Tuesday, May 30, 2017

DI JOGJA, PENGALAMAN DI LERENG MERAPI



DI JOGJA, PENGALAMAN DI LERENG MERAPI

Saya disambut hujan lebat ketika mendarat di Bandara Adisucipto (Adisutjipto International Airport) Yogyakarta. Penerbangan dari Praya Lombok ke Jogja mengambil masa kira-kira 2 jam setengah kerana pesawat Garuda singgah di Ngurah Rai, Denpasar Bali. Sebenarnya jika dihitung, penerbangan dari Lombok ke Bali hanya mengambil masa 55 minit manakala dari Bali ke Jogja hanya mengambil masa satu jam 30 minit. Kebetulan pada hari itu,19 April, tidak ada pesawat  yang terbang terus ke Jogja.

Hari sudah petang. Saya sempat menelefon Pak Dedi untuk memaklumkan bahawa saya sudah tiba di Daerah Istimewa Yogyakarta yang selalu disingkat dengan DIY saja. Saya fikir mahu naik teksi saja tetapi Pak Dedi meminta saya menunggu, biar pihak hotel yang menjemput saya di Lapangan Terbang.

Di Jogja, saya menginap di hotel The Jayakarta Yogyakarta, di Jalan Laksda Adisucipto KM 8, hotel bertaraf empat bintang. Saya agak terkejut dengan kemudahan hotel yang disediakan. Terima kasih kepada Pak Dedi Setiadi, Pengurus Operasi The Jayakarta Hotel yang menaja penginapan saya sepanjang berada di Jogja.

Malamnya saya tidak keluar kecuali ke Mall di seberang jalan yang baru satu bulan dibuka. Saya perlu berehat sebentar untuk merangka agenda perjalanan kerana keesokan harinya, Mas Ari, pegawai dari TIC Dinas Pariwisata akan membawa saya berkeliling Jogja.

Saya memberitahu Mas Ari dan Mas Leonardo da Vinci mengenai niat saya untuk ke Lereng Merapi. Gunung Merapi meletus pada tahun 2010 dan penduduk di sekitarnya terpaksa berpindah ke tempat lain untuk menghindarkan dari bahaya. Meskipun demikian, penjaga gunung Mbah Marijan enggan meninggalkan gunung Merapi ketika itu sehingga beliau menemui ajalnya.

Dalam perjalanan ke sana, kami sarapan dulu di Warung Kopi Klotok, di Pakem, daerah sebelum Kaliurang. Warung itu begitu popular menyebabkan kami terpaksa duduk di bahagian luar. Tetapi ternyata,  di luar suasananya lebih tenang. Minum kopi atau teh ditemani goreng pisang di  tepi sawah sambil melihat padi menghijau memang satu pengalaman yang sangat menyenangkan..

Dari sana, di kejauhan kita masih boleh melihat puncak Merapi. Warung Kopi Klotok itu sangat sederhan tetapi banyak pengunjung.
“Makanannya enak, tempatnya bagus dan natural, pelayanannya sangat ramah, agar kualitasnya dapat dipertahankan sehingga semua orang akan merindukan, suasana, “ kata Dedi Permadi, Gubernur AAU. Sementara itu, Sudirman Sair, Menteri ESDM menyatakan “makanannya enak sekali, suasana pulang kampung, pelayanan top! Janganpernah lelah mencintai Indonesia,” catat Menteri itu.

Dari sana, kami terus ke lereng Merapi. Letusan Gunung Merapi yang berlaku pada 2010 itu adalah salah satu rangkaian peristiwa letusan gunung berapa yang berlaku di Merapi.

