abdnaddin

Beberapa isu ekonomi Sabah menjelang PRU-13, menurut pandangan Dr.James Alin

2012-01-30T08:04:00.000-08:00

KIRA-KIRA dua minggu lalu, Utusan Borneo telah menyiarkan wawancara dengan seorang pengkaji ekonomi, Dr.James M.Alin dari Sekolah Perniagaan dan Ekonomi Universiti Malaysia Sabah mengenai ekonomi Sabah. Sesi wawancara itu telah mendapat respon yang positif daripada khalayak pembaca Utusan Borneo dan ekoran daripada pertanyaan yang diberikan, wartawan ABD.NADDIN HJ SHAIDDIN sekali lagi melakukan wawancara lanjutan melalui mel elektronik. Ikuti bahagian kedua sesi temubual mengenai isu-isu ekonomi yang dijangka menjadi isu dalam pilihan raya akan datang.

UB: Yang Amat Berhormat Menteri Kewangan Sabah dalam ucapan belanjawan negeri 2012 pada November lepas melaporkan bahawa negeri kita mempunyai “economic fundamentals” yang kukuh. Apa maksud beliau itu, jika menurut pandangan Dr.James?

DJA: Economic fundamentals mencakupi empat petunjuk ekonomi utama yakni, 1. kadar inflasi yang rendah, 2. Imbangan Bayaran Luar yang kuat, 3. hutang sedikit dan 4. keadaan pekerjaan yang stabil. Saya ingin mengajakkan saudara membincangkan petunjuk 1 dan 4 yang saya rasa rakyat biasa perlu tahu.

UB: Sebagai pengguna, saya berasa musykil dengan Indek Harga Pengguna yang menunjukkan kadar inflasi negara serendah 3.3% (sehinggga November 2011) walhal semua barang-barang keperluan harian sentiasa meningkat, lebih-lebih lagi selepas subsidi petrol /diesel dikurangkan dan tarif elektrik dinaikkan pada tahun lepas…kenaikan gaji tahunan pula sudahlah sikit…lesap pula…seperti dimakan anai-anai inflasi…

DJA: Betul bah tu, semua orang tau barangan di sini harga lebih tinggi berbanding di Semenanjung...kerana kos pengangkutan dari Semenanjung hinggalah sampai ke pengguna di Sabah ... IHP untuk Sabah sewajarnya lebih tinggi daripada IHP di Semenanjung . Begitu juga dengan Index untuk Barangan Makanan dan Minuman untuk Sabah dan Sarawak, ianya sepatutnya melebihi 5.1 % .

U.B: Maksudnya pengiraan IHP itu tidak betul kah ? …

DJA: Tiada masalah dengan pengiraannya… Saudara tau tidak bagaimana IHP dikira ? IHP dikira dari perubahan purata harga barangan keperluan harian pengguna . Kemudian Jabatan Statistik memberikan wajaran kepada “barangan dan perkhidmatan yang dimasukkan dalam “basket of goods”. Kategori pertama ialah makanan dan minuman tanpa alkohol, minuman beralkohol serta tembakau, pakaian dan kasut, Perumahan/air/elektrik/gas dan bahan api, perabot /alat rumah serta penjagaan, kesihatan, pendidikan dan lain-lain. Kategori kedua termasuklah barangan bukan makanan iaitu, barangan tahan lama dan barangan mudah luput serta perkhidmatan.

UB: Tapi…bukankah harga barang-barang keperluan harian pengguna dikawal dibawah Akta Kawalan Harga 1946 (disemak semula 1973) dan Akta Kawalan Bekalan 1961? …Maksudnya “Polis Harga” atau Bahagian Penguatkuasaan Hal Ehwal Pengguna telah gagal untuk mengawal harga?

DJA: Untuk pengetahuan saudara, “Polis Harga” juga merekodkan harga pasaran barangan untuk kegunaaan, antara lainnya, oleh Jabatan Statistik untuk mengira IHP. .. Masanya sudah tiba untuk kita memansuhkan “Polis Harga” atas beberapa sebab yang amat mendesak. Sejak 1994, rakyat seringkali menderita akibat kekurangan gula, minyak masak , tepung dan beras . Ianya telah menjadi masalah lazim tahunan khasnya pada masa menjelang musim perayaan. Orang ramai juga terpaksa berbaris panjang menunggu giliran mengisi minyak atau menjadi panic seperti yang berlaku semasa krisis minyak diesel 2005. Panic buying itu terjadi kerana barangan keperluan amat kurang atau tidak ada di pasaran.

UB: Panic buying boleh juga disebabkan penyebaran kabar-kabar angin (rumors mongering) …bukan begitu Dr.James?

DJA: “Kalau tidak ada angin masakan daun bergoyang” . Apabila pengguna melihat barangan keperluan habis dan tidak ada tanda-tanda bekalan akan sampai , mereka akan panic lantas ingin membeli barangan melebihi keperluan harian biasa. Mereka juga akan memberitahu ahli keluarga atau sahabat handai , justeru, kabar-kabar angin tersebut akan merebak ( lebih pantas dengan penggunaan media sosial seperti twitter, facebook, linked, blogs etc) lantas memburukkan lagi keadaan. Dalam sejarah Sabah sejak 1963 hingga 1994, panic buying tidak pernah terjadi sekalipun dalam kecemasan hampir-hampir darurat (semasa konfrontasi) . Semasa rusuhan serta kekacauan nyeri di Kota Kinabalu (juga di Sandakan, Tawau, kudat dan Kota Belud) pada March 1986, atau semasa kemelut politik pertengahan 1976 (BERJAYA menewaskan USNO dalam pilihanraya) atau semasa pengikut-pengikut gereja merusuh dan membantah penangkapan paderi-paderi kristian oleh pentadbiran USNO pada tahun 1970an, hanya segelintir peniaga di Jalan Gaya menutup kedai mereka, itupun hanya beberapa hari, kerana khuatir keselamatan diri dan pekerja mereka. Tidak ada laporan kehabisan barang-barang keperluan harian walaupun ada barangan keperluan yang harga melonjak naik akibat kekurangan penawaran sementara.

UB: Para peniaga memang tamak mengambil kesempatan, menangguk di air keruh…sengaja menyorok untuk menaikkan harga barangan..bukan begitu Dr.James? Apa pula maksud kekurangan penawaran sementara tu ?

DJA: Mungkin tidak..sebab barangan keperluan khasnya makanan tidak tahan lama, peniaga yang disyaki melakukan “hoarding or price gouging” akan mengalami kerugian besar. Tanpa kawalan harga, mekanisme permintaan dan penawaran akan menentukan harga. Atau dengan kata lain, urusniaga jual beli adalah berlandaskan kebebasan individu, pembeli rela dan sangup membayar tanpa paksaan penjual. Semasa rusuhan, tunjuk perasaan jalanan atau bencana alam berlaku, pengangkutan akan tergendala dan stor bekalan musnah, penawaran akan berkurangan mengakibatkan kenaikan harga sementara. Harga yang tinggi ini adalah petanda keuntungan besar yang boleh menarik atau mendorong ramai peniaga untuk membawa barangan dari kawasan lain ke kawasan darurat (mempunyai permintaan yang tinggi). Harga barangan tersebut akan kembali ke paras asal melainkan kalau keadaan darurat itu berlarutan. Harga yang tinggi ini adalah isyarat shortage or scarcity of goods yang sementara dan bukannya akibat hoarding or price gouging” .

UB: Apakah yang berlaku selepas tahun 1994 ?

DJA: Undang-undang kawalan harga digunapakai sejak 1946 , dan dikuatkuasakan semasa semasa darurat, (Semenanjung diancam komunisme) and semasa undang-undang darurat diisytiharkan ketika rusuhan kaum 1969 dan semasa pentadbiran MAGERAN. Selepas demokrasi dihidupkan semula, kawalan harga masih digunapakai kerana pentadbiran ketika itu berpendapat ianya boleh membantu memastikan harga barangan keperluan “berpatutan” dan “adil” (fair). Tetapi penguatkuasaannya tidaklah seketat selepas pentadbiran PM Dr. (Tun) Mahathir melancarkan kempen Inflasi Sifar pada tahun 1994. Menjelang perlaksanaan dasar ini, bahagian Penguatkuasaan Hal Ehwal Pengguna telah diperuntukkan bajet yang besar untuk menambah anggota Polis Harga untuk tujuan memantau dan mengawal harga di seluruh pelosok negara termasuk di Sabah.

UB: Berbalik kepada kemusykilan saya tadi Dr.James….apakah kaitan kos hidup yang tinggi di Sabah dengan dasar kawalan harga tersebut?

DJA: Di antara contoh barangan kawalan adalah Petrol RON 97 and 92, diesel, LPG, besi dan besi waja, beras, simen, tepung gandum, gula putih, susu penuh krim, roti, daging ayam,minyak masak, rokok kotak kecil dan berpuluh-puluh barangan yang lain (dikawal khas semasa perayaan). Undang-undang tersebut sebenarnya memaksa para pengeluar (atau pengilang) menjual barangan yang tersenarai dengan harga dibawah harga pasaran bebas. Oleh kerana harga beras gula atau minyak masak kelapa sawit itu dipaksa di bawah harga pasaran, para pengeluar tidak mempunyai insentif untuk menambah pengeluarannya apabila ada permintaan tinggi bermusim. Dasar kawalan harga bukan sahaja menyekat para pengeluar yang sedia ada menambah penawaran tetapi juga tidak mendorong usahawan baru memasuki pasaran…oleh itu apabila kuantiti penawaran kurang daripada permintaan atau sebaliknya, maka harga akan tinggi dan pengguna tidak ada pilihan.

Kalau saudara perhatikan barangan dalam basket of goods yang digunakan untuk mengira IHP itu harga ditetapkan oleh Kementerian, ianya tidak mencerminkan harga sebenar barangan tersebut di pasaran…izinkan saya memberikan satu lagi contoh bagaimana kawalan harga menyebabkan penderitaan yang tidak perlu kepada rakyat Sabah?

UB: Ya teruskan…

DJA: Kawalan harga juga mencabul kebebasan para pengeluar… Harga yang ditetapkan oleh pihak ketiga iaitu Bahagian Penguatkuasaan atau polis harga menyebabkan pengeluar tidak dapat menampung kos pengeluaran. Akhirnya Kementerian memaksa peruncit-peruncit untuk menjual barangan tersebut berdasarkan kuota yang buta terhadap wujudnya perbezaan jumlah keperluan di kalangan pembeli barangan tersebut. Peningkatan permintaan terhadap simen dan besi kerana real estate bubble di Kota Kinabalu tidak diterjemah kepada harga tinggi sementara kerana kawalan harga. Keadaan ini diburukkan lagi oleh kewujudan sekatan dagangan seperti polisi Cabotage . Sekiranya Akta Kawalan Bekalan 1961 yang menetapkan kuota dan pengeluaran permit import dimansuhkan, maka mekanisme pasaran bebas akan mendorong pengeluar menambah kuantiti penawaran sama ada melalui tambahan operasi pengilang tempatan atau mengimport. Oleh kerana harga tidak fleksibil maka shortage bahan binaan akan berlaku, perumahan akan tergendala, pemaju terpaksa menunggu lama untuk mendapatkan bekalan, pembeli rumah akan menderita. Adakah ini yang kita katakan harga yang patut dan adil ?

UB: Adakah penyeludupan barangan yang dikawal harga seperti minyak masak, gula dan barangan perlu bersubsidi seperti petrol serta diesel dari Sabah ke negara jiran juga penyebab krisis kekurangan barangan perlu ?

DJA: Minyak masak, beras, dan gula dari Sabah diseludup merentasi laut Sulu Sulewesi ke selatan Filipina, selatan Sulawesi dan Kalimantan Timur (Nunukan) kerana permintaan yang tinggi dan penawarannya amat kurang di sana. Seperti kita semua maklum, kawalan harga dan subsidi adalah dua muka wang syiling yang sama (two sides of the same coin). Penyeludup membeli harga diesel dan petrol yang disubsidikan oleh pembayar cukai di Sabah (rendah dari harga pasaran dunia) untuk dijualkannya ke kawasan tersebut…Saya sentiasa berkunjung ke situ…dan mendapati harga barangan yang diseludup dari Sabah dijual dengan harga yang tinggi…mungkin kerana pulau- pulau itu terpencil …kasian bah orang sana, sudahlah miskin, di sana mana ada pengilang pengeluar barangan perlu, jadi walaupun barangan seludup dari Sabah sangat mahal dia orang terpaksa juga membeli. Saudara tau ndak kenapa barangan seludup harga berganda di sana? Yalah, selepas kos modal, pengangkutan, risiko, wang sogokan di sempadan dan wang perlindungan (dari serangan munduk)…maka harga amat tinggi..dalam hal ini penyeludupan bukan penyebab tetapi akibat kawalan harga…logik...kan?

UB: Ya lah, mungkin orang Sabah boleh mencadangkan pindaan kepada undang-undang Kawalan Harga untuk mengecualikan Sabah dari penguatkuasaan undang-undang persekutuan ini…

DJA: Saya sokong, experiment di Sabah akan memberi pedoman kepada negeri-negeri Persekutuan lain akan kebaikan pasaran bebas… lagipun subsidi diesel dan petrol telah menyebabkan bandar utama kita mengalami kesesakan dan pencemaran udara yang teruk. Walaupun pendapatan kita meningkat, tetapi kita menggunakannya untuk membeli kereta atas dua sebab utama; satu, kereta buatan Malaysia harganya lebih murah kerana ianya industri dilindungi; kedua harga diesel dan petrol disubsidi. Saya mencadangkan agar wang pembayar cukai yang digunakan untuk melindungi automobile infant industry dan subsidi minyak digunakan untuk membina system pengangkutan awam massa seperti LRT, MRT, Tram atau Street Car, atau sekurang-kurangnya untuk membina lorong berbasikal.

UB: Kita beralih kepada isu ekonomi yang bakal menjadi hangat pada pilihanraya umum ke-13 akan datang…saya petik Ketua Menteri ang mengatakan bahawa economi Sabah booming…”state budget mirror the federal’s big spending for the people’s well being to ensure that the state continue to prosper”. ..mohon ulasan Dr.James…

DJA: Ya, ekonomi Sabah memang booming kerana kadar pertumbuhan ekonomi Sabah tahun 2008 ialah 7.7% (KDNK pada harga malar adalah RM 29,815 juta ) turun ke 3.29% tahun 2009 tetapi masih lagi lebih baik sekiranya dibandingkan dengan kadar pertumbuhan ekonomi Malaysia negatif 1.6% (KDNK harga kini, RM 679,938 juta) dan meningkat ke 4% pada 2011 (berbanding dengan 4.4% untuk Malaysia, suku tahun pertama 2011). Perlu diingat bahawa pertumbuhan ekonomi pesat itu seperti semasa air pasang atau air bah tidak semua akan timbul , ada juga tersangkut and masih tenggelam kerana berat. Yang timbul itu pula tidak semestinya yang esok, ianya mungkin sampah sarap atau najis and sebagaimana.

UB: Dalam kiasan Dr.James ini…tolong jelaskan..

DJA: Sabah kalah dengan Terengganu dalam mengurangkan kemiskinan tegar (pendapatan)…pada tahun 1976, dilaporkan bahawa 55% isirumah di Sabah dan Terengganu adalah rakyat miskin. Pada tahun 2004, 26% isirumah di Sabah adalah rakyat miskin berbanding dengan 16% di Terengganu. Pada 2007, di sebalik kepesatan ekonomi di Sabah, masyarakat Rungus mengalami 7% incidence of hardcore poor (Bajau= 5% dan KDM= 5%) and 37% incidence of poverty (Bajau=24% dan KDM=22%). Keadaan yang kita panggil poverty amid plenty ini berterusan, pada tahun 2009 sahaja, 31% isirumah termiskin di Malaysia tinggal di kawasan luar Bandar Sabah dan Labuan.

UB: Diaorang bilang Labuan sudah maju sebagai wilayah persekutuan dan pusat kewangan persisir pantai…

DJA: Itulah tu..mana ada? .”jauh pangang dari api”…

UB: Bagaimana prestasi kita jika dibandingkan dengan Semenanjung dan negeri Sarawak?

DJA: Dalam kajian (diterbitkan 2006), Professor Muzaffar Habibullah (UPM) dan Dayang Affizah (UNIMAS) pada 1970, negeri terkaya dari segi KDNK Bersih (ditolak inflasi) adalah W.P-Kuala Lumpur, Selangor dan Sabah (juga sejak 1963) meninggalkan Terengganu ditangga ke-10. Menjelang 1990 sehinggalah tahun 2000, W.P –KL, Selangor kekal ditangga atas manakala Terengganu naik ke tempat ke-2 mengambilalih kedudukan Sabah yang tersingkir ke tangga 7. Mereka mendapati Sabah sedang mengejar (“catching up”) dengan semua negeri kecuali Terengganu.

UB: pakah Sabah masih lagi “catching –up” masa kini?

DJA: Ya, nampaknya begitulah…Walaupun Sabah jatuh ranking ke-12 pada tahun 2000, itu tidak bermaksud yang jumlah KDNK kita berkurangan! KDNK per kapita rakyat Sabah pada tahun 1963 cuma $770 (harga masa itu) meningkat kepada RM 14,830 pada tahun 2009 (lebih separuh daripada Per kapita Pendapatan Kasar Malaysia, harga kini, RM23, 850) . Atau dengan kata mudah , kita berlari pantas tetapi masih dipotong oleh negeri Terengganu…dan ditinggalkan jauh di belakang oleh KL, Selangor dan Pulau Pinang. Peningkatan pendapatan per kapita hasil dari harga komoditi yang tinggi menyebabkan real estate bubble (yang selalu dinafikan oleh pihak berkepentingan ) di sekitar ibu kota. Ianya boleh memudaratkan kesihatan ekonomi tempatan kerana spekulasi harta tanah bukanlah satu kegiatan ekonomi yang produktif dari dua sudut; 1. kenaikan harga tanah menyebabkan rumah menjadi sangat mahal , sekiranya bubble ini meletup ramai pemilik rumah yang meminjam wang dari bank akan muflis; 2. Spekulasi tidak menghasilkan inovasi –barangan dan idea cipta baru seperti sektor pengilangan atau pembuatan. Sabah juga gagal menarik FDI …Lahad Datu yang diramalkan akan menjadi Rotterdam Timur ternyata “hidup segan mati tidak mau” sama dengan KKIP! Kita masih lagi bergelut dengan masalah asas seperti electric black –out seringkali berlaku di Lahad Datu , Sandakan dan Kota Kinabalu. Kemudahan logistic kita juga gagal mengendali keluar-masuk barangan, lihat sahaja berapa banyak kapal tangki dan kargo yang menunggu giliran untuk memunggah dipelabuhan Sepangkar!

UB: Kenapa kita kalah dalam “lumba lari KDNK” dengan Terengganu Dr.James?

DJA: Sekiranya saudara lupa, KDNK dikira dari Penggunaan ( C) + Pelaburan (I) + Belanja Kerajaan (G) + Exports (X) tolak Import(I) . Komponent C kita tinggi, maksudnya penduduk Sabah Tabungannya rendah, kebanyakan pendapatan individu yang rata –rata bekerja disektor upah rendah dan menengah dibelanjakan . Bukannya rakyat boros, tetapi kos hidup kita melambung tinggi. Kita kalah dengan Terengganu dalam Komponent I ; pelaburan domestic kita masih kecil manakala FDI atau Pelaburan Langsung Asing jauh lebih kecil. Buktinya adalah seperti berikut… Walaupun separuh (yakni 1,294,000) penduduk Sabah ( jumlah penduduk Banci 2000 ialah 2,603,485 ) tetapi rata-rata bekerja dalam sector upah rendah iaitu 32.1% dalam sector pertanian, hutan dan perikanan, 16.3% perdagangan borong dan runcit, pembaikan kenderaan bermotor dan motosikal, 7.8% pembinaan. Hanya 8.1% penduduk Sabah yang berkerja di dalam sektor upah tinggi iaitu sector pembuatan, diikuti oleh 6.5% dalam pentadbiran awam dan pertahanan ,6.2% pendidikan, dan 5.7 % penginapan dan aktiviti perkhidmatan makanan dan minuman. Walaupun keadaan pekerjaan di Sabah stabil (kadar pengangguran rendah) namun jenis pekerjaan yang baru dicipta (job creation) masih lagi sektor upah rendah atau kolar biru (RM200-800) , menengah rendah (RM800-1000) menengah (lebih kurang RM1000-1500)…Sabah dan Terengganu mempunyai sumber yang hampir sama, lautan luas kaya dengan ikan serta hidupan marin bernilai, pantai yang indah tarikan pelancongan, telaga minyak dan gas luar pesisir dan demografi muda (orang usia muda lebih ramai dari usia tua) …namun kita kalah sebab Terengganu menekankan pengeluaran industri bernilai tambah tinggi. Sabah pula masih lagi mengexport bahan mentah seperti Petroleum mentah (35.4% dari jumlah exports),minyak kelapa sawit mentah(34.7%) , minyak isirung sawit (4.7%) methanol (2.4%). Walaupun hasil petroleum dan gas yang diagih semula oleh persekutuan (5%) itu sama tetapi Terengganu misalnya mempunyai industry petrokimia tetapi Sabah belum ada . Pembinaan SOGT (Terminal Gas dan Minyak Sabah) Kimanis itu sebenarnya tidak akan boleh menandingi Bintulu atau Kerteh!

