

UB:       Beralih kepada soalan lain. Siapa idola datuk ya?

SA:      Idola saya ialah Allahyarham Tun Datu Mustapha Datu Harun, seorang pemimpin yang terkemuka pada zamannya dan berpandangan jauh, dan berjaya membebaskan Sabah dari belenggu kolonialisme. Seorang lagi idola saya, ialah Tan Sri Harris Mohd.salleh, mantan Ketua Menteri Sabah seorang ahli fikir yang boleh melihat jauh ke hadapan dan pada pandangan saya, pemikirannya lebih kurang sama dengan Tun Dr. Mahathir.

UB:  Oh ya, apa kata-kata hikmat yang selalu menjadi semacam pegangan datuk dalam menjalani hidup ini?

SA:      Saya suka kata-kata Napoleon Bonaparte, yang mengatakan bahawa “Impossible is a word to be found only in the dictionary of fools” yang lebih kurang bermakna  perkataan `Tidak mungkin’ adalah  ungkapan yang hanya ada di kamus orang-orang bodoh. Ertinya hanya orang bodoh saja yang selalu berkata tidak mungkin. Semua perkara tidak ada yang mustahil, asalkan kita berusaha kita boleh mencapainya. Dengan kehendak Allah, asalkan kita berusaha, kita akan dapat mencapai apa yang kita usahakan.Kalau kita mahu, kita berusahalah. Selain itu, kita berpandu kepada rukun iman. Kita hendaknya  selalu berpandu kepada rukun iman, supaya kita  tidak akan kecewa. Kita jangan harap kepada orang, kita mengharapkan Allah. Kita serahkan diri kita kepadaNya, semuaNya datang dari Dia. Kalau kita percaya kepada rukun iman, kita tidak akan kecewa. Semuanya datang dari Allah.

UB:       Datuk minat sukan? Sukan apa yang diminati?

SA:      Saya dulu bermain bolasepak. Saya pernah bermain mewakili pasukan Tawau dalam sukan bolasepak pada akhir tahun 60-an. Tahun 66 atau tahun 67. Saya main centre forward.

UB:       Rupanya Datuk pemain bola? Tak sangka pula datuk pernah mewakili Tawau?

SA:      Itu ketika muda dulu. Malah ketika perlawanan dengan pasukan dari Indonesia, pasukan dari Tarakan, kalau tidak silap saya, saya pernah menjaringkan dua gol dalam perlawanan itu. Kami menang pada masa itu.

UB:       Apa hiburan orang  dahulu?

SA:      Dahulu mana ada hiburan. Kalau tidak main bola, saya hanya dengar radio saja.

UB:       Ayah datuk kerja apa masa itu? Mungkin boleh ceritakan sedikit latar belakang keluarga?

SA:      Ayah saya Habib Ali bin Ahmad, adalah imam  masjid bandar Tawau selama 30 tahun. Ibu saya, Safiah binti Ali adalah suri rumah. Ayah saya seorang pemimpin. Ramai orang jumpa dia. Pernah jadi kadi di Tawau.Beliau orang kuat beribadat, tidak berapa suka ehwal dunia. Bagaimanapun, beliau seorang yang pemurah. Beliau selalu berkata, apa yang kita semuanya adalah hak Allah, bukan hak kita. Oleh sebab itu, beliau selalu menasihatkan agar kita selalu bantu orang miskin. Kalau kita suka membantu orang, Allah Taala akan selalu membantu kita, Allah akan selalu memberi rezeki kepada kita. Selain itu, beliau orang yang jujur dan ikhlas. Banyak pelajaran yang saya contohi dari beliau, iaitu jujur dan ikhlas.

UB:       Oh ya, satu lagi keistimewaan datuk ialah banyak menguasai bahasa. Saya fikir datuk bersekolah Cina. Bagaimana datuk pandai fasih  bercakap Cina?

SA:      Dulu kami tinggal di kelilingi oleh masyarakat Cina. Rumah kami dulu adalah tapak Dewan Masyarakat Tawau sekarang ini. Di tempat itulah rumah kami sebelum diserahkan kepada kerajaan untuk dijadikan tapak Dewan Masyarakat Tawau. Kami bermain dengan rakan rakan kami dari kaum Hakka. Jadi di kalanga keluarga kami, ramai yang pandai bercakap Hakka.

UB:       Satu lagi datuk, sebelum kita mengakhiri sesi temubual ini. Apa nasihat Datuk kepada orang muda?

SA:      Nasihat saya kepada orang muda supaya banyak bersabar. Jangan kelam kabut rebut kuasa.Tunggu masa kamu. Masanya akan tiba. Kalau buah manga itu masak, dia akan jatuh dengan sendirinya, Ini perumpamaannya. Orang muda harus banyak bersabar. Orang tua jauh pandangan. Misalnya kalau potong kayu. Orang muda kalau memotong kayu, sukat dan kemudian terus potong. Tapi orang tua akan sukat dua tiga kali, sebelum dia memotong kayu itu. Jadi dapat kita simpulkan, orang lama fikir panjang, fikir risiko sebelum dia buat sesuatu. Oang muda segalanya mahu cepat. Jadi kalau mahu ditanya apa nasihat saya, nasihat saya ialah supaya orang muda banyak bersabar, jangan kelam kabut kerana waktunya akan tiba untuk mereka mengambil teraju.