Letusan gunung Merapi pada 26 Oktober 2010 itu menyebabkan 353 orang terkorban termasuk Mbah Maridjan. Sebanyak 291 rumah penduduk hancur. Binatang ternakan yang tak sempat diselamatkan hangus tinggal tulang. Kira-kira 320,090 penduduk terjejas dan dipindahkan.
Menurut laporan berita, letusan gunung berapi pada hari itu berlaku hingga tiga kali.Letusan itu diiringi awan panas setinggi 1.5 meter mengarah ke Kaliadem, Kepuharjo. Letusan itu menhyemburkan vulkanik setinggi lebih 1.5 km. Selepas 26 Oktober, ada lagi beberapa  letusan berlaku.
Berbekal maklumat itulah kami Kaliadem. Di sana, saya ikut pakej Merapi Larva Tour dengan bayaran sekitar Rp350,000.
Kami terpaksa menunggu kerana semua 150 jeep yang tersedia, semua sudah ditempah dan digunakan. Kami bernasib baik kerana mendapat sedikit keutamaan.
Jeep yang dipandu oleh Mas Ngadino membawa kami ke bunker Kaliadem. Sebelum itu, kami sempat singgah  melawat bekas rumah yang Omahku Memoriku, yang musnah akibat awan panas. Kebetulan saya sempat mendengar pengalaman Mbah Kems, 92, warga yang sempat berpindah sebelum kejadian itu.
Semua penduduk di sekitar Kaliadem dipindahkan ke tempat lain. Kini tempat itu menjadi destinasi pelancongan. Hampir setiap hari, tempat itu dikunjungi oleh pengunjung dari dalam dan luar negeri.
Saya sengaja berdiri di belakang Jeep untuk membolehkan saya mengambil gambar sepanjang kunjungan ke kawasan yang musnah akibat letusan awan panas. Mengikut Kepala Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kegunungapian (BPPTK_) Yogyakarta, letusan gunung berapi adalah lebih besar jika dibandingkan dengan letusan yang berlaku pada tahun 1872. Menurut catatan, jumlah bahan volkanik yang dilontarkan oleh Merapi pada tahun 1872 adalah kira-kira 100 juta meter kubik.
Tetapi jumlah material volkanik yang dilontarkan pada 26 Oktober 2010 itu mencapai sekitar 140 juta meter kubik dan aktiviti gunung berapi itu belum terhenti.
Saya terbayang-bayang mangsa yang berlari menyelamatkan diri dari lahar gunung berapi.Kebanyakan mangsa mati kerana awan panas. Saya teringat Mbah Maridjan, juru kunci gunung Merapi. Banyak kisah kehidupan di Merapi. Tidak semua sempat dicatatkan. Dalam perjalanan pulang itu, saya teringat lagu Ebiet G Ade. Perjalanan ini sangat menyedihkan, ya, sangat menyedihkan tetapi segalanya untuk kita renungkan.

SECEBIS PENGALAMAN DI LOMBOK



SECEBIS PENGALAMAN DI LOMBOK

Muka depan surat khabar Lombok Post menyiarkan gambar Mahfud MD memeluk  Dahlan Iskan sambil disaksikan peguam Yusril Ihza Mahendra  dengan tajuk Kalau Tidak Korupsi, Jangan dikorupsikan. Berita mengenai bekas Menteri yang dibicarakan di Mahkamah Tipikor Surabaya mengisi muka depan Lombok Post, akhbar pertama dan terbesar di Nusa Tenggara Barat (NTB) pada 17 April 2017, iaitu hari kedua kami berada di Senggigi.
Berita mengenai Kejuuaraan Lumba Basikal Tour de Lombok-Mandalika juga disiarkan di halaman depan dengan kejayaan pelumba Muhammad Shahrul Matamin menjuarai perlumbaan itu walaupun sering tertinggal jauh  di belakang tetapi pada pusingan terakhir memecut untuk memenangi kejuaraan itu.
Turut disiarkan di muka depan ialah berita mengenai masyarakat NTB yang mengecam sikap tidak terpuji Steven Sulistyo yang dikatakan mengeluarkan kenyataan menghina terhadap Gubernur NTB, TGH M Zainul Majdi.
Peristiwa yang tidak kalah menarik di muka depan akhbar itu ialah pernikalan kepala tujuh antara Artis Veteran Nani Widjaya, 72 dengan tokoh sastera Ajip Rosidi,79 di Keraton Kasepuhan Cirebon.
Ketika asyik membaca itu, bas yang disediakan untuk rombongan kami sudah tiba dan Pak Adenan, Pegawai Perhubungan ASITA mempersilakan kami untuk naik ke dalam bas untuk memulakan perjalanan kami menuju jeti Gili Trawangan, yang terletak kira-kira satu jam dari hotel.
Kami berada di Gili Trawangan, pulau kecil yang terkenal kerana pantainya yang cantik dan sentiasa menjadi pelancongan itu, dari pagi hingga ke petang. Rombongan 16 orang agen dan operator pelancongan dari Sabah diketuai Konsul Ekonomi, Hendro Retno Wulan,dari  Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI) Kota Kinabalu  agak terpesona dengan keindahan dan suasana yang amat menyegarkan.
Pada malamnya kami dijamu makan malam di Hotel Holiday Resort, disajikan pelbagai juadahmakanan  oleh tuan rumah Asosiasi Perusahaan  Perjalanan Wisata Indonesia (ASITA)NTB dan Perhimpunan Hotel dan Restoran Indonesia (PHRI) dan sempat  menyaksikan nelayan menjala ikan di tepi pantai Senggigi.
Selepas itu, saya memenuhi janji untuk berkunjung ke rumah Pakcik Badrun RS, iaitu saudara sepupu mertua saya yang menetap di perumahan Pabri Jalan KH Ahmad Dahlan, Blok C, Desa Prampuan, Kecematan Labuapi, Lombok Barat.
Jaraknya agak jauh juga, Kira-kira satu jam perjalanan. Akhirnya saya memutuskan naik teksi Blue Bird. Pemandunya, pak Ridwansyah membawa saya membelah malam ke rumah pakcik Badrun yang sudah lama menunggu.