UB: Ketua Menteri juga dipetik berkata bahawa “bajet kali ini berfokus kepada Halatuju dan stategi pembangunan berserampang tiga iaitu, pertanian, pelancongan dan pembuatan (manufacturing) ...

DJA: -Yalah, CM sebenarnya merujuk kepada Sabah Development Corridor yang saya sifatkan agak teruk, ianya tidak lebih daripada laporan kepada kegiatan ekonomi yang sudah berlaku di negeri ini. Sekiranya isi kandungannya digunapakai sebagai guidepost pembangunan ekonomi ,Sabah akan Tidak Tentu Hala Tuju!

UB: Kalau begitu Dr.James, dari mana sumber booming economy kita?

DJA: Sumber booming economy atau pertumbuhan ekonomi pesat kita datang dari sektor yang nilai tambah (value added) produktivitinya rendah khasnya pertanian, hutan dan perikanan sama halnya dengan sektor awam yang terkenal dengan ketidakcekapan dan kerenah birokrasinya. Job creation dalam ladang kelapa sawit misalnya dalam kategori kerja upah rendah selalunya ditolak oleh orang Sabah yang tahap pendidikannya telah meningkat..jadi tidak hairanlah kalau mereka memilih pekerjaan yang upahnya setimpal. Kekurangan tenaga pekerja di ladang dapat dikurangkan kerana pasaran buruh kita membenarkan kemasukan pekerja asing yang memang tahan dan sangup kerja kotor, merbahaya dan menggunakan tenaga fizikal banyak(perit)…

UB: Adakah Dr.James bersetuju bahawa kemasukan buruh asing telah menyebabkan upah turun dalam sektor tersebut?

DJA: Kehadiran penduduk bukan warga negara Malaysia yang begitu tinggi adalah salah satu perkara yang membezakan kita dengan Terengganu. Anggaran jumlah penduduk Terengganu tahun 2010 adalah seramai 1,050,000 dengan jumlah pekerja warga asing yang kurang dari 1%( kebanyakan bekemahiran). . Berbanding dengan Sabah 3,214,200 tetapi mempunyai hampir sejuta bukan warganegara! Banci 2000 juga melaporkan 552,967 daripada jumlah penduduk Sabah adalah bukan warganegara. Dalam ekonomi, selagi manusia itu bernyawa, tidak kira warga atau bukan, semuanya adalah buruh (selain daripada buruh, faktor pengeluran lain adalah tanah, capital dan usahawan) yang menyumbang kepada KDNK. Ada dua kategori buruh bukan warganegara; pertama, pekerja asing tanpa izin (tanpa dokumen imigresen sah) dan kedua adalah buruh asing berpermit. Menurut kajian kami di UMS, hanya kategori pertama sahaja yang mempunyai pengaruh signifikan terhadap terhadap paras upah sektor ini . Oleh kerana mereka tidak ada atau berpendidikan rendah maka produktiviti dan upahpun sangat rendah. Upah kategori buruh berpermit tidaklah rendah sebagaimana yang digembur-gemburkan, mereka mempunyai pengalaman kerja, perlu membayar levi (mereka adalah sumber cukai Persekutuan) dan diberikan fringe benefits oleh majikan. Belum ada bukti empirikal yang menyokong hipotesis bahawa perbuatan segelintir memilik kebun kecil dan ladang saiz sederhana mengambil buruh tanpa izin bekerja telah dan akan menjejaskan harga tenaga buruh di pasaran (upah)… Tindakan kerajaan Persekutuan mendaftar, mengampunkan (amnesty) dan memberikan izin kepada buruh bukan warga yang berkerja tanpa permit (atau tanpa document) mungkin akan mengurangkan jumlah warga asing tanpa izin yang sedia ada dalam statistical illusion tetapi hakikatnya ia akan mengalakkan pendatang asing yang baru.

UB: Adakah perlaksanaan undang-undang upah minima boleh membantu meningkat tingkat upah sektor –sektor tersebut? Beberapa tokoh politik Sabah, berpendapat upah minima akan mengurangkan penghijrahan para belia ke Semenanjung dan Singapora untuk mencari pekerjaan. Ulasan Dr.James…

DJA: Upah Minima adalah satu campurtangan kerajaan dalam pasaran buruh, adik-beradik kembar tidak seiras dengan kawalan harga. Perlaksanaan upah minima bermakna Polis Upah dari Kementerian Sumber Manusia akan memeriksa setiap majikan dalam setiap sektor, memberi amaran, ambil tindakan dan hukuman terhadap majikan yang tidak membayar pekerjanya paras upah yang lebih tinggi dari yang ditentukan oleh mechanism penawaran dan permintaan. Saya rasa jumlah pekerja sektor awam Malaysia sekarang ini dianggarkan 1.8 juta (antara tertinggi di rantau ini) akan bertambah dengan kewujudan Polis Upah ini.

Upah adalah harga tenaga buruh yang jual kepada majikan. Dalam sektor ladang atau makanan (restoran), buruh membuat keputusan sama menerima atau tidak jumlah yang majikan sangup atau mampu bayar sebagai imbuhan kepada potensi output pekerja. Dalam penentuan harga (upah) saya rasa, hanya pekerja sahaja yang lebih tahu akan tahap produktiviti sendiri , khasnya aspek kerja tidak ketara (quality are difficult to observe). Sebaliknya hanya majikan sahaja yang tahu kuantiti (output boleh dikira dalam jenis kerja berkuota) yang dihasilkan oleh pekerjanya! Adalah ganjil sekiranya polis upah- pihak ketiga yang langsung tidak ada kena mengena pula yang menentukan tingkat upah.

UB: Implikasi lain?

DJA:- Dengan penguatkuasaan upah minima (tinggi dari harga pasaran) sektor itu akan menarik kemasukan buruh baru, kuasa majikan untuk mengupah dan memecat (hire and fire) bertambah kuat, pekerja yang sedia ada dalam firma akan terpaksa bekerja keras (kurang curi tulang), atau buruh baru yang produktivitinya rendah sebab baru saja mula kerja, tanpa atau kurang pengalaman, tiada pendidikan, atau orang kurang upaya akan kehilangan berpeluang untuk bekerja. Upah minima meningkatkan kos pengeluaran, majikan akan memecat buruh berproduktiviti rendah tadi dan menggantikannya dengan buruh berpengalaman! Keadaan akan menjadi buruk apabila pada masa yang sama dilaksanakan undang-undang buruh yang menyukarkan pembuangan pekerja. Majikan kerugian dan lambat laun akan tutup kedai, kerana pekerja boleh dan akan cenderung curi tulang (tidak memberi layanan baik kepada pelanggan) tetapi dibayar gaji minima dan sukar untuk dipecat.

Beberapa catatan dalam perjalanan 28-29 jan 2012

2012-01-29T10:19:00.000-08:00

Saya tidak salah cakap, kata penjual ubat itu kepada penumpang kira-kira lima minit sebelum bas Tung Ma yang kami tumpangi itu meninggalkan terminal.Barangkali sudah dua tiga kali sebelum ini, saya pernah melihatnya.Dia punya cara sendiri untuk meyakinkan orang untuk membeli ubatnya. Sambil itu beliau sempat memberitahu beberapa tip seperti bagaimana merawat migraine, mata yang kabur, yang katanya, haruslah memicit tumit untuk membuang angin.

Duit bukan boleh bawa mati, katanya. Beliau menawarkan ubatnya yang katanya tidak dijual di tempat lain di Malaysia.Harganya RM20 sebotol, kalau ambil dua RM40. Namun dia akan cepat-cepat menambahkan bahawa tidak apalah, ambil dua RM30, beliau menawarkan diskaun. Menurutnya, ubat itu hanya boleh didapati di China, dan oleh itu, ia adalah kesempatan bagi penumpang untuk mendapatkan ubatnya dengan harga murah.

Beliau meyakinkan bahawa ubat yang dijualnya itu mujarab.Saya tidak salah cakap, katanya.

Catatan 2.
Datu Badaruddin petang tadi bertanya, apakah saya jadi datang ke Semporna. Saya berkata, kerana Datu minta saya datang, maka saya datang. Kalau kau tidak datang, aku cukur kumismu, katanya berkelakar. Beliau memberitahu, jika sampai kelak, saya harus menghubunginya kerana beliau menyediakan saya tempat tinggal di seafest hotel.

Catatan3.
Hanya selepas Batu 32 Sandakan, saya dapat menyapa Cikgu Fatimah, dari Shah Alam. Sepanjang jalan itu saya tertidur atau cuba tidur kerana agak keletihan. Jadi selepas minum di Batu 32 Sandakan itu, saya menyapa penumpang bas yang duduk di sebelah saya, Cikgu Fatimah namanya. Asal Shah Alam tapi beliau mengatakan orang tuanya berasal dari Perak dan Kedah. Sudah empat tahun mengajar di Sepagaya. Beliau mendapat diploma di KUZA, Ijazah Sarjana Muda di Unimas di Kota Semarahan dalam bidang psikologi dan ijazah sarjana di Universiti Malaysia Sabah (UMS) dalam bidang psikologi kaunseling. Saya gembira dapat bercakapcakap dengannya. Di UMS, beliau mengkaji silang budaya dan mengkhususkan kajiannya mengenai silangbudaya dalam masyarakat Idahan, kalau saya tidak silap.
Fatimah mempunyai kelebihan kerana bukan saja mampu bercakap lenggok Sabah malah mahir menggunakan bahasa Melayu Sarawak. "Mungkin kerana saya dilahirkan oleh ibu bapa yang berasal dari dua negeri lain," katanya.
Sedikit banyak beliau menceritakan mengenai pengalamannya di Sabah. Mengenai barangan mentah yang murah harganya, mengenai sikap ibubapa masyarakat Idahan terhadap pendidikan anak-anak mereka sesuai bidang kajiannya, dan sebagainya.
Beliau juga menjelaskan kepada saya sedikit sebanyak mengenai ciri-ciri orang Shah Alam, yang boleh dibezakan dengan orang dari kawasan lain di Selangor. Satu pengetahuan baru juga bagi saya.Katanya, orang Shah Alam, yang kebanyakannya berasal dari daerah atau negeri lain di Selangor agak terdedah kepada informasi, suka berusaha sendiri tetapi walau demikian belianya tidaklah terikut ikut aliran fesyen yang ekstrem.
Selain itu, beliau memberitahu pernah menyaksikan pilihanraya 2008 sewaktu menuntut di Sarawak dan sebelum itu pula menyaksikan pilihanraya 2004 sewaktu menuntut di Terengganu.Tahun ini beliau berkesempatan, insya Allah untuk mengikuti pilihanraya 2012 di Sabah pula.
Banyak juga topik yang kami sembangkan sehingga beliau turun di Taman Perdana Lahad Datu.

Catatan3
Bas yang terawal sampai ialah bas sairah dari Sipitang, jam 3.00 tadi, kata pemandu teksi itu. Hanya dua bas yang ada permit Sipitang-Tawau iaitu Sairah dan Ali Topan. Saya pula baru tahu ada bas dari Sipitang terus ke Tawau.
Bas Tung Ma dari KK sampai kira-kira 5.12 pagi, tepat ketika azan Subuh. Saya naik teksi dari bandar ke Taman Suhima dengan tambang RM15. Saya agak keberatan untuk meminta isteri mengambil saya kerana masih gelap dan anak-anak masih tidur.

Catatan4
Tengahari 29 Januari, saya sampai di Semporna. Sementara menunggu acara, saya sempat minum di Restoran Ar Rahman berdekatan stesen bas itu. Saya memerhati orang ramai yang lalu lintas sambil cuba mencatat. Ada seorang, mereka panggil si Yung, datang ke kedai itu, dengan tiga bungkus cili padi. Beliau menghamburkannya di atas meja, dan sambil bernyanyi menanggalkan batang cili padi itu.

catatan5
Bukan mudah mengumpulkan orang begini ramai, kata Piramli. Saya perhatikan memang sambutan yang diberikan terhadap Datu Badaruddin dan Usnonya agak diluar jangkaan. ya, bukan senang kumpul orang, tapi mereka datang untuk mendengar apakah harapan-harapan yang ditawarkan oleh USNO Datu Badaruddin, anak bapa kemerdekaan Sabah, Tun Datu Haji Mustapha dan juga STAR Dr.Jeffery.
Betapa orang masih mencintai Tun Mustapha dan USNO, sehingga saya memerhatikan beberapa orang memakai baju parti USNO yang lama dengan moto Pembela Rakyat. Berapa lama sudah beliau memakai baju itu? Menyimpannya dan memakainya dengan penuh semangat hari ini.
Datu Badaruddin berkata sama ada lulus atau tidak, didaftarkan atau tidak, USNO yang dipimpinnya akan tetap membela hak rakyat Sabah. Beliau meminta,penyokong dan pendokong setia USNO mengundi calon STAR jika USNO tidak didaftarkan nanti.

Catatan6
Bas mini terakhir telah meninggalkan Semporna jam 6.00 petang iaitu kira-kira lapan minit yang lepas.Ada satu bas lagi, bas orang tawau yang belum sampai. Sehingga jam 6.38, bas yang ditunggu-tunggu itu tidak juga tiba.Akhirnya saya memutuskan untuk naik kirong-kirong.
Kirong-kirong ialah istilah untuk `teksi sapu' di Semporna.
Saya tidak pasti sama ada Apan atau juga dikenali sebagai Olala itu seorang pemandu kirong-kirong.Tapi sepanjang perjalanan itu kami berborak banyak hal. Beliau berpengalaman dan tahu selok belok lembah kelang kerana pernah menjadi pemandu bas di KL.
Beliau tinggal di Tampi-Tampi.Berasal dari pulau Larapan, isterinya Cikgu Roslina, orang Temerloh.Agak ramah juga orangnya. Ketika saya bertanya mengenai dialek Melayu Pahang, dan ciri-cirinya, beliau memberitahu, bahasa Melayu Pahang itu mengikut aliran Sungai Pahang.
Apan memberitahu saya mengenai nasib anak-anak pulau yang tercicir dan bersekolah setakat darjah tiga. Bukan tidak ada sekolah atau guru di pulau-pulau tempat mereka tinggal tetapi kerana sebaik-baik mereka menduduki tahap dua, iaitu tahun empat, lima dan enam, mereka dihantar ke sekolah berpusat di Pulau Bum-Bum.Anak-anak yang masih kecil, dan belum mampu mengurus diri itu dihantar ke asrama. Selain itu, masalah kos pengangkutan yang ditanggung terasa agak membebankan orang tua mereka. Saya fikir perkara itu perlu dikaji semula.
Bertolak dari Semporna jam 6.40, sampai di Tawau jam 8.18 malam, isteri tercinta sudahpun menunggu.

Selepas memandang Kinabalu dan fikiranku yang menerawang

2012-01-28T17:28:00.000-08:00

SELEPAS MEMANDANG KINABALU DAN FIKIRANKU YANG MENERAWANG

Maaflah bagi anda yang tidak pernah melihat gunung Kinabalu pada saat-saat setelah fajar sebelum terbit matahari.

Fantastik.Kurnia Tuhan yang luar biasa. Gunung tertinggi di Malaysia itu tersergam begitu hebatnya tatkala cahaya mulai meneranginya perlahan-lahan.

Saya pernah mendakinya beberapa kali. Setiap kali saya menaikinya, saya merasa selalu ada yang menggamit saya untuk menaikinya semula.

Entah berapa kali saya mengambil gambar gunung itu. Ya, mungkin orang menganggapnya klise.Tapi tidak apa. Saya suka mengambil gambarnya, dari arah mana saja.Kadang saya mengambil gambarnya dari arah Kota Belud seperti pagi ini. Kadang-kadang dari Tuaran, kadang dalam perjalanan di Kundasang, dari Kampung Sinisian, juga dari arah Teluk Marudu ketika berada di atas udara, malah hampir dari segala sudut yang memungkinkan untuk saya mengabadikan gunung Kinabalu dalam gambar-gambar.

Seorang rakan tionghua, seorang jurugambar, pernah bangun pagi-pagi untuk menunggu beberapa detik sebelum matahari naik untuk mengambil gambar Kinabalu dari celah-celah masjid Bandaraya. Malah ada yang sanggup berperahu di Penimbawan untuk mengambil gambar gunung Kinabalu.Sungguh mengasyikkan melihat telatah mereka.

Tetapi apakah makna gunung Kinabalu buat saya? Ketika kecil dahulu, saya lahir tahun 1969, Kinabalu bukan sekadar lambang perjuangan, bukan sekadar simbol kecintaan kepada negeri tetapi lebih dari itu. Berapa banyak lagu telah dicipta yang terinspirasi dari puncak gunung yang ditanggapi pelbagai cara oleh penulisnya.Berapa banyak puisi yang terilham dari Kinabalu., berapa banyak cerpen, berapa banyak novel, berapa banyak kisah yang telah ditulis untuk menggambarkan keindahan, kecantikan, ketinggian, kegagahan, keperkasaan Kinabalu.

Berapa banyak misteri yang terkandung di puncak gunung itu, atau di sepanjang perjalanan mendaki yang mencabar.Berapa banyak kaki yang telah menjejaki perjalanan dari kaki gunung ke puncak gunung?. Bukan setakat gemala naga seperti yang diceritakan dalam dongeng-dongeng, yang membuktikan betapa Kinabalu, sudah sejak sekian lama terhitung dalam peradaban tetapi siapa saja pasti yang memandang Kinabalu, pada saat saat setelah azan Subuh itu, pasti teruja malah memandangnya di kala itu, cepat membuat kita terharu.

Begitulah yang terjadi kepada saya hari itu. Sambil menatap Kinabalu, saya bertanya kepada diri saya, apakah Kinabalu memberikan sebarang erti apabila kita mengaitkannya dengan semangat patriotisme, semangat nasionalisme dan sebagainya. Dunia berubah dengan cepat. Masa bergerak tanpa dapat kita hentikan walau sesaat. Cabaran kita juga berubah.Pengertian-pengertian kita terhadap hidup dan kehidupan juga berubah.

Saya tertarik dengan pernyataan seorang tokoh. Katanya, pada tahun-tahun mendatang konsep nasionalisme kita berubah? Generasi kita semakin terlepas dari ikatan sejarah dan mereka kini sedang bersaing, bukan setakat di negara ini malah mencari hidup di negara-negara lain. Menurutnya, generasi kita sekarang terpaksa mementingkan survival mereka dalam persaingan dalam pasaran kerja. Pola dunia semakin berubah. Tidak sama seperti dahulu, ketika pemikiran kita masih dikekang oleh pemikiran tahun-tahun 60-an dan 70-an.

Masyarakat kita semakin matang untuk memilih dan mereka pasti memilih pihak mana yang mampu memberikan kegembiraan kepada mereka. Tidak perlu propaganda politik sehingga pemberian bantuan kerajaan pun perlu disampaikan oleh ahli-ahli politik dan disiarkan gegak gempita. Jika kerajaan benar-benar ingin membantu rakyatnya, sudah memadai jika bantuan itu disalurkan melalui akaun bank tanpa perlu digembar-gemburkan. Kadang-kadang bantuan yang sepatutnya boleh diterima oleh rakyat dalam masa yang cepat dan singkat, ia menjadi lambat kerana terpaksa menunggu masa para wakil rakyat untuk menyampaikannnya.

Ini semuanya harus diperbetulkan. Rakyat sekarang lebih suka kepada yang bekerja.Bekerjalah dengan baik dan berkesan. Santuni keperluan rakyat dan penuhi aspirasi mereka. Pada akhirnya, yang menentukan mereka memilih kita atau sebaliknya ialah apakah mereka gembira atau tidak dengan prestasi kerja yang kita tunjukkan.

Pembangunan tidak ada ertinya kalau anak-anak kita tidak bekerja di sana. Banyak peluang pekerjaan di negara kita dimonopoli oleh orang lain kerana kita tidak melatih anak-anak kita untuk memiliki kemahiran. Peluang pekerjaan dalam sektor perladangan, tidak diisi oleh anak-anak sehingga kita terpaksa bergantung kepada orang luar. Seperti yang berlaku di Dubai, di Bahrain dimana hampir 70 peratus tenaga kerjanya terpaksa bergantung kepada pekerja asing.

Semua ini mendatangkan pengertian dan pemahaman baru terhadap realiti yang berada di sekitar kita sekarang. Kadar pengangguran yang semakin tinggi di kalangan graduan universiti juga merisaukan. Kini kebanyakan negara menumpukan usaha untuk melatih lebih ramai rakyatnya dalam bidang kemahiran. Banyak bidang kemahiran yang perlu dikuasai untuk membolehkian bersaing di pasaran kerja.

Sesuatu yang menarik apabila beliau menyebut mengenai seorang belia yang tidakpun lulus sekolah menengah, tetapi kini bergaji lebih RM3,000 setelah mendalami kemahiran dan mengikuti kursus dalam bidang pastry di Australia.Malah seorang jururawat, yang berasal dari Pulau Mantanani kini sedang bersiap untuk bekerja dalam bidang kejururawatan di Afrika Selatan dengan gaji lebih RM5,000.

Sesungguhnya realiti dan cabaran baru yang kita hadapi itu turut memperkuatkan komitmen kita untuk menyumbang ke arah kemajuan di negeri ini. Kita berharap satu ketika nanti, negeri yang kita bangga-banggakan akan terus maju dalam , menyediakan pelbagai peluang pekerjaan, sehingga anak-anak kita mendapat upah gaji yang lebih tinggi sesuai dengan keupayaan mereka.

Mungkin kita tidak perlu risau untuk meneroka lebih jauh, menimba ilmu pengetahuan, kemahiran dalam pelbagai aspek agar nantinya, ia dapat kita gunakan untuk menyumbang ke arah kemajuan dan pembangunan di negeri kita ini, di negeri dimana letaknya gunung Kinabalu, yang dapat kita tafsirkan dengan pelbagai makna baru. Banyak perlambangan lain yang kita boleh gunakan tetapi rasanya Kinabalu tetap menumbuhkan rasa kecintaan kita kepada diri kita, keluarga kita, bangsa kita, negeri kita dan negara kita.Kinabalu sebenarnya kuat kaitannya dengan semangat nasionalisme dan patriotisme kita.

Tinggi-tinggi gunung kinabalu, tinggi lagi sayang sama kamu-saya teringat sepotong lirik lagu

Datuk Aklee sentiasa disenangi rakyat

2012-01-27T03:48:00.000-08:00

DATUK AKLEE SENTIASA DISENANGI RAKYAT

KETOKOHAN Datuk Haji Aklee Haji Abbas sebagai seorang pemimpin yang disayangi masyarakat akar umbi sukar ditandingi. Biarpun tidak lagi memegang jawatan Pembantu Menteri Pembangunan Perindustrian, dan tidak lagi menjadi wakil rakyat, mantan Ahli Dewan Undangan Negeri Sukau ini merupakan seorang pemimpin berkaliber yang tetap disanjung oleh rakyat. Beliau kini sudah bersara dari politik tetapi tetap prihatin terhadap nasib rakyat apatahlagi beliau pernah merasai kesusahan ketika kecil. Beliau pernah berdayung dari kampungnya untuk ke bandar Sandakan, ikut menjual ikan ketika masih kanak-kanak. Pemimpin ini juga pernah mencari nipah, menguliti kayu bakau untuk dibuat kayu api dan sebagainya. Kesukaran hidup sewaktu kecil inilah yang membuatkan Datuk Aklee sentiasa menyelami penderitaan rakyat bawahan walaupun kini tidak lagi menjadi wakil rakyat.

Datuk Haji Aklee Haji Abbas dilahirkan di Kampung Mamiang Kinabatangan pada tahun 1946. Beliau merupakan anak kedua daripada empat beradik.Ayahnya Haji Abbas Binuang merupakan Pegawai Kemajuan Masyarakat ketika era USNO manakala ibunya Hajah Asiah Asdain adalah seorang suri rumah. Beliau mendapat pendidikan awal di SRK Sukau sebelum melanjutkan pelajaran di St Michael Sandakan. Selepas itu, beliau melanjutkan pelajaran di Kuala Lumpur Commercial Institution. Sekembalinya ke Sabah, beliau bekerja beliau bekerja sebagai Penolong Pegawai Daerah Kinabatangan pada tahun 1972. Kemudian beliau mengikuti kursus jangka pendek selama empat bulan di Sydney Australia.
Dalam tahun 1982, beliau melanjutkan pelajaran di Teesside Polytehcnic Middlesbrough sehingga berjaya mendapat Ijazah sarjana Muda dlam bidang Penmtadbiran pada tahun 1985. Selepas kembali dari luar negara, beliau ditugaskan sebagai Pegawai Pentadbir di Jabatan Pertanian sebelum dipinjamkan sebagai Penolong Pengarah di Ko-Nelayan.

Pada tahun 1990, beliau meletakkan jawatan dan bertanding atas tiket USNO dan berjaya memenangi kerusi Sukau. Apabila BN mengambil alih tampuk pemerintahan pada 1994, beliau dilantik sebagai Pembantu Menteri Kementerian Pertanian dan Perikanan. Empat tahun kemudian, beliau dilantik sebagai Pembantu Menteri Pembangunan Infrastruktur. Bagaimanapun, beliau tidak bertanding dalam pilihan raya tahun 2008 dan kini banyak menumpukan dalam kegiatan dakwah.
Beliau mendirikan rumahtangga dengan Datin Hajah alijah Nasip dan dikurniakan tujuh orang anak.

Wartawan Utusan Borneo, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN sempat menemubual beliau di kantin USIA di Sembulan mengenai pengalamannya ketika bersekolah, dalam politik serta pandangan dan nasihatnya terhadap pemimpin kini. Ikuti petikan temuramah Utusan Borneo bersama pemimpin yang disenangi ramai ini.

UB: Pernahkah Datuk terfikir jadi Ahli Politik?
DHAHA: Sebenarnya menjadi ahli politik, tidak pernah terlintas dalam fikiran saya. Sebetulnya dulu saya mahu jadi guru.Malah sudah mengikuti temuduga. Tetapi apabila Cikgu Hashim tahu saya mendapat kepujian dalam bahasa Inggeris, sesuatu yang jarang pada ketika itu, beliau menasihatkan saya agar menangguhkan hasrat menjadi guru, sebaliknya dia berkata "kau sekolahlah.Jangan dulu jadi guru" Itulah sebabnya saya tidak jadi guru.Dulu darjah enam, boleh jadi guru.

UB: Apa perbezaan menjadi pemimpin politik dahulu dan sekarang?
DHAHA: Memang terdapat perbezaan antara pemimpin dahulu dan pemimpin sekarang. Dulu jalan perhubungan susah. Kadang-kadang orang politik dua bulan baru balik rumah kerana tiada jalan raya seperti sekarang. Apatah lagi tempatnya berjauhan.Sekarang ini senang, semua pakai kereta. Apa susah?

UB: Oh ya. Seperti yang ketahui Sukau selalu banjir? Apa pengalaman Datuk ketika menghadapi banjir?
DHAHA: Pengalaman berhadapan dengan banjir, yang berlaku hampir saban tahun di kawasan saya, boleh dikatakan satu pengalaman yang mencabar.Orang putih kata very thrill.Kalau musim banjir kita selalu turun melawat mangsa.Kampung-kampung di kawasan saya pula terletak berjauhan. Empat lima kampung, yang terletak jauh antara satu sama lain. Kalau malam pun, saya biasa melawat kampung untuk memberikan bantuan. Naik bot laju.Kadang-kadang kita takut terlanggar batang.
Kalau kita terlanggar batang, terlanggar sikit saja memang bahaya. Alhamdulillah tak ada bahaya. Kadang-kadang pula ombak begitu kuat. Syukurlah tiada kejadian yang tidak diingini berlaku.

UB: Pernahkah Datuk mengalami peristiwa-peristiwa lucu, pengalaman pahit manis dalam politik?
DHAHA: Seribu satu macam pengalaman, bahkan kalau dibukukan pun satu bukupun boleh.

UB: Antaranya?
DHAHA: Pernah satu orang, tak payahlah sebut namanya, datang mengadu menangis-nangis minta bantuan, berjumpa saya di kementerian.Dia beritahu anaknya meninggal di Hospital Queen Elizabeth. Dia minta tambang pick-up RM350 untuk tambang jenazah ke Bukit Garam dari Kota Kinabalu. Ketika itu saya mahu menghadiri mesyuarat.Kalau tiada mesyuarat, saya tentu menziarahi orang yang meninggal itu di hospital. Jadi saya berikan dia RM500 dengan perkiraan RM350 untuk bayar kereta dan selebihnya buatlah apa yang patut. Setelah menerima wang itu, orang itupun pulang. Dia ketawa-ketawa kerana dalam lif kerana sudah dapat RM500.Kebetulan dalam Lif itu, ada Kadir, pembantu saya. Tapi saya tidak marah, walaupun dia bilang anaknya mati, sebetulnya tidak ada.

UB: Pengalaman yang lucu?
DHAHA: Pernah juga orang datang, dia cari Datuk Aklee. Dia bertanya kepada saya mana Datuk Aklee? Saya tanya kenalkah dengan Datuk Aklee.Orang itu mengaku kenal. Datuk Aklee orangnya bagus. Padahal dia sedang bercakap dengan saya. Kalau saya perkenalkan diri sebagai Datuk Aklee, tentu dia rasa serba serba salah. Jadi saya katakan Datuk Aklee tiada. Saya berikan dia duit kerana dia datang sekadar minta tolong wang tambang. Saya katakan padanya, anggap saja duit itu dari Datuk Aklee.

UB: Saya difahamkan Datuk juga minat dalam bidang sukan. Apa bidang sukan yang Datuk minati?
DHAHA: Saya minat sukan bolasepak. Malah saya pernah mewakili Pasukan Sandakan dalam sukan bolasepak pada tahun 1960-an dahulu. Sekitar tahun 1962-1965. Saya memakai jersi nombor 10, bermain dalam posisi striker.

UB: Ketika di St Michael Sandakan, siapa antara rakan sekelas Datuk?
DHAHA: Oh ramai juga. Antara rakan sekelas saya ialah Datuk Syed Abdillah Hassan, Datuk Wahid Norbinsha, Datuk Hassan Alban Haji Sandukong, Datuk Railey Haji Jeffery dan ramai lagi.

UB: Siapa cikgu yang paling Datuk minati ketika di sekolah dulu?
DHAHA: Banyak cikgu yang berjasa kepada saya. Antaranya Cikgu Salleh Latun (arwah Datuk Haji Salleh Latun). Itulah cikgu yang banyak membantu kami di Sukau.Pagi petang dia mengajar kami bersama isterinya.

UB: Apa pengalaman Datuk yang boleh dikongsikan ketika bersekolah dahulu?
DHAHA: Bercakap pasal pengalaman, memanglah banyak pengalaman waktu di sekolah dahulu. Ketika sekolah dahulu, ramai di antara kami pernah tinggal di Masjid Bandar Sandakan, masjid sheikh Hasbollah At Tahiri.

UB: Kenapa Datuk tinggal di masjid?
DHAHA: Kami datang dari tempat yang jauh. Ada yang dari Kinabatangan, ada yang dari Lahad Datu dan sebagainya.

UB: Siapa antara rakan-rakan Datuk yang pernah tinggal di Masjid Sandakan?
DHAHA: Antaranya Datuk Railey, Latif Johari, Datu Harun Datu Mansur, kami sama-sama tinggal di Masjid Sandakan yang terletak di atas bukit itu, iaitu sebelum dapat asrama.
UB: Datuk masak sendiri?
DHAHA: Kami makan di pasar, bayar secara bulanan. Gerai itu milik nenek Abdillah (Syed Abdillah Hassan) disitulah tempat kami makan.
UB: Berapa lama Datuk tinggal di masjid?
DHAHA: Lama juga.Kira-kira satu tahun setengah, iaitu sebelum kami dapat asrama.

UB: Apa saja yang Datuk buat di masjid sepulangnya dari sekolah?
DHAHA: Kami membantu membersih masjid. Kami pungut duit syiling yang dibuang dalam kolam oleh orang yang bernazar. Duit itu kami berikan kepada bilal. Kalau datang orang bernazar, Sheikh Hasbollah yang biasanya membacakan doa. Tapi kalau yang datang bernazar itu perempuan yang hanya memakai skirt, kami, saya dan arwah Badron yang disuruhnya untuk membacakan doa. Ramai juga yang datang untuk membayar niat, bermacam-macam niat.

UB: Apa kebaikan tinggal di masjid?
DHAHA: Banyak manfaatnya.Kami menjadi pelajar yang rajin sembahyang.

UB: Apa agaknya nasihat guru yang masih Datuk ingat, nasihat yang boleh menjadi panduan pembaca?
DHAHA: Ada seorang guru di Australia, ketika saya belajar di sana. Mula-mula beliau bertanya, Kamu orang kaya kah? Saya kata tidak!, Dia berkata, kalau kamu jadi kaya, jangan lupa keadaan ketika kamu miskin. Itu antara nasihatnya. Ada lagi nasihatnya iaitu Kalau kamu tinggi pangkat, jangan anggap rendah orang yang berada di bawah kamu. Jangan tengok orang terlampau rendah kerana dialah yang membuat kamu tinggi...Kerana ada yang rendah maka ada yang tinggi. Kita menjadi tinggi kerana sokongan mereka. Satu lagi nasihatnya yang masih saya ingat ialah supaya kita berjimat ketika masih ada.Jangan berjimat kalau kita tiada.Berjimat semasa ada kerana kalau ketika kita tiada, apa yang kita dapat jimatkan.

Pernah satu ketika dia nampak saya melintas jalan. Ketika itu lampu merah tapi saya terus berjalan kerana ketika itu tiada kereta. Kemudian dia bertanya kepada saya kenapa saya buat begitu. Kenapa saya melanggar isyarat lampu merah.Saya beritahu saya rasa buang masa saja, lagipun ketika itu tiada kereta. Profesor itu berkata saya, "Kau ingat Aklee, lebih baik kamu buang masa daripada kamu langgar peraturan".Kalau kami selalu melanggar lampu merah, satu masa nanti kamu akan ditimpa kemalangan. Sejak hari itu, saya tidak pernah lagi melintas lampu merah.

UB: Itu bermakna masyarakat barat mempunyai disiplin yang tinggi. Bagaimana kalau menurut pemerhatian Datuk?
DHAHA: Ya, mereka mempunyai disiplin yang tinggi, hampir dalam semua aspek.Jika kita berada dalam satu barisan misalnya, kerana mahu cepat kita potong Q, kita tidak akan dilayan kalau sampai di kaunter. Itu antara contohnya, jika ada urusan, ikut barisan dan jangan cuba potong Q.

UB: Selain Australia, saya difahamkan Datuk pernah belajar di United Kingdom?
DHAHA: Di Australia, saya mengikuti kursus jangka pendek selama empat bulan di Sydney. Di UK, Saya bersekolah, mengambil jurusan pentadbiran di Teesside Polytechnic Middlesbrough. Antara rakan seuniversiti saya, Datuk Claudius Roman, Haji Jamil Atan, Yunus Ismail, Yunus Asmat, Sani sapong, Judin Mandalam, Dahali Harun, Matin Pandin, Haji Bahrin dan ramai lagi. Saya pernah terpilih sebagai Presiden Persatuan Pelajar Sabah di sana.

UB: Sepanjang berada di UK, apa pengalaman Datuk yang paling mencabar?
DHAHA: Saya teringat satu peristiwa genting ketika saya menduduki peperiksaan akhir. Ketika itu, isteri saya sakit kuat manakala di kampung, ibu saya kembali ke rahmatullah. Itu antaranya.

UB: Apa nasihat datuk kepada pemimpin-pemimpin muda?
DHAHA: Kepada pemimpin-pemimpin muda, berkhidmatlah secara dedikasi.Jangan politiking. Jangan pilih-pilih.Kita bantu apa yang termampu...apa yang terdaya. Bagi saya, saya anggap diri saya sebagai bapa, semua saya anggap sebagai anak. Dalam perjuangan kita mesti mahu ikhlas. Kalau ada masalah, selesaikan masalah dengan baik, melalui perundingan.Jangan emosi, jangan ikutkan hati, jangan gaduh sesama sendiri.

Catatan ringkas mengenai mikorot, satu pandangan peribadi

2012-01-21T02:39:00.000-08:00

MUJURLAH adik saya hanya dikenakan denda atau sogit dua ekor ayam dan sebilah pisau.

Kesalahannya kerana ia berkahwin dengan isterinya, yang rupa-rupanya masih kerabat keluarga Pindingan. Sedangkan Pindingan sudah mengaku saudara dengan arwah ayah saya. Mereka menjalani upacara `mikorot' iaitu satu upacara akujanji yang dijalankan mengikut adat istiadat sukukaum Dusun Tobilung.

Arwah ayah saya yang berketurunan Bajau dan Pindingan dari suku kaum Dusun Tobilung menganggap diri mereka bukan lagi sekadar kawan tetapi sebagai saudara kandung. Mereka melarang anggota keluarga atau keturunan mereka untuk berkahwin kerana mereka dianggap bukan orang lain sebaliknya dikira mempunyai hubungan keluarga. Mereka yang didapati melanggar `perjanjian saudara' atau mikorot itu dikatakan akan menghadapi pelbagai kendala dalam hidup mereka kecuali jika mereka membayar sogit.

Jadi apabila adik saya berkunjung ke kampung Sarang Kota Belud dan setelah diketahui bahawa dia dan isterinya sebenarnya masih mempunyai hubungan keluarga melalui `adat mikorot' itu, mereka akhirnya dikenakan sogit. Adik saya kemudian digelar `Dumaring' manakala isterinya `Kindaman', sempena nama tokoh legenda dalam masyarakat Tobilung, yang menurut cerita, seorang yang kaya dan berharta.

Saya tidak begitu pasti bagaimana ceritanya sehingga Pindingan dan arwah ayah saya itu menjalani upacara mikorot itu. Tetapi yang jelas, inilah salah satu bentuk pertautan saudara yang dilakukan bukan oleh sembarang orang sebaliknya dibuat oleh mereka yang mempunyai hubungan yang akrab sehingga mereka akhirnya mengaku bersaudara.

Hubungan `saudara' ini cuba dipertahankan dari generasi ke generasi. Mereka saling memperkuat hubungan yang sedia terjalin itu dengan saling kunjung mengunjungi antara satu sama lain, sama ada ketika musim perayaan, majlis perkahwinan dan sebagainya.

Filosofi `aku saudaramu, kau saudaraku' itu menjadikan mereka kuat, kerana mereka saling bekerjama, bantu membantu antara satu sama lain.

Sebenarnya terdapat beberapa keluarga dari suku kaum Dusun yang mempunyai hubungan dengan keluarga ayah saya melalui adat Mikorot ini. Jika tidak silap saya, atuk kami dahulu mempunyai hubungan saudara mikorot dengan Mendongot. Selain itu, banyak lagi keluarga Dusun lain, yang kini tidak lagi kami ketahui susur galur keturunan mereka.

Menurut adat, cucu keturunan mereka tidak dibenarkan berkahwin antara satu sama lain kerana mereka dianggap seperti layaknya adik beradik. Arwah ayah saya pernah bercerita, betapa dia beberapa kali terpaksa putus cinta dengan gadis Dusun kerana tidak dibenarkan berkahwin oleh atuk kami kerana setelah diteliti, mereka masih mempunyai kaitan keluarga melalui `mikorot' itu tadi.Kerana itu ia dianggap taboo.

Menurut cerita yang berkembang di kalangan masyarakat kami, tidak diketahui sejauh mana kebenarannya, arwah Tun Datu Mustapha dan arwah Tun Fuad pernah menjalani upacara `mengaku bersaudara' ini. Mereka mestilah bersatu dan tidak boleh mengkhianati satu sama lain. Jika sesiapa melanggarnya, mereka dikhuatiri akan ditimpa sesuatu malapetaka.

Upacara `mengaku saudara' ini terdapat juga dalam etnik-etnik lain di Sabah, dengan nama upacara yang berbeza-beza. Ada yang melakukannya dengan memotong ayam,kambing, kerbau atau apa saja jenis ternakan. Orang yang mengaku saudara itu pula memberikan cenderamata atau hadiah berupa gong dan sebagainya. Dalam masyarakat Iranun, adat ini dipanggil `migkeret' manakala di kalangan masyarakat Dusun Tindal, kalau tak silap disebut `minum daraha'.

Orang-orang dahulu membina persaudaraan, perpaduan dan persatuan sesama mereka melalui pelbagai cara. Walaupun mereka menyedari perbezaan kaum atau bangsa di kalangan mereka tetapi jalinan persahabatan antara mereka melintasi batas-batas perkauman. Kerana itu, kita melihat betapa akrab, betapa dekat hubungan antara masyarakat pelbagai kaum di negeri ini, antara etnik Bajau dan Dusun, antara komuniti Iranun dan bangsa-bangsa lain.

Tidak siapa dapat menafikan bahawa hubungan kaum di kalangan masyarakat Sabah boleh dikatakan sangat baik.Sangat istimewa. Bahkan kita boleh lihat bahawa walaupun mereka berbeza fahaman, politik atau agama, mereka masih boleh duduk semeja, menikmati minuman di kedai apek tua, kadang-kadang kerana aroma kopi yang luar biasa.