Pakcik Badrun, kini 81 tahun, pernah menjadi tentera dalam bahagian infantri. Dulu pernah bertugas di Sumbawa dan bersara tahun 80.  Isternya, ibu Masitah Badrun orang Sumbawa. Hanya mereka berdua saja di rumah manakala anak-anak mereka tinggal di tempat lain.
Walaupun tidak lama di rumahnya, kami sempat bercerita mengenai pengalamannya hinggalah menetap di Lombok Barat itu. Ketika ditanya, apa resepi beliau kekal sihat dan bahagia pada usianya yang lanjut itu, pakcik Badrun berkata, petuanya hanyalah berbaik sangka. Jangan mudah berburuk sangka pada orang, katanya.
Kota Mataram yang menjadi ibukota Lombok itu mempunyai sejarah yang panjang. Kini Mataram menjadi tumpuan pelancong selepas Lapangan Terbang Antarabangsa Lombok di Praya dirasmikan tahun Oktober 2011.
Seramai 2.9 juta pelancong berkunjung ke Lombok tahun lalu, menurut Dinas Pariwisata NTB, kebanyakan dari Malaysia diiikuti Australia, Eropah termasuk Perancis dan Belanda.
Menurut infirnasi yang didapati dari Pak Ridwansyah, pelancong Malaysia suka ke Lombok kerana Lombok adalah destinasi halal. Pelancong dari Malaysia suka berbelanja, wisata kuliner. Mereka tidak ragu makan kerana disini semuanya halal.
Kini terdapat tiga penerbangan Air Asia dari Kuala Lumpur ke Lombok, dan tidak hairanlah mengapa Lombok, yang terkenal dengan nama Pulau Seribu Masjid itu digemari oleh pelancong dari Malaysia.

Sebenarnya kunjungan ke Lombok agak singkat. Jadi saya tidak sempat ke Museum Nusa Tenggara Barat atau melihat Kampus Universitas Mataram. Saya cuma bergambar Pusat Islam atau Islamic Center Nusa Tenggara Barat.  Selain Gili Trawangan dan Mandalika,pantai Senggi, Kota  Lombok juga terkenal kerana gunung Rinjani, gunung berapi tertinggi kedua di Indonesia.

Kebanyakan penduduk kota Mataram terdiri dari Suku Sasak, Ada juga suku Bali, Tionghua, Melayu dan Arab. Walaupun majoriti penduduknya beragama Islam, namun mereka tetap hidup harmoni, saling menghormati dan tolong menolong antara satu sama lain.
Meskipun saya tidak sempat menaiki Cidomo, kenderaan angkutan kota seperti ojek, kereta kuda tetapi saya sempat menaiki Cidomo di Gili Trawangan.

Dalam kunjungan singkat itu juga, saya sempat minum kopi bersama pak H Taufiqurrahman, Sip MM, mantan Kepala Dinas Pariwisata Ekonomi Kreatif Sumbawa Barat, menantu Pakcik Badrun di Mall Lombok Epicentrum.

Beliau mengajak makan ayam taliwang, dan plecing kangkung,  makanan khas di Lombok, tapi tidak cukup waktu kerana malamnya kami harus menghadiri majlis di Golden Palace.  Sebenarnya, banyak lagi makanan khas Lombok antaranya,beberok terong, sate bulayak, nasi balap puyung, sate rembiga, poteng jaje tujak dan sebagainya.
Meskipun kunjungan ke Lombok itu, hanya tiga hari, tetapi keramahtamahan dan kebaikan hati mereka tetap tersemat dalam ingatan. Lombok itu  ertinya lurus.Tidak bengkok-bengkok, saya teringat kata-kata pak Adenan.