Jauh sebelum ini, jika kita menelusuri sejarah, semua kaum di Sabah, sama ada Bajau, Dusun, Iranun, Suluk, Sungai, dan sebagainya boleh bersatu di bawah kepimpinan Datu Paduka Mat Salleh untuk menentang penjajah. Kalau bukan kerana kerjasama yang utuh dan kukuh di kalangan mereka, mana mungkin perjuangan Mat Salleh mendapat sokongan pelbagai kaum di negeri ini, pada waktu itu.

Orang-orang tua kita dahulu disebalik kekurangan dan keterbatasan mereka, tetap menjaga persatuan dan perpaduan di kalangan mereka. Ketika itu, tidak ada jalan perhubungan yang baik. Orang mengambil masa berhari hari berjalan kaki untuk sampai ke sesuatu tempat, kadang berdayung mudik ke kuala, menggunakan sampan atau perahu, berakit, menaiki kerbau atau kuda, dan sebagainya.

Tetapi mereka tetap mementingkan persatuan dan perpaduan. Orang tua kita dahulu tidaklah mempunyai taraf pendidikan yang tinggi seperti kita sekarang tetapi mereka tetap mengerti betapa perlunya kita memelihara persefahaman dan bukan perbezaan-perbezaan.

Jika ditakdirkan orang-orang tua kita dahulu hidup semula di dunia ini, barangkali mereka akan terkejut jika membuka internet, blog, facebook, twitter dan sebagainya, yang setiap hari menyebarkan kecurigaan,iri hati dan kedengkian, menyebarkan dendam dan kebencian, dan kata-kata nista yang tidak berguna.

Alangkah indahnya jika kita saling mengasihi, saling menyayangi, saling menghormati, toleransi, saling bantu membantu dan sebagainya. Alangkah baiknya jika kita semua, saling mengaku sebagai saudara dan bersikap benar-benar sebagai saudara.

Datuk Surady, pemimpin akar umbi yang bersahaja

2012-01-20T21:00:00.000-08:00

DATUK SURADY,PEMIMPIN AKAR UMBI YANG BERSAHAJA

PENAMPILAN Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Sugut, Datuk Haji Surady Kayong sentiasa bersahaja. Malah sikapnya tidak berubah, sama seperti dahulu sebelum bergelar pemimpin. Pembawaan dan pendekatannya tetap konsisten sama ada ketika menjadi pembantu menteri atau sewaktu menjadi wakil rakyat biasa. Pemimpin yang sentiasa dekat di hati rakyat ini sentiasa rajin turun padang untuk meninjau masalah rakyat di kawasannya.

Beliau dilahirkan pada 17 Mei 1960 di Pantai Buring, Sugut kira-kira 100 km dari Beluran. Anak ketiga dari lapan adik beradik, Surady adalah pelajar pertama dari kampungnya yang menduduki sekolah menengah di SMK Sandakan pada tahun 1973. Sebelum itu, beliau mendapat pendidikan awal di SRK Terusan Sugut dari tahun 1970 hingga 1972. Beliau menduduki peperiksaan Malaysia Certificate of Education (MCE) pada 1976.

Selepas lulus MCE , Surady menjadi pembantu kepada Ketua Bahagian USNO Sugut, Mohd.Said Imam Kuyung. Kemudian beliau menjadi Penolong Setiausaha Bahagian USNO dan menjadi Pemangku Ketua Bahagian USNO pada tahun 1984. Pada tahun 1985 hingga 1990, beliau dilantik sebagai Ketua Bahagian USNO Sugut.

Pada tahun 1987-1990, beliau berkhidmat Bahagian Hal Ehwal Khas (BHEK) yang kini dikenali Jabatan Hal Ehwal Khas (JASA).Selain itu, bBeliau pernah menjadi Setiausaha Bahagian UMNO Jambongan pada tahun 1990-1994, yang ketika itu diketuai oleh Datuk Seri Musa Haji Aman.

Pada Penghujung 1994, beliau dilantik sebagai Ketua UMNO Bahagian Beluran hingga 2008. Beliau bertanding dalam pilihanraya Dewan Undangan Negeri dan menang kerusi Sugut dari tahun 1994 hingga sekarang. Surady pernah menjadi Pembantu Menteri di Kementerian Pembangunan Perindustrian dan Pembantu Menteri Belia dan Sukan dalam tempoh 1994-2004. Di tengah kesibukannya, beliau sempat menamatkan pengajian ijazah sarjana muda dalam komunikasi daripada UTM pada tahun 2007.

Wartawan Utusan Borneo, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN berpeluang menemubual beliau pada satu pagi awal minggu ini di salah sebuah restoran di ibu negeri. Dalam sesi wawancara itu, Surady menjawab pelbagai pertanyaan sekitar pengalaman sewaktu bersekolah, pengalaman dalam politik, ketika berhadapan dengan kerenah masyarakat dan sebagainya.Ikuti petikan wawancara dengan pemimpin yang sentiasa bekerja keras untuk kesejahteraan masyarakatnya ini.

UTUSAN BORNEO: Berapa jarak antara Pantai Buring, tempat kelahiran Datuk dengan Bandar Sandakan?

DSK: Jarak antara Pantai Buring dengan Bandar Sandakan memang agak jauh. Lebih-lebih lagi pada ketika itu, tiada jalanraya. Orang kampung terpaksa menggunakan perahu atau bot untuk ke Sandakan.Itupun memakan masa kira-kira Sembilan jam perjalanan.Jika dibandingkan dengan sekarang, amat jauh berbeza. Sekarang dalam tempoh dua jam setengah, kita boleh sampai ke Kota Kinabalu menggunakan jalan darat dari Pantai Buring.

UB: Kenapa tempat itu dipanggil Pantai Buring?

DSK: Dulu ada satu orang tua...dia suka duduk di tepi pantai.Orang tua ini namanya si Buring. Beliau suka melihat keindahan pantai.Lama kelamaan tempat itu di panggil Pantai Buring.

UB: Jadi waktu itu belum ada jalan raya? Bagaimana Datuk ke sekolah?

DSK: Ketika itu kami ke sekolah dengan menggunakan perahu, dari Pantai Buring, di Sugut berdayung hingga ke Sekolah Rendah di Terusan Sugut. Di sana, kami tinggal di pondok-pondok yang dibina berdekatan sekolah. Di sana kami masak sendiri, makan sendiri tanpa ibu bapa. Usia kami ketika itu kira-kira Sembilan tahun. Dalam usia sebegitu, kebanyakannya sudah boleh mengurus diri sendiri, basuh pakaian, masak sendiri dan sebagainya. Seminggu atau dua minggu sekali kami pulang kampung, berdayung lagi di Sungai Sugut.

UB: Datuk tinggal dipondok-pondok itu sendirian? Apakah ibubapa menunggui Datuk di sana, maksud saya di sulap-sulap (pondok-pondok) itu?

DSK: Ibubapa kami hanya menghantar sampai ke sana saja.Mereka meninggalkan kami sendiri. Pada masa itu, saya dan dua orang adik saya juga ikut bersama dalam pondok-pondok sementara yang dibina itu. Waktu itu tidak ada asrama seperti sekarang. Tapi kanak-kanak berusia Sembilan tahun, pada masa itu sudah boleh menguruskan diri masing-masing.Pondok-pondok itu didirikan dekat sekolah.

Ketika itu keadaan kami memang teruk. Kami hidup sendiri-sendiri. Ramai yang tidak melanjutkan pelajaran kerana keadaan miskin.Namun ramai juga yang meneruskan persekolahan. Saya menjadi orang pertama dari Sungai Sugut yang masuk sekolah menengah.

UB: Sungai Sugut tu tidak berbahaya kah Datuk?

DSK: Bahaya tu memang bahaya. Sungai Sugut ketika itu terdedah kepada ancaman buaya.Buaya di kiri kanan sungai.Tapi buaya-buaya itu tidaklah mengacau orang.

UB: Siapa kawan sepersekolahan Datuk ketika itu?

DSK: Antaranya Aspah Abdullah Sani, sekarang Timbalan Pengerusi MUIS itu rakan sekolah dan rakan sekampung saya. Selain itu, Raymond Adrin Lapingan, Japirin Lapingan dan lain-lain lagi.

UB: Waktu itu belum ada enjin?

DSK: Belum ada. Kami pakai pendayung saja.Pakai dayung pergi sekolah dengan perahu yang dipanggil oleh orang kampung sebagai `damas’. Buatan sendiri.Perahu ini dibuat daripada batang balak yang ditebuk, di buat lubang. Inilah yang kami gunakan ke sekolah ketika itu.

UB: Dimana Datuk bersekolah menengah?

DSK: Saya menduduki sekolah menengah di SMK Sandakan. Kami terpaksa menaiki perahu Sembilan jam dari Pantai Buring ke Sandakan pada ketika itu.

UB: Jauh juga ya?

DSK: Jauh…bahkan ada orang-orang dulu yang sampai bercucu, tidak mempunyai kad pengenalan, bahkan ada yang sampai meninggal tidak mempunyai mykad. Begitu sukarnya untuk ke Sandakan ketika itu, perlu mengharung lautan, Sembilan jam, dengam ombak besar untuk sampai ke Sandakan. Tapi sekarang jauh berbeza. Orang boleh keluar KK hampir setiap hari asalkan dia mahu.

UB: Sekarang masih ramai yang tidak mempunyai kad pengenalan di Sugut Datuk?

DSK: Masih ada lagi. Saya telah meminta Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) untuk membuat pendaftaran bergerak.Setakat ini mereka telah lapan kali masuk untuk mendaftar dan membuat mykad, membuat surat beranak kepada penduduk terbabit.

UB: Siapa rakan sekelas Datuk di sekolah menengah?

DSK: Antaranya Datuk Samsudin Yahya, ADUN Sekong. Itu antara rakan sekelas saya di sekolah menengah.

UB: Apa pekerjaan utama penduduk Pantai Buring?

DSK: Kebanyakannya hidup sebagai petani. Mereka banyak bergantung kepada hasil hasil pertanian untuk menyara hidup.

UB: Keluarga Datuk juga bekerja sebagai petani?

DSK: Ya. Ayah saya,arwah Kayung bin Mustapha meninggal ketika saya berusia dua tahun. Ibu saya Juhurah binti Majid berkahwin lagi dengan Haji Bukag Inting. Mereka inilah yang membesarkan kami sehingga dewasa. Walaupun hanya sebagai petani tradisional, tetapi mereka masih mampu menyara hidup kami sekeluarga.

UB: Bagaimana Datuk mula-mula terlibat dalam politik?

DSK: Saya mula terlibat dalam politik pada tahun 1976, iaitu sebaik-baik tamat MCE. Ketika itu, Berjaya baru saja mengambil alih pemerintahan.USNO dan Berjaya adalah parti dominan pada ketika itu. Pada mulanya saya menjadi Pembantu kepada Ketua Bahagian USNO Sugut, Mohd.Said bin Imam Kuyung.Selepas itu, saya menjadi Penolong Setiausaha Bahagian USNO. Kemudian pada tahun 1984, saya menjadi Pemangku Ketua Bahagian USNO Sugut.Seterusnya pada tahun 1985-1990, saya menjadi Ketua Bahagian USNO Sugut sehinggalah pada tahun 1991, apabila UMNO mengembangkan sayapnya ke Sabah. Saya dilantik sebagai Setiausaha UMNO Bahagian Jambongan.Ketika itu, Ketua Bahagian UMNO Jambongan diketuai oleh Datuk Seri Musa Haji Aman. Saya menjadi Setiausaha Bahagian dari tahun 1991 hingga 1994.

Kemudian pada penghujung 1994, saya dilantik sebagai Ketua Penaja UMNO Bahagian Beluran. Selepas itu, saya menjadi Ketua Bahagian UMNO Beluran sehingga tahun 2008.

Dalam pilihanraya 1994, saya menang kerusi DUN Sugut. Dalam tempoh 1994-2004, saya pernah menjawat jawatan Pembantu Menteri Pembangunan Perindustrian, Pembantu Menteri Kebudayaan Belia dan Sukan Pembantu Menteri Kerajaan Tempatan.

UB: Setelah tidak lagi menjadi Pembantu Menteri, apa jawatan Datuk sekarang?

DSK: Saya menumpukan sepenuh masa kepada tugas sebagai wakil rakyat selain jawatan sebagai Pengerusi Borneo Samudera Sdn.Bhd, sebuah anak syarikat kerajaan. Sekarang saya mempunyai lebih banyak masa untuk menumpukan komitmen terhadap tugas dan tanggungjawab sebagai wakil rakyat.

UB: Apa cabaran yang Datuk hadapi sepanjang menjadi wakil rakyat?

DSK: Memang banyak cabaran. Apatah lagi di Sugut terdapat ramai lagi rakyat yang miskin, tidak mempunyai punca pendapatan, tidak mempunyai pekerjaan dan sebagainya. Setiap hari kita berhadapan dengan masalah rakyat, yang memerlukan bantuan dan juga sokongan.

UB: Selalunya apa masalah yang diadukan oleh rakyat kepada Datuk?

DSK: Biasanya, aduan rakyat melibatkan masalah perubatan, kesihatan, masalah kemiskinan, masalah anak sekolah dan sebagainya. Itu memang biasalah. Klinik ada, tapi letaknya berjauhan.Jalan perhubungan susah. Hampir kesemuanya menggunakan jalan sungai.Ada klinik di Tangkarason, ada di Sungai-Sungai, Klinik Desa, kemudian di Simpangan, semua ini letaknya agak jauh.Jadi berharap semoga kerajaan membina lebih banyak kemudahan kesihatan untuk rakyat.

UB: Kebanyakan jalan perhubungan hanya melalui sungai Datuk?

DSK: Dari Pantai Buring ke Sandakan atau dari Pantai Buring ke Beluran menggunakan jalan sungai. Sugut ini kawasannya kira-kira seluas negeri Pahang.Jadi bayangkanlah betapa sukarnya.

UB: Jalan sungai hingga sekarang?

DSK: Tidak lagi seperti dulu. Di bawah kerajaan Barisan Nasional, jalan perhubungan telah dibina dari Kanibongan ke Sapi Nangoh menelan belanja kira-kira 400 juta pada tahun 2000. Jalan itu siap digunakan pada tahun 2003. Bila ada jalan raya, pembangunan juga dapat dinikmati oleh rakyat.

UB: Selain jalan raya, apa lagi yang dibangunkan di Sugut?

DSK: Sejak BN memerintah, banyak kemajuan yang telah dinikmati oleh penduduk Sugut.Kita berusaha untuk membangunkan Sugut dalam pembangunan ekonomi, swasta.Kita berusaha untuk membuka lebih banyak peluang pekerjaan dalam bidang pertanian.

Selain itu saya telah memohon kepada Kerajaan dengan kerjasama pihak swasta untuk membangunkan sebuah ladang kelapa sawit seluas 41,000 ekar untuk rakyat untuk meningkatkan ekonomi penduduk kampung, yang kebanyakannya hidup di bawah paras kemiskinan. Sebanyak 500 keluarga telah mendapat manfaat daripadanya dengan purata pendapatan RM600 hingga RM700 sebulan, dimana hasil sawitnya dijual kepada syarikat perladangan kelapa sawit.

UB: Boleh ceritakan sedikit mengenai Program Bantuan Rumah (PBR) di Jambongan? Khabarnya projek itu membawa banyak manfaat kepada rakyat?

DSK: Sebanyak 30 buah rumah PBR telah dibina dengan tambahan 60 buah rumah lagi yang sedang dibina di Pulau Jambongan. Mereka yang terpilih untuk program itu juga terlibat dalam projek ternakan balat dalam sangkar. Semua ini dilakukan selaras dengan hasrat kerajaan untuk meningkatkan taraf hidup rakyat di pulau Jambongan. Ia juga diharap dapat mengurangkan kadar kemiskinan di negeri ini.

UB: Disebalik kesibukan sebagai wakil rakyat, mungkin ramai yang ingin tahu bagaimana Datuk mengagihkan masa?

DSK: Dalam satu minggu, saya dua kali masuk kawasan. Berkereta dari Kota Kinabalu ke Sugut sekarang hanya memakan masa kira-kira 3 jam perjalanan menggunakan jalan Pitas-Kanibongan-Paitan.

UB: Apa hobi Datuk jika ada masa terluang?

DSK: Minat saya kalau ada masa, ialah picnic, berkelah bersama keluarga atau rakan-rakan. Jika ada masa lapang, saya juga suka masuk ke ladang-ladang kelapa sawit dan sebagainya.

UB: Datuk suka baca buku?

DSK: Ya, tentu sekali. Saya suka baca buku dalam bidang sejarah, politik, buku mengenai pelancongan dan sebagainya.

UB: Apa potensi pelancongan yang boleh dimajukan di Sugut?

DSK: Memang banyak potensi pelancongan yang boleh dimajukan. Banyak pulau-pulau yang cantik, di Jambongan sendiri, di Sugut dan sebagainya. Kini dengan adanya jalan perhubungan yang lebih baik, kita berharap agar potensi-potensi pelancongan yang menarik ini dapat dikembangkan.

UB: Oh ya, apa harapan Datuk terhadap Sugut?

DSK: Saya bercita-cita agar Sugut dapat dimajukan dari pelbagai sudut, dalam bidang ekonomi…dalam bidang pertanian… pelancongan….dalam bidang pendidikan dan sebagainya. Selain itu, saya bercita-cita mahu menjadikan kawasan Sugut maju dan membangun.

UB: Tapi bagaimana keadaan di Sugut sekarang?

DSK: Sugut kini berkembang maju dalam pembangunan. Tapi masih banyak lagi yang perlu dilakukan.Bekalan elektrik, air dan sebagainya. Pendapatan rakyat sekarang semakin bertambah kerana adanya sistem perhubungan yang lebih baik. Kini ramai yang mengusahakan tanah pertanian. Bahkan lebih 80 peratus penduduk sekarang, memiliki kereta. Ini satu perubahan berbanding dahulu dimana bukan saja kereta tidak ada, malah jalan perhubungan pun masih menggunakan sungai.

Selain itu, kerajaan juga sedang membangunkan kira-kira 20,000 ekar tanah untuk projek agropolitan, yang sudah tentu membawa manfaat kepada rakyat. Sebanyak 80 peratus penduduk Sugut memiliki tanah.Jadi saya berharap Sugut dapat dibangunkan dan membangun sedikit masa lagi.

UB: Sebut pasal pendidikan, apakah orang tua Datuk ketika itu memberi galakan kepada Datuk dalam pelajaran?

DSK: Mereka sangat memberi galakan. Mereka yang paling bangga jika anak mereka berjaya.Mereka prihatin terhadap pelajaran anak-anak, daripada kecil hingga dewasa. Malah mereka sangat menitik beratkan pelajaran. Berbanding dengan sikap masyarakat pada umumnya ketika itu, yang tidak begitu menggalakkan anak-anak mereka untuk belajar lebih tinggi.Mereka berkata, tanpa pelajaran pun mereka boleh hidup….kenapa juga kami… tiada pelajaran boleh hidup.

Untuk apa belajar tinggi-tinggi, tanah banyak untuk diteroka, kita masih boleh hidup juga...Itulah sikap sebilangan orang tua pada zaman dahulu, yang enggan menghantar anak-anak mereka ke sekolah.

Tetapi sikap mereka itu berubah, apabila Jabatan Pelajaran pada waktu itu sentiasa memastikan ibu bapa menghantar anak-anak mereka ke sekolah.Malah bagi mereka yang tidak mahu menghantar anak ke sekolah, diancam untuk dihantar ke penjara, dihukum dua tahun penjara jika tidak menghantar anak-anak ke sekolah.Gertakan itu ternyata berkesan dimana ramai ibubapa yang menghantar anak mereka ke sekolah.

Berbanding waktu dahulu, bermula daripada saya…saya anak pertama kampung kami yang belajar sekolah menengah di Sandakan. Kini terdapat lebih 300 anak-anak Sugut yang masih berada di universiti, sama ada dalam dan luar Negara yang masih menuntut dalam pelbagai bidang ilmu. Keadaan ini sangat menggalakkan berbanding dahulu. Mereka yang masuk universiti juga mendapat bantuan daripada Yayasan Sugut untuk meneruskan pelajaran.

UB: Menurut Datuk, apa yang menyebabkan mereka enggan menghantar anak ke sekolah waktu itu?

DSK: Pertama, sebab tiada keupayaan, kedua;mungkin mereka tidak mahu berpisah dengan anak-anak mereka yang masih kecil, ketiga mungkin mereka tidak mempunyai kesedaran terhadap pentingnya pelajaran. Tapi sekarang sudah jauh berubah.

UB: Oh ya, siapa idola Datuk? Pemimpin yang Datuk minati?

DSK: Saya meminati Tun Dr.Mahathir Mohammad , mantan Perdana Menteri kita. Selain itu, pemimpin yang saya kagumi ialah Datuk Seri Najib Tun Razak, PM kita sekarang dan Ketua Menteri, Datuk Seri Musa Haji Aman.

Saya meminati Tun Dr.Mahathir kerana kemampuannya mentadbir Negara, membawa kemajuan hingga menjadikan Malaysia sebuah Negara membangun yang disegani, Datuk Seri Najib pula kerana pendekatannya kepada rakyat, sentiasa mendahulukan rakyat dalam kepimpinannya dan Datuk Musa pula kerana kemampuannya dalam mengurus ekonomi dan membangunkan negeri ini.

UB: Apa seruan Datuk kepada rakyat di Sugut?

DSK: Saya menyeru mereka untuk terus memberi sokongan kepada kerajaan Barisan Nasional (BN).Kita yakin bahawa hanya kerajaan BN saja yang boleh membangunkan negeri dan membela rakyat.Sementara pembangkang hanya bercakap ikut sedap hati mereka saja. Kita tidak mahu seperti kata pepatah, yang dikejar tidak dapat, yang dikendong berciciran.

UB: Oh ya? Bagaimana sambutan rakyat terhadap Datuk di kawasan?

DSK: Alhamdulillah, sambutan rakyat terhadap program-program yang kita laksanakan amatlah baik. Setiap program lawatan atau turun padang ke kampung-kampung, mereka sentuasa member layanan yang menggembirakan.Itu sebabnya biarpun penat, tapi kita seronok berjumpa dengan rakyat.

Penduduk kampung Perapat Laut takut dipukul ombak

2012-01-19T09:37:00.000-08:00

Kalau takut dipukul ombak, jangan berumah di tepi pantai.
Demikian kata pepatah Melayu.Tetapi bagi penduduk kampung Perapat Laut, Kudat yang terletak di tepi pantai, setiap kali ombak memukul pantai,setiap kali itulah mereka diserang rasa takut.
Sedikit demi sedikit, pantai terhakis, dan sudah banyak rumah yang terpaksa dipindahkan ke tempat yang lebih selamat.
Situasi itu sudah berlangsung agak lama.Menurut penduduk kampung, permohonan untuk membina tembok atau benteng bagi menghalang berlakunya hakisan telah lama dikemukakan, tetapi tidak mendapat tindakan yang memuaskan.
Kerajaan juga pernah bagi peruntukan, tapi berapa sangatlah yang boleh dibuat untuk membina tembok gabian dengan peruntukan kira-kira RM40,000?, tanya seorang penduduk kampung.
Masalah hakisan itu telah dibawa ke pengetahuan kerajaan beberapa kali tetapi tidak ada tindakan konkrit untuk menangani masalah hakisan itu.
Penduduk yang dianggarkan 860 orang di 72 buah rumah itu merasa terancam kehidupan mereka.Kerana bila-bila masa saja, jika ombak besar melanda, rumah mereka boleh dihanyutkan.
Bukan saja rumah-rumah, malah sekolah, balai raya dan sebagainya berdepan dengan ancaman bahaya jika kerajaan tidak mengambil langkah untuk mengatasi masalah hakisan di kampung Perapat Laut itu.
Malah kalau tiada tindakan untuk membina benteng penghadang hakisan, dalam masa antara lima ke sepuluh tahun, kampung Perapat itu mungkin hilang dari pandangan.
Itulah yang menjadi kebimbangan penduduk kampung.

`black out' dan terima kasih kerana menghubungi

2012-01-17T21:11:00.000-08:00

Saya terasa ingin makan. Tanpa berlengah lagi saya masuk Restoran Panjang, memesan makanan ikan masak kari, telur masin dan sayur pucuk papaya. Mulanya saya agak hairan juga mengapa suasana dalam kedai itu agak buram, dengan hanya dua tiga orang pelanggan.
Rupanya `black out'. Kejadian black out itu, kata orang di restoran panjang itu sering terjadi dua tiga hari kebelakangan ini. Entah apa sebabnya.Keyika diadukan kepada pihak yang bertanggungjawab, jawapan yang diterima ialah `terima kasih kerana menghubungi...."
Biar sepuluh kalipun kita menelefon, jawapan yang diterima ialah terima kasih kerana menghubungi...
Terima kasih kerana menghubungi...sila tunggu sebentar lagi. Soalnya kata orang di Restoran panjang itu, masalah black out itu tidak diambil tindakan walaupun operator sering berkata `terima kasih kerana menghubungi'.

Siapapun yang memerintah tak menjadi masalah, kata orang itu lagi. Nelayan tetap turun ke laut menangkap ikan , petani tetap menanam sayur. R0da ekonomi, katanya, lebih banyak digerakkan oleh peniaga, peladang,petani dan nelayan yang tetap dedikasi terhadap kerjaya mereka.
Siapa pun yang perintah, tak jadi masalah, asalkan jangan gaduh dan huru hara.

Nandrayanatirow catat nama rakan seniman di pokok kayu ketika rindu

2012-01-16T05:04:00.000-08:00

Jika merindui rakan-rakan penyair, saya menulis nama mereka di pohon-pohon, kata Nandrayanatirow atau nama sebenarnya Nandra Hitong. Setiap kali beliau mengingat nama kawan-kawannya, beliau mengabadikannya di pohon-pohon mangga, pohon mempelam dan apa saja pohon di sekeliling rumahnya di Kampung Kuala Abai Kota Belud.

"Dulu banyak nama yang tercatat di pokok-pokok buah-buahan itu. Tapi sekarang, ada di antaranya terjatuh atau dipindahkan orang", katanya ketika ditemui di ibu negeri baru-baru ini.

Dulu banyak juga lukisan-lukisan yang tergantung di pokok-pokok, seperti pameran tetapi sekarang, ia dimasukkan lagi ke dalam rumah.

Selain itu, jika jiwanya memberontak, atau `panas hati' beliau juga menghasilkan lukisan atau apa saja untuk digantung di pokok-pokok. Penyair yang juga tokoh teater ini memang telah lama menceburi dunia seni iaitu sejak awal 80-an lagi. Beliau juga seorang pelukis Sabah yang pernah menyertai pameran di Kota Kinabalu, Kuala Lumpur dan Indonesia. Kebanyakan lukisannya `naive art', dan pernah satu ketika dulu tidak diterima di BSLS, tapi tak lama kemudian , lukisan-lukisannya turut dipamerkan di Balai Seni.

Nandra pernah juga mengikuti pelbagai pameran di seluruh negara. Tapi seniman punya keanehan-keanehannya sendiri.Keistimewaan-keistimewaan yang hanya ada pada mereka.

Misalnya Nandra.Beliau mencatat nama-nama rakan seniman dan penyair di pokok-pokok buah-buahan sekeliling rumahnya, jika beliau merindukan mereka.

nota balik kampung 1- perjalanan dari Kuala Abai

2012-01-15T01:28:00.000-08:00

Dengan selamba, orang itu mengeluarkan `anu'nya dan membuang air kecil di tepi parit di hadapan kedai itu. Kami boleh melihatnya dengan jelas dari tempat kami minum itu.
"Kan ada tandas.Apa salahnya dia buang air di dalam tandas yang disediakan?" kata kawan saya.
Kami memerhatikan saja orang itu melepaskan hajatnya. Selepas itu, beliau membuka pintu keretanya.
"Wah! naik kereta dmax!". Kami semua terbelalak. Masakan orang yang naik kereta dmax begitu, kurang sopan dan `memancut' tak kira tempat.

Perbuatan itu disebut mungkang dalam bahasa bajau, atau tamparasa dalam bahasa Iranun. Agak janggal

Tetapi kalau di kampung-kampung di pedalaman, jangan cuba-cuba masuk ke dalam hutan kalau mahu membuang hajat. Buang di tepi jalan saja. Jangan masuk terlalu jauh ke dalam, kerana berbahaya terkena jerangkap samar yang dipasang untuk menangkap babi hutan.

Sambil makan kacang itu, kami bercakap mengenai perjalanan kami ke Kuala Abai. Kami sempat meninjau masalah nelayan yang terjejas kehidupan mereka kerana tidak lagi dapat turun ke laut dengan perasaan aman setelah laluan yang biasanya mereka gunakan tohor akibat kegiatan mendalamkan sungai.

"Bukan menjadi dalam sebaliknya ia tidak dapat digunakan lagi jikalau air surut kerana kontraktor yang dipilih untuk menjalankan kerja itu tidak membuat kerja sebaik-baiknya.

Malah mereka tidak berunding dengan ketua kampung atau JKKK sebelum menjalankan kerja-kerja river mouth dredging di Muara Sungai Abai, kata nelayan di kampung itu.

Ketika melintasi SK Kulambai, kawan saya teringat mengenai kelapa yang ditanam oleh Tun Mustapha di sekolah itu. Kelapa yang ditanamnya itu, kebetulan tumbuh bercabang tiga.
"Masih boleh disaksikan sampai sekarang," katanya.

Waktu itu, guru besar SK Kulambai, kalau tak silap namanya Cikgu Lenas. seorang peminat wayang. Beliau suka menonton filem 007 dan kagum melihat starring atau disebutnya `anak muda' dalam filem itu yang bernama ruga muri. Orang yang belum menonton filem ketika itu tercengang-cengang mendengar nama ruga muri itu. Rupanya yang dimaksudkan beliau dengan nama ruga muri itu ialah Roger Moore.

Selepas itu, kami sempat berhenti di hadapan rumah Haji Kamran Musa, menyaksikan berpuluh-puluh ekor helang terbang dan menyambar mangsa di kolam ikan berdekatan. Ia pasti boleh dijadikan satu tempat pelancongan yang menarik.

Helang-helang yang terbang itu, sesekali menyambar ikan di Timbang Dayang itu, jika tidak diganggu, boleh menjadi objek wisata yang boleh menarik ramai pelancong ke Kota Belud.

Sesekali balik kampung, banyak cerita yang didengar, banyak pula yang boleh ditulis dan dikongsikan bersama pembaca blog ini.

gara gara utusan borneo, wartawan sulawesi dimarahi saudara

2012-01-15T01:27:00.001-08:00

Gara-gara Utusan Borneo, saya dimarahi, kata Muhammad Nasri Aboe sambil tertawa. Wartawan Harian FAJAR, Sulawesi itu dimarahi saudara sepupunya, yang sudah lama bermastautin di Kota Kinabalu.
"Kamu anggap apa saya di sini?" Begitu kira-kira kata kata sepupunya seperti yang ditirukan Muhammad Nasri, 54, yang berada di Sabah untuk membuat liputan program 5P.
Salah saya juga, katanya kerana tidak memberitahu kedatangannya ke Sabah. Kerana urusan tugas, beliau tidak sempat mengkhabarkan dan tidak sempat pula menjenguk keluarganya yang sudah jadi warga Malaysia.
Jadi apabila foto Muhammad Nasri berkunjung ke Kota Kinabalu tersiar di akhbar Utusan Borneo, berita itu tersebar dengan cepat di kalangan pemandu teksi, dan ada diantara mengabarkan berita itu kepada abang sepupunya.
Akhirnya beliau dicari keluarga dan mujurlah mereka berpeluang bertemu. Muhammad Nasri sempat ke Keningau melihat mengenai kondisi tenaga kerja Indonesia di daerah pedalaman itu, dan juga sempat berkunjung ke Sekolah Indonesia disana. Selain memantau pelaksanaan program 5P, Muhammad Nasri sempat bertemu dengan Konsul Jenderal Republik Indonesia (KJRI) di Kota Kinabalu, Bapak Soepeno Sahid dan pegawai-pegawai lain. Beliau juga telah berkunjung ke pejabat Utusan Borneo, akhbar terbesar di Sabah dan Sarawak. Berita kunjungan itulah yang disiarkan beserta fotonya di Utusan Borneo.
Setelah terbaca oleh keluarganya, ternyata Muhammad Nasri dimarahi saudara kerana tidak mengabari mereka sewaktu berada di Sabah.
Walau bagaimanapun, Muhammad Nasri berterima kasih kepada Utusan Borneo, terutama kepada Editor Eksekutifnya, Lichong Angkui kerana sudi menerima kunjungannya untuk membina hubungan antara dua suratkhabar itu.
Malah ketika menaiki bas Sida dari KK ke Sandakan, beliau ditegur oleh seorang wanita, Thresia Mathias, TKI yang sempat membaca kisahnya menjadi wartawan yang tersiar di Utusan Borneo.
Ini merupakan cebisan pengalaman terbaik saya sepanjang berada di Kota Kinabalu, katanya.

Menjadi wartawan itu tugas yang mulia, kata Muhammad Nasri Aboe

2012-01-14T06:13:00.000-08:00

MENJADI WARTAWAN ITU TUGAS YANG MULIA

-Satu catatan pertemuan dengan Muhammad Nasrie Aboe

SAYA suka menulis mengenai orang-orang kecil, itu yang mendorong saya menjadi wartawan, kata Muhammad Nasri Aboe. Wartawan kanan FAJAR, sebuah harian pagi yang terbit di Makassar, Indonesia menceburi bidang kewartawanan sejak 1985. Sebelum itu, beliau bekerja sebagai surveyor di Sucofindo, sebuah badan yang mengurus perlesenan beras. Beliau meninggalkan gaji yang lumayan untuk menjadi seorang wartawan kerana panggilan hati nurani.

Pada tahun 1985, beliau pernah bertugas sebagai wartawan lepas majalah Detektif dan Romantika di Samarinda sebelum balik ke Makassar.Beliau juga pernah bertugas di Harian Tegas, sebuah akhbar petang sebelum menyertai akhbar Fajar, yang kini merupakan antara suratkhabar paling berpengaruh di luar pulau Jawa. Mantan Ketua Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Pinrang ini sebelumnya adalah Setiausaha PWI Pare-Pare. Lulusan Akademi Jurnalistik Makassar ini pernah membuat liputan dalam pelbagai peristiwa penting yang terjadi sama ada di Makassar atau di kota-kota lain di Indonesia dan negara-negara Asean.

Kerja sebagai wartawan adalah kerjaya yang mulia, katanya. Satu hari beliau memerhati seorang wanita kelihatan murung dan susah hati.Ketika ditanya, ternyata perempuan itu adalah isteri kepada Basri Masse, seorang warga Indonesia yang pada ketika itu menghadapi hukuman gantung di Malaysia. Melalui suratkhabar, penderitaan wanita itu didedahkan dan mendapat simpati.

"Saya banyak melihat dan menulis mengenai masyarakat kecil yang terabaikan," katanya ketika kami duduk di Restoran Kak Tini. Ada satu lagi peristiwa yang tidak dapat dilupakannya iaitu Kes Minasa, yang dituduh selingkuh oleh suaminya. Ia dimarahi dan dituduh berselingkuh kerana keadaan perutnya yang besar, disangka hamil. Tetapi ketika diselidiki terbukti bahawa wanita itu sebenarnya menderita penyakit barah. Akhirnya setelah diperiksa doktor, wanita itu disahkan menghidap tumor atau barah.

"Wanita itu ada penyakit, hanya kerana ia orang kecil, yang tidak punya apa-apa, ia dimarahi dan dituduh kerana perutnya kelihatan hamil, padahal ia menderita barah," kata Muhammad Nasri. Perkara seperti inilah yang menjadi perhatiannya. Ekoran daripada itu, wartawan menubuhkan tabung Minasa yang diilhamkan oleh Nasri dan kawan-kawannya. Di sana, sumbangan masyarakat mengalir termasuk mendapat perhatian daripada Ibu Nani Wijaya. Akhirnya, melalui keprihatinan masyarakat, wanita itu menjalani pembedahan. Baki wang yang dikumpulkan melalui Tabung yang dinamakan Dompet Minasa itu digunakan untuk membeli rumah dan mesin jahit untuk Minasa.

"Kalau bukan wartawan, mana mungkin kisah orang kecil itu diketahui masyarakat luas," katanya. Muhammad Nasri berada di Kota Kinabalu untuk membuat liputan mengenai program 5P. Sabah negeri yang menarik, katanya.

Beliau juga mendapati kerjasama antara Kerajaan Malaysia dan Indonesia amatlah baik dan memuaskan khususnya dalam soal menangani pekerja Indonesia. "Tapi kebanyakannya diurus oleh pihak ketiga yang merosak program Kerajaan Malaysia dan Indonesia yang serumpun," katanya.

Beliau juga menyebut mengenai nasib 53,000 anak-anak pekerja Indonesia. Hanya 12,000 daripadanya yang mendapat pendidikan, katanya sambil menambah, bagaimana nasib 43,000 orang lagi anak-anak itu. Perkara orang-orang kecil inilah yang perlu mendapat perhatian semua pihak.

Sewaktu mula-mula menjadi wartawan, beliau selalu ditanya dan disindir "mengapa kau pilih jadi wartawan?Malah ada yang bilang wartawan gajinya hanya senin-kamis (Isnin-Khamis) yang maksudnya kecil.

"Saya menjadi wartawan kerana dengan menjadi wartawan,saya bisa membantu masyarakat kecil," katanya. Beliau mengaku mendapat kepuasan dengan menjadi wartawan. Bahkan salah seorang anaknya, Rizaldy Nasri Aboe menjadi wartawan Seputar Indonesia. Muhammad Nasri juga membidani terbitnya akhbar Pare-Pare Pos, hanya bermula dengan dua komputer dan beberapa wartawan, dan kemudian berkembang hingga terbitnya Radar Bone, Radar Sul bar, radar Bulukomba, yang semuanya bermula daripada idea Pare-Pare Pos.

Apa yang menarik di Sabah? Muhammad Nasri berkata, ada banyak destinasi yang boleh dijadikan objek pelancongan tetapi belum dieksploitasi sepenuhnya. Beliau menyebut pengalamannya ketika melalui Jalan Kimanis-Keningau dan disana, mereka sengaja memberhentikan kereta untuk menguji medan magnet yang terdapat di sana. Kereta yang mereka berhentikan arah ke bawah itu melaju ke atas ditarik oleh medan magnet walaupun sepatutnya ia meluncur ke bawah.

Muhammad Nasri berkata, kawasan itu boleh dijadikan tempat pelancongan. Katanya, medan magnet itu lebih kuat berbanding dengan medan magnet yang terdapat di Arab Saudi.

"Tetapi saya melihat, tempat itu dibiarkan saja tanpa diberikan perhatian, sehingga ramai orang Sabah sendiri yang tidak tahu mengenai kewujudannya.Sedangkan medan magnet yang sama terdapat di Arab Saudi berjaya menarik pengunjung yang ramai," kata Muhammad Nasri lagi. Lokasi medan magent di Jalan Kimanis itu lebih baik berbanding dengan yang ada di Arab saudi kerana dari sana kita boleh melihat pemandangan gunung yang indah.

Nasri juga berharap hubungan antara Fajar, salah satu akhbar yang bergabung di bawah panji Jawa Pos dan Utusan Borneo, akhbar terbesar dan terkemuka di Sabah dan Sarawak akan dapat menjalin hubungan muhibbah yang lebih akrab.

Selain itu, beliau juga berharap program pertukaran berita antara kedua-dua akhbar itu akan dapat dilaksanakan kerana ia dapat memberikan manfaat kepada kedua-dua pihak, apatahlagi terdapat ramai warga Malaysia khususnya berketurunan Bugis yang mempunyai leluhur di Sulawesi.

Beliau juga berkata, hasil pemerhatiannya, Utusan Borneo mempunyai ramai peminat dan pelanggan kerana isi beritanya yang pelbagai, bebas dan banyak memberikan maklumat kepada golongan pembacanya.

bang basi' buli' ta, bang dusab bua' ta

2012-01-14T06:12:00.000-08:00

BANG BASI' BULI' TA, BANG DUSAB BUA' TA-

sekadar teringat kenangan di Pulau Mantanani

Banyak perkara yang mengingatkan saya kepada Mantanani.

Segugusan tiga pulau yang terletak di barat daya Kota Belud, kira-kira 80 kilometer dari Kota Kinabalu. Sebelum ini, pulau yang didiami masyarakat Ubian itu agak terpencil dan terpinggir. Hanya apabila dugong ditemui berenang-renang di perairan pantai pulau itu, Mantanani menjadi terkenal di kalangan pelancong.

Tetapi yang membuat saya terkenangkan pulau itu ialah budi baik penduduk-penduduknya. Satu ketika dulu sewaktu berkunjung ke pulau itu untuk membuat liputan, sambutan orang kampung agak luar biasa. Ketika membuat tinjauan ke rumah-rumah nelayan, saya yang ditemani oleh mantan guru besar, Cikgu Sabli Nanti yang memperkenalkan saya sebagai seorang wartawan yang sedang membuat penyelidikan mengenai kehidupan-sekaligus kesusahan dan kesukaran hidup yang mereka lalui.

Dari satu rumah ke satu rumah, kami yang mulanya berdua, diiringi oleh orang kampung sehingga menjadi ramai, satu pawai kecil hinggalah hari gelap tanpa disedari matahari masuk ke dalam laut pada senja itu.

Begitu sampai malam. Orang kampung datang ke sekolah, tempat kami menginap pada malam itu untuk bercerita cerita mengenai kampung dan masyarakat mereka. Mengenai penderitaan ketika musim Jepun.Mengenai masyarakat pulau yang perlukan perhatian dan bantuan daripada kerajaan.Mengenai ombak yang kadang-kadang menggila, menyebabkan para nelayan tidak dapat turun ke laut.Juga mengenai musim yang tidak menentu. Mereka mengharap agar Pulau Mantanani tidak terlepas dari nikmat pembangunan. Namun mereka tetap optimis kerana dari pulau itu juga, mereka boleh melihat puncak Kinabalu di waktu pagi walaupun samar di kejauhan.