KAMPUNG SADE LOMBOK, MASIH AMALKAN ADAT TRADISI



KAMPUNG SADE LOMBOK, MASIH AMALKAN ADAT TRADISI

Tidak boleh tidak. Semua wanita di kampung itu harus pandai menenun. Seawal sembilan tahun, anak-anak gadis sudah diajarkan cara bertenun kain. Wanita yang tidak pandai menenun dianggap satu kekurangan atau diluar kebiasaan kerana di kampung Sade, Pulau Lombok, semua wanita pandai bertenun.

Di Kampung Sade, tradisi suku Sasak asli masih terjaga. Kita masih boleh menyaksikan penduduknya  menjaga tradisi sejak mendiami kampung itu kira-kira 15 generasi yang lalu.

Pak Adenan, Pegawai Perhubungan ASITA mengajak kami singgah di kampung yang terletak di Desa Rimbitan, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah. Dalam kunjungan kami ke pulau Lombok pada 17-19 April lalu, -terima kasih kepada Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI) Kota Kinabalu yang menganjurkan program itu-Kampung Sade menjadi salah satu destinasi  wisata yang perlu dikunjungi selain Gili Trawangan, Kuta Mandalika dan Tanjung Aan.

Setibanya di kampung itu, kami disambut oleh Pak Usman. Selepas mengucapkan selamat datang kepada rombongan kami, beliau memberikan penerangan sepintas lalu mengenai adat istiadat di kampung itu. Terdapat kira-kira 150 keluarga dengan penduduk sekitar 800 orang mendiami kampung itu. Kebanyakannya masih mempunyai hubungan kekeluargaan. Itu sebabnya, mereka kahwin di kalangan sepupu.

Kampung Sade itu menyajikan suasana tradisional. Penghuninya suku asli Sasak Lombok masih mempertahankan kampung itu dengan menjaga keasliannya. Bangunan rumahnya kelihatan agak tradisional. Dindingnya dari anyaman bambu.
Sebagai desa wisata, Sade punya keunikan tersendiri. Meski terletak persis di samping jalan raya aspal nan mulus, penduduk Desa Sade di Rembitan, Lombok Tengah masih berpegang teguh menjaga keaslian desa. Khabarnya binaan rumah itu tidak menggunakan paku. Orang Sasak Sade menamakan bangunan rumah itu sebagai `bale’.
Saya sempat dibawa memasuki salah sebuah `bale’ dan melihat dengan mata sendiri rumah orang Sasak Sade. Lantainya tanah. Pak Usman memberitahu bahawa lantai tanah itu disapu atau dilumuri dengan kotoran sapi atau kerbau.
Kotoran sapi yang masih baru itu disapukan ke lantai. Tujuannya untuk menghalau nyamuk. Ketika memasuki rumah itu, saya sudah bersedia untuk tidak menutup hidung jika tercium bau yang aneh.Bagaimanapun tak ada bau yang terhidu.Biasa saja.
Semua penduduk di kampung itu beragama Islam. Meskipun mereka masih mempertahankan adat istiadat mereka.
Suku Sasak di Sade tidak mengenal adat pertunangan. “Kalau kita suka perempuan itu, harus dibawa lari,” kata Pak Usman. Jika kita meminang dengan baik, kita dianggap tidak tahu menghormati adat.
 “Kalau yang sudah pacaran, kahwin lari”, katanya. Di bawa lari ke tempat yang lebih jauh, lebih baik, katanya. Setelah itu, pihak lelaki akan menghantar utusan kepada keluarga perempuan untuk memberitahu bahawa anaknya dilarikan. Kemudian barulah mereka dikenakan hukuman adat dan dinikahkan.. “Selain itu, ada pula yang namanya kahwin Culik.Menculik anak gadis orang. Ini terjadi jika wanita tidak suka sebaliknya dipaksa kahwin oleh keluarganya,” kata Pak Usman.
Menurut buku Ensiklopedia Suku Bangsa di Indonesia susunan Dr Zulyani Hidayah, Orang Sasaka mendiami Pulau Lombok di deretan pulau-pulau Nusa Tenggara. Bahasanya termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia, Melayu Polinesia Barat keluarga bahasa Bali-Sasak. Bahasa Sasak terdiri dari beberapa dialek seperti Sasak Pejanggi, Sasak Selaparang, Sasak Bayan, Sasak Tanjung, Sasak Pujut, Sasak Sembalun, Sasak Tebango dan Sasak Pengantap. Ada beberapa tingkatan bahasa Sasak iaitu halus dalem, halus biasa dan kasar atau bahasa pasar.
“Umumnya orang Sasak memeluk agama Islam, akan tetapi  dalam penghayatannya, mereka membezakan diri menjadi golongan Islam Waktu Lima dan Islam Waktu Telu. Golongan yang pertama menjalankan ajaran Islam dengan baik manakala golongan yang kedua mengakui Allah dan Nabi Muhammad akan tetapi lebih banyak menjaga kesucian batin dan tingkah lakunya menurut ajaran nenek moyang,”, kata buku itu.
Kalau golongan wanitanya bertenun, kaum lelakinya kebanyakannya bertani di ladang yang disebut `lendang’ atau di sawah yang disebut `subak’.