Saya ingat saya pulang agak awal pagi dengan perahu kecil yang sempat mati enjinnya di tengah laut. Tetapi sebelum berangkat pulang itu, orang kampung membekalkan saya satu kotak penuh ikan masin, sebagai rasa terima kasih mereka kerana saya berkunjung ke pulau itu.

Hampir semua penduduk pulau itu terdiri daripada masyarakat Ubian. Selain pulau Mantanani, etnik Ubian juga mendiami pesisir pantai Sabah termasuk di Kudat, Pulau Banggi, Maliangin Besar,Pulau Gaya di Kota Kinabalu, Pulau Sepanggar, Semporna dan beberapa daerah lain di Sabah.

Mereka bukan saya nelayan tetapi satu ketika dulu merupakan pelayar yang hebat. Handal dan tidak takut berjuang melawan musuh. Sejarah mencatatkan bagaimana orang Ubian bangun menentang Jepun, malah salah seorang pemimpinnya, Panglima Ali namanya, turut terkorban dalam peristiwa yang disebut orang kampung sebagai `Kinamono' yang sangat terkenal. Ramai penentang Jepun dipenggal kepalanya di Petagas termasuk Albert Kwok, yang mengetuai Pasukan Gerila Kinabalu.

Masyarakat Ubian terkenal dengan semnagat `magkalasa-kalasa', yang mungkin boleh diertikan sebagai semangat saling sayang menyayangi antara sesama mereka.Jika dahulu, nelayan yang turun ke laut, apabila pulang mendarat di pantai, akan membahagikan ikan-ikan tangkapannya, walaupun sedikit kepada jiran-jirannya.

Ikan-ikan itu akan dibahagikan pakai piring dari rumah ke rumah. Saya teringat kata-kata seorang pemimpin masyarakat Ubian, Enggo Alun. Katanya, masyarakat Ubian terkenal dengan sikapnya yang lemah lembut, dan kasih mengasihi antara satu sama lain. Terdapat juga kata-kata seperti mangan embal mangan, bagpiin magtipun-tipun, yang maksudnya hampir sama dengan peribahasa Bajau-Mangan nya mangan asal kurung-kurung. Falsafah yang hampir sama juga dengan kata-kata orang Jawa, Mangan ora mangan, asal kumpul.

Meskipun kurang dikenali berbanding etnik lain di negeri ini, terdapat ramai orang Ubian yang telah berjaya dalam kerjaya mereka. Antaranya ialah Dr.Mohd.Kassim Haji Ibrahim, Pegawai Pendidikan Daerah Kota Kinabalu, Datuk Abdul Mijul Unaini, ADUN Banggi, Datuk Basre Abdul Gaffar, Salah seorang pegawai kanan di Sabah Energy, dan ramai lagi.

Sebenarnya banyak yang menarik, yang boleh dikaji mengenai masyarakat ini. Bukan setakat makanan Putu' dan tompeh' tetapi falsafah hidup dan budaya mereka. Saya fikir generasi muda perlu mempertahankan bahasa dan budaya ibunda mereka, dan menghidupkan semangat hidup yang positif agar masyarakat marginal ini tidak terus terpinggir dan dilupakan.

Bagi saya, salah satu falsafah hidup yang membawa nilai-nilai positif, antaranya ialah "bang basi' buli' ta, bang dusab bua' ta". Peribahasa ini membawa pengertian yang sangat mendalam. Secara kontekstual, peribahasa ini bermakna jika kita berusaha, kita pasti mendapat hasilnya.Jika kita turun ke laut, pastilah kita mendapat rezeki yang boleh disuap ke mulut. Alam laut tidak boleh dipisahkan dengan masyarakat Ubian, kerana kebanyakan mereka hidup sebagai nelayan dan bergantung kepada sumber laut untuk penghidupan mereka.

"Bang basi' buli' ta, bang dusab bua' ta" atau jika basah punggung kita, basahlah pula mulut kita. Tanpa berusaha, rezeki tidak akan datang berenang begitu saja. Ikan mesti ditangkap, sumber laut mesti diteroka (tanpa merosaknya) agar kita mendapat rezeki atau hasil untuk meningkatkan kualiti kehidupan. Selain itu, hanya dengan berusaha, masyarakat kita di luar bandar, di pulau-pulau dan kawasan pedalaman akan dapat meningkatkan mutu kehidupan mereka.

Perumpamaan masyarakat Ubian ini, saya fikir boleh diamalkan oleh semua masyarakat kita, jika mereka mahu membangun dan tidak ingin ketinggalan dari arus kemajuan. Walaupun perumpamaan ini merujuk kepada laut, tetapi maknanya jauh lebih besar daripada itu.Sungguhpun ramai masyarakat kita, mulai terpisah dengan alam kehidupan tradisi mereka tetapi mereka sepatutnya tidak melupakan nilai-nilai yang membesarkan mereka.

Saya fikir antara sebab masyarakat kita goyah ketika berdepan dengan budaya lain ialah kerana kita kurang mengenali budaya kita sendiri. Kita kurang mengenali jatidiri sendiri yang membuat kita kuat. Kita kadang-kadang cenderung memandang hebat orang lain padahal dalam diri kita sendiri juga mengandung kehebatan-kehebatan dan keistimewaan tertentu yang boleh kita gunakan untuk memajukan diri dan keluar dari lingkaran kemiskinan.

Bang basi buli' ta, bang dusab bua' ta. Saya teringat pulau Mantanani, dan betapa baik budi orang-orangnya yang terdiri daripada masyarakat Ubian, sebuah masyarakat yang jarang diperkataka n di negeri ini. Ya,bang basi buli' ta' bang dusab bua' ta.

Dr James Alin bicara soal ekonomi Sabah

2012-01-13T20:18:00.000-08:00

DR JAMES ALIN, pensyarah di Sekolah Perniagaan dan Ekonomi Universiti Malaysia Sabah (UMS) lebih suka dikenali sebagai pengkaji ekonomi dan seorang ahli akademik. Beliau mempunyai pemerhatian yang tajam terhadap persoalan-persoalan ekonomi di negeri ini. Namun sebagai seorang yang sederhana dan bersahaja, Dr James yang telah mengelilingi banyak negara untuk tugas-tugas penyelidikan ini suka merendah diri.

Beliau merupakan anak pertama daripada empat adik beradik. Dilahirkan di WP Labuan, beliau mendapat pendidikan awal di Kuala Penyu ketika tinggal bersama neneknya. Selepas itu, beliau menduduki bangku sekolah menengah di Maktab Sabah sebelum melanjutkan pelajaran di Universiti Malaysia dalam bidang sejarah dan ekonomi. Setelah lulus pengajian, beliau bekerja sebagai Pegawai Tadbir dan Diplomatik (PTD) di salah satu jabatan di Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna.

Dr.James kemudian melanjutkan pelajaran di Universiti Yokohama Jepun sehingga lulus MA dan PhD dalam bidang ekonomi. Beliau bukan sekadar penganalisis ekonomi tetapi juga seorang art collector, penikmat seni yang meminati karya-karya seni lukis dalam pelbagai aliran. Selain itu, beliau juga seorang penggemar jazz dan sering menyempatkan diri untuk menghadiri festival jazz di negeri ini. Beliau kini bertugas sebagai pensyarah di Sekolah Perniagaan dan Ekonomi Universiti Malaysia Sabah (UMS) dan banyak terlibat dalam penyelidikan mengenai masyarakat terpinggir, bukan saja mengenai masyarakat Bajau Laut di Sabah tetapi di negara-negara Asean.

"Saya mengkaji semua masyarakat yang hidup menangkap ikan," katanya ketika ditanya mengenai minatnya yang mendalam terhadap masyarakat terpinggir yang turut menjadi bidang kajiannya. Oleh sebab itu, Dr James mengenali budaya suku-suku terasing di Malaysia, Indonesia, Filipina dan sebagainya.

Sesuatu yang menarik ialah beliau pernah mengunjungi hampir semua pesisiran pantai dari Pulau Banggi ke Kuching Sarawak apabila turut terlibat dalam penyelidikan selama dua tahun atas pembiayaan Petronas.

Bagaimanapun dalam sesi temubual ini, wartawan UTUSAN BORNEO, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN menemuramah DR JAMES ALIN berkaitan soal-soal keadaan ekonomi menjelang pembentukan Persekutuan Malaysia, dan persoalan dan isu-isu ekonomi di negeri ini.

Berikut adalah petikan temubual yang diadakan di pejabat Utusan Borneo,Tingkat 5, Wisma KTS, dan dilanjutkan sambil menikmati makan malam di Pasar Malam Kota Kinabalu.

UTUSAN BORNEO: Mengapakah kebanyakan tulisan berkaitan dengan ekonomi Malaysia termasuk buku akademi pengajian tinggi, buku teks sekolah menengah dan karya jurnalistik rata-rata hanya membicarakan isu-isu ekonomi di Semananjung dan mengabaikan perkembangan ekonomi di Sabah dan Sarawak?

DR JAMES ALIN: Saya bersetuju dengan pemerhatian saudara. Buku terbaru suntingan Profesor Dr. Rajah Rasiah bertajuk —Malaysian Economy-Unfolding Growth and Social Change (2011) misalnya mempunyai 11 bab tetapi hanya menyebut Sabah dalam Gambarajah kadar kemiskinan dan di (disebut bersama-sama Sarawak) dalam satu perenggan membincangkan pengeluaran petroleum.

Sebenarnya ramai pakar ekonomi di Semenanjung telah, sedang dan akan menulis berkaitan dengan ekonomi Sabah dan Sarawak tetapi pembacanya masih lagi terhad di kalangan warga menara gading dan pengawai tinggi pentadbiran. Mungkin juga kurang atau tidak ada permintaan terhadap buku ekonomi bercorak umum dimana bahasa dan penyampaiannya mudah dan tidak menggunakan istilah khas atau matematik.

UB: Bagaimana dengan buku berkaitan dengan isu-isu ekonomi setempat terbitan Institute Development Studies (IDS)?

DJA: Kecuali artikel akademik yang dimuatkan dalam jurnal Borneo Review, kualiti isi kandungan tulisan umum IDS tidak sebegitu baik kerana kebanyakannya berbentuk rentitan fakta walaupun kadangkala berunsur pedagogi namun tidak diulas secara kritikal. Atau dengan kata lain ianya tidak mendorong pembaca berbicara dalam minda, berfikir apatah lagi berdebat(not engaging).

UB: Bagaimana pula dengan kajian terhadap ekonomi Sabah yang telah diterbitkan oleh UMS ,UITM cawangan Sabah dan UNIMAS di Sarawak?

DJA: Ya, memang banyak tetapi kesemuanya berbentuk akademik yang lazimnya dibaca oleh para pelajar dan pengkaji ekonomi. Perkara ini sebenarnya berkaitan dengan sistem kenaikan pangkat pensyarah universiti yang tidak memberi pemberat (weightage) kepada penerbitan bacaan umum.

UB: Sekiranya Dr.James diberi peluang menerbitkan buku ekonomi untuk pembaca awam, apakah isi kandungan utama buku tersebut?

DJA: Saya akan bermula dengan menyorot kembali keadaan ekonomi negeri kita menjelang penubuhan Persekutuan Malaysia 1963.

UB: Adakah manfaat ekonomi salah satu pertimbangan utama yang mendorong pemimpin negeri ini bersama-sama membentuk persekutuan Malaysia. Mohon penjelasan Dr.James….

DJA: Mungkin tidak, sebab manfaat ekonomi yang dijanjikan oleh sistem Persekutuan itu banyak berkaitan dengan gabungan pendapatan kesemua 14 negeri anggota (13, selepas Singapora dikeluarkan dari Malaysia oleh pemimpin Malaya tanpa persetujuan pemimpin Sabah dan Sarawak. Pendapatan Negeri kaya berdasarkan KDNK (yakni, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Selangor dan Sabah)akan diagihkan oleh kerajaan persekutuan kepada pembangunan negeri-negeri miskin (KNDK Terengganu pada masa itu ditangga ke-10).

UB: Kita negeri ketiga terkayalah berdasarkan KDNK pada tahun 1960s?

DJA: Betul tu…menjelang dan lima tahun selepas pembentukan Malaysia, ekonomi Sabah mengalami ekonomi boom dengan kadar pertumbuhan 10% setiap tahun sama keadaannya seperti Malaysia 5 tahun sebelum Krisis Matawang Asia 1997. Keluaran Dalam Negara Kasar Sabah atau ringkasnya KDNK(Negara Sabah wujud selama 16 hari dari 31 August ke 16 Semptember 1963)per kapita dianggarkan $770(nilai pada tahun 1960s). KDNK bermaksud keseluruhan pendapatan dalam Negara yang bernilai $400 juta dibahagikan kepada 515,051 penduduk Sabah pada tahun tersebut.

UB: Jadi, maksudnya Negeri kita begitu kaya raya pada masa itu lantas tidak memerlukan bantuan dari two anggota persekutuan terkaya- KL dan Selangor? Setiap rakyat Sabah telahpun mempunyai pendapatan sebanyak $64.1 setiap bulan…

DJA: Pemimpin-pemimpin bumiputera khasnya Tun Mustapha, Tun Fuad Stephen, Datuk Peter Mojuntin, Datuk Sundang, dan lainnya berasal latarbelakang kurang berada dari luarbandar. Mereka pastinya memahami erti kemiskinan dan memang memahami bahawa ekonomi boom itu tidak dirasai oleh kebanyakan rakyat Sabah. Walaupun KDNK sabah masa itu tinggi tetapi pemimpin-pemimpin kita faham bahawa Sabah masih jauh ketinggalan berbanding dengan Malaya.

UB: Maksud Dr, James wawasan mereka memang munasabah dari kacamata ekonomi.

DJA: Ya, KDNK hanya memberitahu pendapatan keseluruhan atau dengan kata lain jumlah Perbelanjaan, Pelaburan, Belajawan kerajaan, export (yakni barangan dan perkhidmatan yang dijual ke Negara asing) ditolak dengan import. Pada realitinya, KDNK tidaklah diagih samarata kepada setiap orang. Disebalik pertumbuhan ekonomi yang pesat pada 1960s, adalah dianggarkan lebih separuh penduduk Sabah Miskin Dari Segi Pendapatan dan buta huruf manakala 20% berpendapatan menengah, manakala kurang dari 10% mempunyai pendapatan tinggi dan hidup dalam kemewahan.

UB: Maksud Dr. James…KDNK tidak boleh mengukur tahap kesejahteraan rakyat (well being)atau bukan petunjuk sahih tahap kebahagian (happiness of the people)?

DJA: Ya tepat sekali. Di sebalik KDNK yang tinggi, separuh daripada penduduknya menderita pelbagai wabak dan penyakit lazim di kalangan orang miskin. Jangka hayat bagi perempuan dianggarkan 55 tahun (lebih 5 tahun berbanding lelaki). Indek Pembangunan Insan berkaitan dengan kaum wanita juga amatlah menyedihkan. Kadar kematian masa lahir 62.3% dan kadar kematian bayi baru lahir 20% dilaporkan akibat ketidaan kemudahan hospital diluar bandar (% penduduk tinggal di luarbandar),rawatan masa hamil dan selepas bersalin dan pemakanan yang tidak cukup dari segi kuantiti dan kualiti.

UB: Bagaimana pula dengan indek lain misalnya indek kebebasan penyertaan dalam politik?

DJA: Walaupun Sabah masih tanah jajahan British namun kerajaan kolonial melalui Legislative Council pada Jun 1962 telahpun meluluskan Local Government Elections Ordinance untuk tujuan mengadakan pilihanraya kerajaan tempatan. Pilihanraya pada 16 Desember 1962 telah mendapat sambutan yang amat menggalakkan dimana 90% daripada pengundi berdaftar telah datang mengundi calon masing-masing.

Institusi yang penting ini malangnya diisytiharkan digantung oleh Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman pada Mac 1965. Walaupun kebimbangan terhadap ancaman konfrontasi, tuntutan Filipina ke atas Sabah, ancaman komunis dan zaman darurat telah lama berakhir namun institusi ini masih belum dihidupkan kembali.

UB: Adakah kemungkinan bahawa pilihanraya kerajaan tempatan akan diadakan semula pada masa depan?

DJA: Ya, tanpa pilihanraya kerajaan tempatan, sistem demokrasi Persekutuan Malaysia akan sentiasa tempang. Rekod sejarah juga menunjukkan disebalik kemiskinan dan jurang perbezaan pendapatan yang besar, rakyat Sabah yang keluar mengundi dalam pemilihan perwakilan kerajaan tempatan kelihatan lebih gembira dan bahagia.

UB: Barangkali banyak lagi persoalan yang belum disentuh dalam temuramah yang singkat ini. Jika ada masa, mungkin kita boleh lanjutkan nanti.

DJA: Saya bersedia.Malah mungkin saya boleh membicarakan isu yang dijangka menjadi hangat dalam kempen pilihanraya akan datang. Kenapakah KDNK Sabah jatuh ke tangga ke-10 mengambilalih tempat Terengganu sebagai negeri ketiga termiskin di Malaysia (juga berdasarkan kadar kemiskinan isi keluarga). Apakah sebab utama Sabah ditinggalkan jauh oleh Terengganu (sejak tahun 2000 adalah negeri kedua terkaya selepas KL)?

UB: Tentu sekali menarik. Kami di Utusan Borneo mengucapkan terima kasih atas kesempatan dan peluang yang sangat berharga, yang diberikan kepada kami dalam sesi temubual ini.

DJA: Terima kasih. Ekonomi Sabah kini semakin meningkat dan kita boleh bincangkan mengenai isu-isu dan permasalahan ekomoni

sistem hukum kita tumpul ke atas, tajam ke bawah. benarkah?

2012-01-12T20:00:00.000-08:00

Sistem hukum kita, kata Pak Anjang, tajam ke bawah, tumpul ke atas.
Ini yang dikatakannya kepada satu pada satu malam melalui telefon dari Kota Pontianak.Beliau sengaja memilih malam itu untuk menelefon, kerana malam itu adalah malam jumaat, yang sangat baik untuk memperkukuh silaturrahim yang jauh. Pak Anjang,masih kerabat isteri saya adalah seorang yang pemikirannya luas dan banyak pengetahuannya.
Katanya, hukum atau barangkali kalau di Malaysia, lebih menghampiri makna kehakiman atau undang-undang itu, kelihatan tumpul ke atas. Tumpul ke atas kerana ia tumpul ketika berhadapan dengan orang-orang besar dan tajam ke bawah apabila berhadapan orang-orang kecil.
Orang-orang seperti nazarudin mungkin boleh lepas sementara pencuri selipar atau sandal itu dikenakan hukuman yang tidak memadai.
Seorang kawan saya berkata, pencuri selipar di masjid boleh dikenakan hukuman lima tahun penjara tetapi koruptur hanya dikenakan hukuman dua tahun setengah.

Sistem undang-undang kita tumpul ke atas, tajam ke bawah.Pernyataan yang patut kita renungkan dan fikirkan bersama-sama.

dari majlis gunting rambut hingga pemecatan hassan ali

2012-01-09T00:45:00.000-08:00

Bermula dari majlis bergunting rambut anak jiran sebelah rumah, ahad kelmarin adalah antara hari yang agak sibuk. Selepas bacaan berzanji, kami disuguhkan hidangan lauk pauk pelbagai jenis. Antaranya kari kepala kambing, yang diletakkan di depan imam.

Hidangan kepala kambing itu mengingatkan saya satu peristiwa ketika lawatan ke Manila, dua tahun lalu, ketika kami diraikan dalam satu majlis jamuan oleh Sultan Ganie Batua.

Sambil makan saya sempat berbual dengan jiran mengenai pelbagai topik, antaranya Lee Chong Wei yang akan bertarung dengan Lin Dan dalam Final Terbuka Korea. (Chong Wei menang akhirnya ke atas musuh ketatnya Lin Dan).

Jiran kami, Rosdin, baru pulang dari cuti. Beliau bercerita mengenai kemajuan Makassar, yang katanya, tiga kali lebih besar dari KL. Juga mengenai perjalanan yang ditempuhi dari Tarakan ke Pare-Pare, menaiki kapal besar selama satu hari dua malam.

Selepas itu, kami bergegas pula ke Flat Sri Titingan untuk meraikan anak bang Pin, Basri yang akan ke Marang, Terengganu, memasuki Maahad Tahfiz di sana.

Petang selepas itu, saya ke Restoran Yassin Curry House untuk pertemuan dengan Pakcik Jaya Dallah dan Sdr Sabri Haji Ahmad mengenai Komuniti Masyarakat Iranun Tawau (KMI) yang bercadang untuk mengikuti Festival Antarabangsa Kebudayaan Tawau.

Pekerja restoran itu agak sibuk kerana perasmian satu lagi premis restoran Yassin pada sebelah malamnya oleh YB Datuk Tawfiq dan YB Datuk Syed Abas. Jadi selepas itu, pakcik Jaya membawa kami ke Tanjung Batu Keramat, sambil jalan-jalan, melihat pemunggahan kelapa sawit menggunakan bot di pengkalan itu.Buah Sawit itu dari Semendalan?, depan Pulau Sebatik.

Menyaksikan perahu-perahu yang tertambat, dan sungai, dan pokok bakau, juga menatap Bukit Gemuk dari kejauhan, kami bercerita banyak hal. Antaranya mengenai diaspora Iranun, mengenai kemajuan dan pembangunan di Tawau juga peluang menanam cili, yang punya pasaran yang baik di Tawau kerana ada kilang yang membelinya untuk dijadikan sos.

Selepas menghantar Saudara Sabri di Stesen Pertanian Tawau, pak cik Jaya menghantar saya ke Ice Box, sebelum pulang ke Taman Suhima Bal3.

Selesai solat Maghrib, saya tak sempat menonton tv mengenai berita pemecatan YB Datuk Dr.Hassan Ali serta merta daripada PAS.

Menjejaki diaspora Iranun2-komuniti Iranun di Tawau

2012-01-08T07:58:00.000-08:00

Barangkali tidak salah jika dikatakan bahawa komuniti Iranun di Tawau mulai dirasakan kehadirannya ketika era arwah Dr.Haji Datu Bandira Datu Alang pada pertengahan 80-an dan awal 90-an.
Ketika itu, arwah Datu Bandira yang bertugas sebagai Pegawai Turus Felda dan Pengurus Sumber Manusia di Felda Sabah memainkan peranan yang amat penting dalam melonjakkan nama masyarakat Iranun sehingga mendorong penubuhan cawangan Persatuan Iranun Sabah Bersatu (PISBA) di Tawau.
Antara langkah yang diambilnya ketika bertugas selama 13 tahun di Felda ialah menjelajah negeri Sabah untuk memberi penerangan mengenai kebaikan menjadi peneroka. Tumpuan utama program pengambilan peneroka itu ialah penduduk-penduduk miskin di luar bandar.
Kebetulan antara yang menyahut cabaran menjadi peneroka itu ialah orang-orang Iranun yang sampai kini menjadi peneroka di Felda Umas-Umas Tawau dan Felda Sahabat di Lahad Datu.
Anggota komuniti Iranun di Tawau semakin bertambah dengan kehadiran golongan peneroka ini.
Sementara itu, di luar komuniti peneroka ini, terdapat juga orang-orang Iranun yang bekerja sebagai kakitangan kerajaan dan swasta di Tawau.
Salah seorang penggerak utama komuniti Iranun di Tawau ialah Jaya Dallah, pesara Jabatan Hutan yang menetap di Tawau kira-kira tahun 1975 dan Sabri Haji Ahmad, yang bertugas di Jabatan Pertanian Tawau sejak 1979.
Sejak itu masyarakat Iranun banyak melibatkan diri dalam pelbagai kegiatan kemasyarakatan, malah pada Perayaan 100 Tahun Sabah 1881-1981 Peringkat Daerah Tawau, masyarakat Iranun telah mengambil bahagian dalam program itu.
"Saya naik kuda sariau ketika itu," kata pakcik Jaya mengenang penglibatan mereka ketika kami minum di Restoran Yassin petang kelmarin.
Sabri pula memberitahu mengenai hasrat menyertai Festival Kebudayaan Antarabangsa Tawau yang akan diadakan pada 28 Januari ini. Melalui platform Komuniti Masyarakat Iranun Tawau (KMI), mereka akan mempersembahkan tradisi usunan dan upacara perkahwinan masyarakat Iranun untuk diketengahkan dalam festival itu.

Mungkin ada 150 hingga 200 anggota masyarakat Iranun yang terdapat di Tawau kini. Antaranya Sharif Masuhor Sh Kautoh, yang menjadi guru di SK Tanjung Batu, Saibol Majid, Kaldan Jamair,Pegawai Promosi di Jabatan Kesihatan Sailun Aris, Pegawai Jabatan Hidupan Liar,Kibin Haji Samad, Pengarah OUM, Dr Haji Rusdi Ramli,Sarimah Ekong, Penolong Pegawai Pertanian di Tawau, Rusdan Jamas, usahawan di Felda,Norbin Haji Wahab dan ramai lagi.

Selepas minum teh tarik, pakcik Jaya membawa kami -Saya dan Sabri,berkeliling Tawau sambil bercerita mengenai diaspora Iranun di Nusantara, dan juga mengenai keberadaan komuniti Iranun yang kini semakin berkembang di Tawau.

Saya memberitahu mereka mengenai angkatan perang Iranun dari Tempasuk yang berangkat ke Tanjung Pinang Riau pada tahun 1787 setelah Sultan Mahmud III memohon bantuan untuk menghalau Belanda seperti yang tercatat dalam Tuhfat Al Nafis karya Raja Ali Haji.

Jumlah komuniti Iranun di Tawau mungkin ramai lagi daripada yang dijangka. Menurut Pakcik Jaya beliau pernah bertemu dengan orang Iranun di Ranggu tapi sudah lama tidak ketemu selepas itu. Selain itu, terdapat juga orang Iranun yang agak terpisah dari orang Iranun yang lain sehingga lokasi mereka tidak dapat dijejaki.

Untuk itu, tanpa banyak berharap kepada pihak lain, Saudara Sabri dengan dukungan Pakcik Jaya, dan rakan-rakan Iranun lain di Tawau sedang berusaha menubuhkan Komuniti Masyarakat Iranun Tawau (KMI), sebuah persatuan yang akan memayungi dan menjaga kepentingan dan kesejahteraan masyarakat Iranun di Tawau.

Saya susah hati kalau tak dapat bantu orang, kata Datuk John OT Gani

2012-01-07T02:25:00.000-08:00

SAYA SUSAH HATI KALAU TAK DAPAT BANTU ORANG: DATUK JOHN OT GANI

BARANGKALI hampir semua orang yang berkecimpung dalam arena politik Sabah, mengenal nama tokoh berpengalaman ini. Beliau bukan saja salah seorang veteran dalam politik Sabah tetapi banyak tindakannya yang mendapat sorotan banyak pihak, bukan saja golongan rakyat malah kalangan media.

Sebelum ini, beliau pernah menjadi senator selama enam tahun.Kemudian beliau bertindak secara drastik, melepas semua jawatan dalam parti dan kerajaan dan menjadi ADUN Bebas dalam tempoh 2004-2008.

Datuk John OT Gani dilahirkan dan dibesarkan di kota kecilnya, Kuala Penyu sebagai anak ketiga daripada 13 orang adik beradik. Di gelanggang politik, beliau menapak tangga demi tangga, bermula dalam Pergerakan Pemuda USNO Cawangan, USNO Bahagian Kuala Penyu,Ahli Majlis Tertinggi USNO hinggalah ke jawatan Naib Presiden USNO.

Ketika UMNO mengembangkan sayapnya di Sabah, pada 21 Februari 1991, beliau menjadi antara orang pertama dari suku KDM yang menyertai UMNO. Beliau pernah menyandang beberapa jawatan penting ketika berada dalam UMNO antaranya Timbalan Pengerusi Perhubungan UMNO Sabah, Timbalan Ketua Penerangan UMNO Sabah, Bendahari Bahagian UMNO Beaufort dan Ketua Penerangan UMNO Beaufort

Bertanding dalam pilihanraya buat kali pertama pada tahun 1981 tetapi kalah, beliau terus gigih berjuang mempertahankan prinsip dan keyakinannya dalam politik. Pada tahun 1985, beliau menang kerusi Dewan Undangan Negeri Kuala Penyu tetapi hanya bertahan selama sepuluh bulan lima hari apabila pilihanraya terpaksa diadakan semula pada tahun 1986 ekoran situasi politik yang tidak menentu.

Bagaimanapun bintangnya dalam politik terus menyerlah apabila dilantik sebagai Ahli Dewan Negara dari tahun 1991 hingga 1997. Sebagai seorang senator, beliau telah banyak memperjuangkan kepentingan rakyat. Selepas tamat tempoh perhidmatannya di Dewan Negara, Datuk John OT Gani dilantik sebagai Pengerusi Kumpulan Sinora, sebuah `public listed company' pada tahun 1998. Syarikat ini berjaya mendapat konsesi balak seluas satu juta hektar di Papua New Guinea (PNG).

Dalam tahun 2004, beliau sekali lagi membuat membuat kejutan apabila meletakkan semua jawatannya dalam parti, dan meninggalkan gaji yang lebih besar daripada gaji yang diterima oleh menteri, untuk mendengar suara rakyat yang mahukan perubahan. Datuk John bertanding dalam pilihanraya 2004 sebagai calon Bebas, dan menang dengan majoriti yang selesa iaitu sebanyak 2018 kelebihan undi.

Namun demikian, beliau gagal mempertahankan kerusi dalam PRU-12 akibat keadaan yang tidak memihak kepadanya.Meskipun begitu, sebagai tokoh yang berpengalaman luas dan popular di kalangan rakyat, Datuk John sentiasa menerima kunjungan pelbagai lapisan masyarakat yang mengajukan permasalahan mereka seperti sebelumnya.

Kini setelah beliau tidak lagi menjadi wakil rakyat, Datuk John banyak menghabiskan masanya di kampung halamannya di Batu Linting, berkebun kelapa sawit dan buah-buahan serta menternak kambing. Bagaimanapun, beliau masih bergerak aktif dalam politik sebagai salah seorang tokoh oposisi yang disegani oleh kawan dan lawan. Beliau dikurniakan lapan orang anak, empat laki dan empat perempuan hasil perkongsian hidupnya dengan Datin Rozy Fung. Beliau kini mempunyai 21 cucu.

Wartawan Utusan Borneo, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN berpeluang menemui di salah sebuah kafe terkemuka di ibu negeri dalam satu temubual santai yang menyentuh pelbagai topik sejak beliau menceburkan diri dalam politik. Ikuti petikan temubual bersama tokoh yang sentiasa merakyat ini.

UTUSAN BORNEO: Terima kasih Datuk kerana sudi memenuhi permintaan kami untuk sesi temubual untuk ruangan Sembang Sabtu. Sejak bila Datuk menceburkan diri dalam arena politik?

DJG: Saya mula menyertai politik pada tahun 1971. Kebetulan bapa saya OT Gani bin Sair merupakan pejuang USNO. Ketika USNO jatuh 1975, dia masih orang kuat USNO.

Dalam parti, saya bermula dari bawah, naik tangga demi tangga. Pada awalnya, saya aktif di pergerakan pemuda USNO Cawangan, kemudian bergerak dalam USNO Bahagian Kuala Penyu. Selepas itu menjadi Ahli Majlis Tertinggi dan jawatan terakhir saya dalam USNO ialah sebagai Naib Presiden USNO.

UB: Datuk pernah mengalami proses kalah menang dalam politik. Bila kali pertama Datuk bertanding dalam pilihanraya?

DJG: Saya mula bertanding dalam pilihanraya 1981 atas tiket USNO tetapi kalah pada ketika itu.Kemudian saya bertanding dalam pilihanraya 1985 dan menjadi wakil rakyat di DUN Kuala Penyu sehingga 1986 iaitu selama sepuluh bulan lima hari sehingga pilihanraya terpaksa diadakan semula di seluruh negeri ekoran keadaan politik yang tidak menentu.

UB: Selepas 1986 itu, apa yang Datuk lakukan?

DJG: Saya terus berjuang dalam politik.Terus mendekati rakyat dan memperjuangkan kepentingan golongan bawahan, golongan akar umbi yang perlukan pembelaan. Saya pernah susah.Hidup kami dulu miskin. Ibubapa terpaksa memotong getah untuk membiayai persekolahan kami. Kadang-kadang duit RM1.20 sen untuk school fees (yuran sekolah) tidak dapat bayar. Kami tiga beradik bersekolah di sekolah misi St Augustine ketika itu. Malahan kami terpaksa berjalan kaki ke sekolah.Bukan ada kasut...Kami terpaksa berkaki ayam namun ia tidak mematahkan semangat kami. Jadi itulah sebabnya saya mudah simpati kepada permasalahan rakyat kerana saya juga pernah merasai kemiskinan.

UB: Sebagaimana yang kita ketahui, UMNO mengembangkan sayapnya di Sabah pada tahun 1991. Dimana Datuk ketika itu?

DJG: Apabila UMNO mengembangkan sayapnya pada 21 Februari 1991, saya adalah antara orang dari kalangan KDM yang menyertai UMNO. Saya pernah dilantik sebagai Timbalan Pengerusi Perhubungan UMNO Sabah dan memegang beberapa jawatan, antaranya Timbalan Ketua Penerangan UMNO Sabah, Bendahari Bahagian UMNO Beaufort dan Ketua Penerangan UMNO Beaufort sehinggalah tahun 2004.

UB: Apa sebenarnya yang mendorong Datuk melepaskan jawatan dalam UMNO dan bertanding sebagai calon Bebas dalam tahun 2004?

DJG: Ketika itu rakyat menuntut perubahan. Saya terpaksa berkorban kerana kepimpinan tidak mahu mendengar kehendak rakyat kerana mereka terlalu kuat. Walaupun saya terpaksa melepaskan jawatan dan meninggalkan gaji yang boleh dikatakan lebih besar daripada menteri tapi demi memenuhi aspirasi rakyat, saya mengambil risiko. Saya fikir kepimpinan atasan tidak merasa apa yang rakyat rasa. Mereka rasa masih kuat hingga sampai ke tahap tidak peduli orang.

UB: Sejak menyertai oposisi, bagaimana hubungan dengan pemimpin-pemimpin kerajaan?

DJG: Perhubungan kami masih baik.Kami tetap kawan kerana yang berbeza hanya ideologi politik. Malah ramai di antara mereka sentiasa datang jika ada rumah terbuka hari krismas yang saya adakan tiap-tiap tahun di Batu Linting. Malah sebagai rakan lama dalam politik, ada masanya kami duduk berbual, minum kopi.

UB: Mungkin itu sebabnya politik Sabah dikatakan unik.Apa komen Datuk?

DJG: Di Sabah, walaupun berbeza fahaman politik, mereka masih boleh duduk sama-sama minum di kedai kopi. Tiada masalah di kalangan pemimpin kerana yang berbeza hanyalah parti. Mereka masih kunjung mengunjungi jika ada majlis rumah terbuka, majlis kahwin, kematian dan semuanya.Perpaduan di kalangan rakyat tidak tergugat meskipun mereka berlainan ideologi politik.Itu yang menyebabkan politik Sabah unik dan istimewa. Lagi pula, perhubungan antara kaum masih kukuh kerana terdapat kaitan saudara di kalangan mereka.

UB: Bagaimana Datuk melihat pembangunan jika dibandingkan dulu dan sekarang?

DJG: Memang banyak perubahan, kalau dibandingkan antara zaman penjajahan dan zaman kita merdeka.

UB: Berapa umur Datuk ketika pembentukan Malaysia? Apa perasaan Datuk ketika itu?

DJG: Saya masih dibangku sekolah pada ketika itu. Saya lihat orang sibuk berkempen untuk penubuhan Malaysia pada 1963.

UB: Apa perbezaan dulu dan sekarang?

DJG: Perbezaan memang ada. masa sekarang, kita perhatikan jika pemilihan calon, berpuluh-puluh orang mahu jadi calon.Dulu kebanyakan orang bertolak-tolak.

UB: Setiap rumah terbuka Krismas, saya perhatikan ramai orang berkunjung ke rumah Datuk dari pelbagai lapisan masyarakat? Apa rahsianya?

DJG: Seperti yang saya katakan tadi, saya sentiasa dekat dengan golongan akar umbi meskipun tidak lagi menjadi wakil rakyat mereka. Tradisi rumah terbuka ini saya telah adakan sejak bertahun-tahun dahulu, dan sentiasa dikunjungi rakan taulan, jauh dan dekat. Tuhan menjadikan kita berbangsa-bangsa, yang penting kita saling hormati menghormati.Kita hormat agama lain, orang lain hormati kita.Itu yang menyebabkan perpaduan kita di Sabah terus kukuh walaupun berlainan anutan agama dan berbeza ideologi politik.

Apa yang membanggakan saya, setiap Krismas, anak-anak saya (yang telah memeluk agama Islam) banyak membantu walau tidak seagama. Kalau Krismas, dia orang (mereka) semua turun, anak-anak dan menantu-menantu saya yang mengaturnya. Dia orang yang memasak kalau hari krismas. Jadi keluarga kami sentiasa harmoni.Malah keluarga kami rapat.

UB: Masih ramai orang yang datang minta tolong Datuk?

DJG: Rakyat datang minta tolong dengan saya tidak kira siang atau malam. Sudah menjadi kebiasaan saya melayan mereka.Jika mereka menelefon, kalau saya tidak dapat menyambutnya, kerana sesuatu kesibukan,satu hari kemudian saya mesti telefon mereka balik. Saya sentiasa suka bersama rakyat.Ini cara saya melayan mereka.Ini bikin saya gembira. itu sebab masih ramau yang bersama saya. Biasanya, kalau ada masa lapang, saya suka duduk di kedai kopi di Kuala Penyu. Saya cari kedai yang paling ramai orang duduk. Saya tidak suka sendiri.Saya suka mendengar keluh kesah mereka, saya suka mendengar permasalahan mereka, feed back mereka dan sebagainya.

UB: Jika tak silap, Datuk pernah bertugas di luar negara? Boleh ceritakan sedikit pengalaman sewaktu di luar negara?

DJG: Saya pernah bertugas sebagai pengerusi sebuah syarikat `public listed company' , Syarikat Sinora yang diberi konsesi di Papua New Guinea. Ketika itu negara yang baru merdeka.Bila-bila masa, ada rusuhan ketika itu. Saya mendapat banyak pengalaman di sana.Kebetulan duta kita di sana waktu itu cukup baik.Orang Pulau Pinang.Kami selalu berjumpa sewaktu di sana. Di Port Moresby, ibu kota PNG, itu banyak sekali restoran makanan laut, kebanyakannya dikuasai oleh peniaga berbangsa Cina.

UB: Apa pengalaman sepanjang Datuk menjadi Senator?

DJG: Sebenarnya saya menjadi Senator dari tahun 1991-1997.Sepanjang menjadi Ahli Dewan Negara, banyaklah pengalaman yang dilalui.Kita berjumpa banyak tokoh, berkongsi pengalaman dengan mereka.Kita beruntung dapat boleh mempelajari pengalaman mereka tiap kali persidangan.

UB: Berbalik kepada persoalan di Kuala Penyu. Secara jujur, bagaimana Datuk melihat potensi Kuala Penyu dari segi pembangunan?

DJG: Kuala Penyu mempunyai potensi yang sangat besar untuk dibangunkan jika kemudahan-kemudahan asas dapat disediakan oleh kerajaan. Tapi sekarang bagaimana pelabur mahu melabur, jika bekalan air tak ada, jika bekalan elektrik tak menentu. Sebelum sesebuah syarikat menanamkan pelaburan, mereka akan melihat dahulu sama ada tempat itu ada bekalan air yang mencukupi, bekalan elektrik dan jalan yang baik. Dalam bidang pelancongan, misalnya, banyak tempat di Kuala Penyu yang boleh dimajukan.Tetapi bagaimana orang boleh melancong, kalau tak dapat mandi kerana tak ada air. Bahkan ada kilang baja di kawasan Kuala Penyu, yang hampir tiap hari angkat air.Paip baru diganti tapi tak ada air.Bekalan elektrik pula, tiga empat kali black out.Perkara ini telah kita suarakan dulu tetapi tidak diberikan perhatian.

Dalam Majlis Rumah Terbuka Krismas, yang turut dihadiri Datuk Seri Panglima Lajim Haji Okin, perkara ini saya bangkitkan semula kerana ia masalah rakyat.Baiknya Datuk Lajim ini ialah dia tidak menyembunyikan kelemahan kerajaan. Dia minta agar masalah itu segera ditangani kerana kerajaan telah membelanjakan jutaan ringgit tetapu masih gagal menangani masalah yang dihadapi rakyat. Ini jelas merugikan rakyat kerana wang kerajaan adalah wang rakyat.Kerajaan kutip cukai daripada rakyat. Jadi rakyat wajar menagih janji untuk mendapatkan kemudahan asas yang lebih baik.

UB: Oh ya, Datuk dikenal agak rapat dengan arwah Tun Datu Mustapha ketika hayatnya. Apa kenangan yang tidak boleh dilupakan bersama beliau?

DJG: Banyak kenangan bersama arwah Tun. Beliau mengganggap saya sebagai saudaranya. Sewaktu dia di SemenanjungKadang-kadang dia panggil ke Singapura, untuk ambil kad jemputan. Dia suruh saya tinggal di hotel penginapannya kepada pengurus hotel, dia katakan, `layan dia baik-baik, ini aku punya saudara'. Cuma diakhir hayatnya, dia berasa seolah-olah dipinggirkan, tidak dibawa berunding, itu yang menyebabkan beliau Tun kecil hati.