Namun di Kampung Sade, selain menjadi petani, ramai juga yang bekerja sebagai pemandu pelancong. Pak Usman memberitahu hampir setiap rumah di Kampung Sade menjual kraftangan, hasil tenunan, baju, pemegang kunci, dan cenderamata khas Lombok.
Saya membeli kopi Rinjani dan Kopi khas Lombok. Sudah menjadi hobi saya untuk membeli kopi di setiap kota atau desa yang dikunjungi.
Semua hasil jualan itu dikumpul dan kemudian diagihkan kepada semua keluarga di kampung itu. Ertinya kalau kita membeli kain, wang itu akan dikumpul dan semua dapat menikmati hasilnya.
Kerana penjelasan itulah yang menyebabkan saya membeli kain tenunan dari Inaq Rindi. Bagi golongan orang kebanyakan atau kaula, lelaki yang sudah mempunyai anak disebut `amaq’ yang belum mempunyai anak disebut `Ioq’ sedangkan perempuan yang belum mempunyai suami disebut `Ia’ dan yang sudah bersuami disebut ‘Inaq’.
Semua hasil jualan ini akan diagihkan bersama apalagi jika gagal panen atau hasil menuai yang tidak menjadi, kata Pak Usman. Di sini, tidak perlu khuatir, tidak ada ancaman kelaparan kerana semua dikelola bersama.
Selembar kain tenunan asli Lombok itu berharga sekitar Rp250,000 hingga Rp350,000. Kerana poket yang mulai menipis, saya mencari kain yang berharga Rp100,000  (RM30) sekadar untuk kenang-kenangan. Proses menenun mengambil masa satu minggu hingga satu bulan, mulai dari memintal kapas,memberi warna dan menenun. Itu yang membuatkan kain tenunan itu mahal. Banyak juga kain yang bermotif cicak yang dianggap membawa tuah di kalangan masyarakat itu. Cicak atau tokek, saya tidak dapat membezakannya.
 Kini tidak banyak kampung Sasak yang masih mengamalkan adat tradisional seperti yang diamalkan di Kampung Sade. Mungkin hanya tinggal tiga kampung, saya difahamkan yang masih mempertahankan tradisi mereka.
Lombok mempunyai penduduk seramai 4.3 juta orang,kata Ketua Badan Promosi Pariwisata Daerah Nusa Tenggara Barat (NTB,) H Affan Ahmad. “Kira-kira 85 peratus daripadanya terdiri dari Suku Sasak,” kata Pak Adenan, pegawai Perhubungan Asosiasi Perusahaan Perjalanan Wisata (ASITA)  NTB.
Sungguhpun kita dapat melihat identiti binaan tradisi Sasak di bangunan-bangunan di sepanjang jalan di Lombok tetapi hanya di Kampung Sade, kita dapat menemui adat tradisi asli Sasak yang masih terjaga. Kepada Pak Usman, saya mengucapkan “Tampi asih” dalam bahasa Sasak yang bererti terima kasih sambil bermohon diri.
Saya tidak tahu berapa lama berada di Kampung Sade, mungkin lebih 30 minit, tetapi  saya antara yang paling akhir naik bas sebelum kami meneruskan perjalanan ke Kota Mataram.
Namun rupanya bukan saya seorang saja yang ditunggu. Ada beberapa orang lagi yang masih asyik membeli barang-barang. Saya melihat hidup yang berghairah di Kampung Sade. Kolektif dan satu.