UB: Apa falsafah hidup Datuk?

DJG: Kalau ada orang yang minta bantuan, saya mesti bantu sekadar yang termampu.Kalau tidak dapat tolong hati saya susah. Saya tidak pernah marah orang, tapi orang marah saya mungkin ada. Saya sentiasa suka bersama rakyat, sebab itu kalau ada sesautu majlis, begitu ramai orang datang.Ini semuanya membuat saya gembira.

teruja melihat Aliff Farhan ke sekolah

2012-01-05T03:09:00.000-08:00

Hari ini hari pertama, Ahmad Aliff Farhan bersekolah tadika St Patrick Tawau. Dia ke sekolah sebelah petang.Jam 12.30 hari, Uncle Chin, pemandu bas sekolah sudah berada di depan rumah untuk mengambil Aliff Farhan dan abangnya, Ahmad Fawzan yang bersekolah di Tadika 2.

Beliau begitu teruja untuk ke sekolah.Sebaik memakai baju seragam, Aliff Farhan terus memasang sendiri kasutnya dan seterusnya melompat ke dalam bas sekolah. Kami juga agak teruja melihatnya, dan selepas makan tengahari, kami, saya, isteri saya, kakaknya sitti mehran,pak tamnya, neneknya, berkunjung ke sekolah untuk menyaksikan bagaimana Aliff Farhan menjalani hari pertama sekolah tadika.

Aliff Farhan duduk di baris kedua, menghadap cikgu Helen, yang mengajarkan mereka gambar-gambar sambil menyanyi. Sementara ada anak-anak sebayanya menangis, Aliff Farhan terlihat biasa saja.

Walau demikian, selain baju, antara bekalnya ke sekolah ialah pampers. Aliff Farhan sudah masuk empat tahun satu bulan.Usia abangnya, fawzan pula masuk enam tahun, 6 Januari.
Mereka sekolah petang di tadika St Patrick.Sebelah paginya mereka sekolah di tadika Islamiah.

Sebelum ini, Ahmad Fawzan sekolah pagi di tadika st Patrick sementara petangnya di tadika PASTI. Tapi kerana kami pindah ke Taman Suhima, Bal3, dengan sendirinya, fawzan pindah ke tadika Islamiah, dan adiknya Aliff Farhan juga sekolah tadika di Islamiah.

Tahun ini, putri sulung kami,Sitti Mehran Yasmine akan menduduki peperiksaan UPSR. Tak terasa begitu cepat masa berlalu.

Biasalah, memang banyaklah belanja, selain buku sekolah,baju, kasut, beg , yuran dan sebagainya, tetapi semua itu ialah rencah kehidupan setiap ibu bapa setiap kali tiba awal tahun.

Namun semua itu masih kalah menarik jika dibandingkan rasa keterujaan melihat aliff farhan yang mula bersekolah hari ini.

Catatan mengenai konvoi SAPP dan percakapan dengan YB Raskan

2012-01-01T02:46:00.000-08:00

Saya sedang menghirup kopi radix di restoran choice ketika ternampak konvoi kereta yang mengibarkan bendera SAPP mengelilingi bandaraya Kota Kinabalu. Pada fikiran saya, SAPP mula menabuh genderang perang pilihanraya yang bakal menjelang entah bila. Mereka melancarkan perang psikologi, mungkin bagi menunjukkan parti pimpinan Datuk Yong Teck Lee itu masih relevan di hati rakyat Sabah.
Belum sempat berfikir panjang, Prof.Madya Mat Zin menelefon bertanyakan hal yang sama.Mengenai motif parti itu memasang bendera sana sini, dan saya memberi komen bahawa SAPP mengambil langkah bijak untuk mengingatkan rakyat mengenai mereka dan perjuangan mereka.
Kebetulan saya melihat Cikgu Raskan sedang menyeberang jalan. Beliau merupakan mantan ADUN dilantik ketika pemerintahan Berjaya dulu dan pernah pula dilantik sebagai Setiausaha Politik ketika pemerintahan BN.Beliau pernah juga menduduki jawatan Pengerusi Perkasa Holdings.
Beliau merungut mengenai alahan yang dihidapinya. Sudah berubat di SMC, katanya. Beliau bertanya mengenai beberapa perkembangan politik terkini. Apa lagi yang mereka mahu, katanya. Apa lagi yang mereka tidak syukuri, katanya mengulas mengenai spekulasi yang sedang bertiup, yang saya katakan, tunggu dan lihat apa yang akan terjadi.
YB Raskan, saya selalu memanggilnya begitu, bertanya pandangan saya sebagai wartawan dan saya memberikan rasional, mengikut pendapat saya sendiri mengenai senario politik yang berlaku.
Saya memberitahunya bahawa perjuangan orang dahulu, agak berbeza dengan perjuangan orang sekarang. Mereka termotivasi oleh hal yang tidak sama.Jika dulu mereka berjuang semata-mata kerana perjuangan tulus tetapi kini mereka juga berjuang, tetapi berjuang untuk mendapatkan peluang dan jawatan.
Beliau bertanya bertanya kepada saya mengenai 9 Januari sama ada Dato' Seri Anwar akan dijatuhkan hukuman atau sebaliknya. Bagaimana sikap rakyat jika beliau dijatuhkan hukuman dan bagaimana sikap mereka jika beliau didapati tidak bersalah.
Hakim yang akan menentukan berdasarkan bukti-bukti yang dibentangkan di hadapannya.Sudah tentu segala sesuatu mempunyai risikonya dan akibatnya. Tuhan dengan jelas menyatakan bahawa kita akan dipertanyakan tentang apa-apa yang kita buat, biar sebesar zarah sekalipun.
Saya ingin belanja beliau minum, tetapi saya teringat bahawa satu ketika dahulu, Cikgu Raskan memperingatkan kalau mahu minum bersamanya, dengan syarat beliau yang belanja.
Saya memujuknya agar sudi ditemuramah mengenai pengalaman-pengalaman dulu, yang berharga jadi tatapan generasi baru.
Alhamdulillah, beliau bersetuju, tapi biarlah ketika sakit alahannya itu sembuh, katanya.
Politik adalah permainan segala kemungkinan, saya teringat kata-kata yang menarik daripada seorang tokoh yang saya tidak ingat namanya.

di pintu gerbang ketika tahun baru

2011-12-31T21:26:00.000-08:00

Tepat jam 12.00 malam, saya berada di depan pintu gerbang masuk ke kampung kami.
Bunyi berdentum diikuti cahaya percikan bunga api menghiasi malam penutup tahun 2011. Saya mengambil handphone berkira-kira menghantar ucapan tahun baru tanpa menyedari bahawa sebenarnya saya kehabisan kredit.
Sms yang tidak terkirim, tahun lalu yang pergi, mengiringi langkah saya untuk memasuki tahun baru yang tiba.
Saya cuba menulis.Membaca buku-buku tetapi ternyata saya kemudian mengambil air suam untuk diminum.
Saya terduduk memikirkan betapa banyak yang belum saya lakukan, dan perlu saya lakukan secepat yang mungkin sebelum ilham menulis hilang.
Saya berazam untuk menghasilkan sekurang-kurangnya empat buku tahun ini.Itulah KPI saya.Tapi kalau dapat terbit dua bukupun, saya amat bersyukur, apatahlagi jika kos penerbitan itu hasil usaha dan inisiatif saya sendiri.Menjadi penulis independen yang menerbitkan buku secara independen pula, mungkin sangat menarik.
Saya terfikirkan betapa saya masih gagal untuk menyusun buku-buku, mengkatalognya dan mendaftarnya dalam satu sistem yang tersusun.
Saya hampir menangis kerana ada buku-buku yang rosak dimakan tikus.Ada juga buku yang hilang.Ada yang dipinjam tapi belum dikembalikan juga sampai sekarang. Tahun 2012, dalam suku pertama tahun ini, saya akan cuba menyusun daftar buku-buku supaya ia lebih terjaga lagi.

Masih banyak yang perlu dikemas dan diatur. Bersih lahir dan di dalam batin, saya teringat satu lagu, yang memotivasi saya untuk bersih lahir dan di dalam batin.
Tiba-tiba terganggu ketika terdengar orang buat bising kerana mabuk.Sedih melihatnya kerana memilih cara begitu untuk menyambut tahun baru.
Khabarnya, orang mabuk itu terjun dari tingkap, lalu datang memukul dinding rumah orang, sesuatu perlakuan yang sepatutnya tidak ada di kampung kami.

Ya, saya juga melihat betapa cantiknya bunga api di langit tahun 2012 di Kota Kinabalu.Walau tidak semeriah tahun yang lalu, tetapi tahun baru tetap datang juga, tidak peduli sama ada cahaya bunga api ada atau tiada.

Dulu, saya suka mendengar peluit kapal dibunyikan bersahut-sahutan untuk menyambut tahun baru. Saya juga suka menyaksikan bagaimana ulah orang menyambut tahun baru, suka berada di keramaian dan berada di tengah kerumunan. Tapi zaman itu sudah berlalu, kata Haji Hakim yang menghantar saya pulang malam itu selepas kami minum di sebuah restoran di Jalan Gaya.

"Ketahuilah, makan, minum, kesenangan dan perolehan materi adalah bagian dari tujuan hidup yang terbatas, tetapi tekad membara terhadap cita-cita yang besar, akan membawa kita menjadi orang besar kelak", kata Ustaz Jalidar sambil mengsms mengucapkan Selamat Tahun Baru 2012.

Antara tahun baru, pegar dan batok-catatan yang belum selesai

2011-12-31T21:19:00.000-08:00

HARI ini hari Ahad.

Ahad yang bermakna satu dalam bahasa Arab. Hari ini adalah hari pertama tahun baru 2012. Ertinya kita sedang berada pada hari yang baru, tahun yang baru. Sebut saja tahun baru, maka yang mula-mula ditanya selepas rakan-rakan kita mengucapkan Selamat Tahun Baru ialah apa azam baru. Apakah azam kita tahun lalu telah tercapai dengan jayanya. Apakah pencapaian-pencapaian kita pada tahun lalu yang baru saja berakhir kelmarin.

Apakah perkara-perkara yang belum kita capai? Apakah janji-janji yang telah kita laksanakan untuk diri kita, apakah janji-janji yang kita belum tunaikan?. Apakah perkara yang kita gagal lakukan, apakah pula perkara yang belum selesai?

Yang pasti umur kita semakin bertambah, yang pada hakikatnya semakin berkurang. Jika tahun lalu umur kita sudah menginjak 42 misalnya, pada tahun ini ia bertambah lagi kepada 43, yang bermakna kita semakin bertambah tua. Sebenarnya jika jatah hidup kita di dunia ini hanya, katakanlah 63, bermakna jumlah umur kita yang tersisa, semakin berkurang.

Sudah pasti, kita ingin menjadi lebih baik daripada hari semalam. Sudah pasti kita berharap semoga tahun ini dapat kita jalani dengan gembira dan bahagia. Kita berdoa mudah-mudahan kehidupan kita lebih sejahtera. Semoga segala kekurangan-kekurangan, semoga kelemahan-kelemahan kita tahun lalu dapat kita atasi. Pendek kata, kita mahukan segala yang terbaik untuk kita jalani tahun ini.

Betapa cepat masa berlalu, kadang-kadang kita merasakan waktu berjalan dengan pantas dan cepat. Kadang-kadang kita tidak menyedari bahawa setiap hari matahari terbenam untuk terbit lagi keesokan hari. Kita bangun pagi, gosok gigi, mandi, sarapan, berjalan ke tempat kerja, makan, minum, riadah, bersukan, berlari, tidur dan sebagainya. Ia berulang-ulang sehingga kadang-kadang kita menghadapi hari yang terasa monoton.

Tetapi jika kita mensyukuri rahmat dan nikmat yang diberikan oleh Yang Maha Pemberi, jika kita mesyukuri kasih yang dianugerahkan oleh Yang Maha Pengasih, jika kita menyayangi segala yang diberikan oleh Yang Maha Penyayang, jika kita mengasihi, menyayangi dan memanfaatkan kehidupan yang diberikan kepada kita dengan memberi manfaat pula kepada yang lain, sudah pastilah hidup kita menjadi lebih bermakna.

Namun betapa sukarnya mengubah kebiasaan. Saya mengalaminya sendiri.Banyak kebiasaan-kebiasaan lama yang sepatutnya dinyahkan dari dalam diri. Kebiasaan membuat sesuatu yang sia-sia. Kemalasan, kelalaian, kealpaan, kecuaian dan banyak lagi perkara yang sepatutnya ditangani. Kadang-kadang apabila kita meremehkan diri kita, maka kita akan dianggap remeh oleh orang lain. Kadang-kadang jika kita kurang menghargai diri kita, kita akan kurang dihargai oleh orang lain. Kita adalah apa yang kita fikirkan, benar kata orang, fikiran kitalah yang membentuk dan membina jati diri kita.

Ya, betapa sukarnya mengubah kebiasaan, apatahlagi kebiasaan-kebiasaan lama. Juga betapa sukar mengubah tanggapan, betapa sukar mengubah tafsiran, betapa sukar mengubah andaian dan sebagainya.Kadang-kadang ada penafsiran, ada tanggapan kita yang salah.Kadang-kadang ada pemahaman kita yang tak kena, tapi oleh kerana selalu kita ungkapkan,selalu kita ucapkan, ia menjadi benar, walaupun sebenarnya, kita tidak menyedari bahawa selama ini kita mengikut yang tak benar.

Umpamanya, kita selalu mengatakan `Harapkan pagar, pagar makan padi'. Peribahasa ini selalu kita ucapkan untuk maksud orang yang dipercayai untuk menjaga sesuatu, dia pula yang mengkhianati kita. Kita terfikir bagaimana pagar makan padi, bagaimana pagar yang maksudnya sesuatu yang dibuat untuk membatasi, menyekat atau mendinding kawasan rumah, atau kebun, atau sawah, boleh memakan padi.

Menurut sebilangan pakar bahasa, sebenarnya bukan pagar yang memakan padi tetapi pegar yang memakan padi. Kesilapan peribahasa Melayu ini bermula apabila bahasa Melayu yang ditulis dalam huruf jawi dirumikan. Pengkaji bahasa menyatakan, mana logiknya peribahasa ini.Mana ada orang pagarkan kawasan padi, kata mereka.

Rupanya, yang betul `harapkan pegar,pegar makan padi'. Pegar adalah sejenis burung yang diharapkan untuk menghalau tikus dan haiwan perosak, tetapi burung pegar itu pula yang memakan padi.

Satu lagi peribahasa ialah `melepaskan batuk ditangga' yang bermaksud melakukan sesuatu dengan tidak bersungguh-sungguh. Apa kaitan melepas batuk dengan kerja yang tidak bersungguh-sungguh.Apakah kita membuat sesuatu sambil melepaskan batuk?. Sebenarnya yang betul adalah `melepaskan batok di tangga' Batok adalah alat yang dibuat daripada kayu dan tempurung yang digunakan untuk menceduk air dalam tempayan. Masyarakat kita pada zaman dahulu selalu meletakkan tempayan di kaki tangga. Mereka biasanya membasuh kaki sebelum masuk rumah. Tetapi air dalam batok itu tidaklah cukup untuk membasuh, kadang-kadang pula batok itu dilepaskan dan tidak diletakkan di tempat yang sepatutnya, yang membawa makna kerja yang sambil lewa.

Saya sengaja memetik dua peribahasa ini untuk menunjukkan betapa kita boleh salah mengucapkan sesuatu, kita boleh tersalah andaian, kita boleh tersilap kerana menuruti ucapan orang-orang sebelum kita.Kadang-kadang tanpa usul periksa kita mengikuti sesuatu yang tidak betul. Lama-kelamaan, kerana terbiasa, kita tidak ambil peduli mengenainya.

Tahun lalu betapa banyak kes `harapkan pegar,pegar makan padi' yang tersiar dalam media, sama ada media cetak mahupun media elektrik. Betapa banyak perkara sumbang, yang tidak senonoh berlaku dalam masyarakat kita.Betapa teruknya gejala penyakit sosial yang kita hadapi.Semakin hari semakin banyak yang dilaporkan, semakin banyak kes jenayah yang berlaku, sehingga membuat kita bimbang takut, seram, dalam menjalani kehidupan.

Tetapi berapa banyak usaha yang telah kita lakukan untuk menangani gejala-gejala sosial yang semakin meningkat, yang melanggar kesopanan dan kesusilaan.Berapa banyak usaha yang dibuat oleh kerajaan dalam mengatasi masalah-masalah, dan kita sendiri, sebagai anggota masyarakat, berapa besar sumbangan kita dalam menjadikan negara ini selesa dan selamat untuk didiami. Kita berharap semuanya bukan sekedar melepas batok ditangga.

Selamat Tahun Baru 2012.

Utamakan keikhlasan dalam perjuangan,kata Tan Sri Ampong Puyon

2011-12-31T04:50:00.000-08:00

UTAMAKAN KEIKHLASAN DALAM PERJUANGAN

KEIKHLASAN amatlah penting dalam perjuangan. Perjuangan tanpa keikhlasan, tidak akan mampu bertahan lama, kata Tan Sri Datuk Seri Panglima Haji Ampong Puyon, tokoh yang diiktiraf oleh negara atas sumbangannya ke arah pembinaan bangsa dan negara sempena Hari Malaysia pada tahun 2009. Beliau seorang yang sangat dedikasi dan mempunyai komitmen tinggi terhadap perjuangan. Sejak 1991 hingga kini, Tan Sri Ampong adalah Ketua UMNO Bahagian Sandakan dan dilantik sebagai Pengerusi Angkatan Hebat. Beliau juga adalah Timbalan Yang Di Pertua Pertubuhan Islam Seluruh Sabah (USIA) sejak 1994 hingga kini.

Wartawan Utusan Borneo, ABD.NADDIN HJ.SHAIDDIN sempat menemubual beliau di ibu pejabat USIA pada 27 Disember lalu untuk berkongsi sedikit pengalaman beliau dalam perjuangan politik, kemasyarakatan dan sebagainya.

Tan Sri Datuk Seri Panglima Haji Ampong Haji Puyon dilahirkan di Sandakan pada 9 Disember 1939.

Ayahnya ialah Panglima Puyon bi n Panglima Adam manakala ibunya Sinag bte Halon.Beliau adalah anak lelaki pertama dalam sepuluh adik beradik..Selepas lulus dari SM St Michael Sandakan, beliau bekerja sebagai Pembantu Perikanan di Jabatan Perikanan di Kudat. Selepas itu, beliau menjadi Setiausaha USNO Bahagian Sandakan. Beliau telah dilantik sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) dilantik pada tahun 1964-1972.Pada tahun 1972 hingga 1975, Tan Sri Ampong menjadi Pengerusi Lembaga Letrik Sabah (LLS). Pada tahun 1978-1982, beliau terpilih sebagai Ahli Parlimen Labuk Sugut. Kemudian pada tahun 1985-1986, beliau terpilih sebagai ADUN Sugut. Selain itu, beliau juga menjawat jawatan sebagai Naib Presiden USNO 1978-1991 dan Pengerusi Dewan Perniagaan Bumiputera Sabah (DPBS) 1978-1985.

Beliau kini merupakan Ketua Bahagian UMNO Sandakan sejak 1991 dan Timbalan Pengerusi BN Sandakan sejak 1995. Selain itu, Tan Sri Ampong juga adalah Timbalan Yang di Pertua Pertubuhan Islam Seluruh Sabah (USIA), Naib Presiden Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM), Pengerusi Persatuan Ibu Bapa Guru SMK Sandakan, dan Pengerusi PIBAGU SK Sungai Anib Sandakan. Beliau juga pernah menjadi Pengerusi SAFODA (1994-2001), Ahli Pemegang Amanah Yayasan Sabah (1994-1999), Pengerusi Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP) 1989-1994, Pengarah Lembaga Pemasaran Pertanian Persekutuan (FAMA) 1993-1995,Pengarah Lembaga Penyatuan dan Pemulihan Tanah Persekutuan (FELCRA) 1997 dan jawatan-jawatan lain.

Antara Bintang kebesaran yang dianugerahkan kerana jasa-jasa beliau ialah Ahli Darjah Kinabalu (ADK) 1967, Ahli Setia Darjah Kinabalu (ASDK) 1969, Jaksa Pendamai (JP) Pahang, 1972, Darjah Mulia Seri Melaka (DMSM) 1993, Seri Panglima Darjah Kinabalu (SPDK) 1994, Kesatria Mangku Negara (KMN) 1992 dan Pingat Setia Mahkota (PSM), yang membawa gelaran Tan Sri pada tahun 2009. Beliau mendirikan rumahtangga dengan Puan Sri Hajah Armah Haji Amirali dan dikurniakan lima orang anak.

UB: Boleh ceritakan sedikit pengalaman ketika bersekolah dahulu?

TSHAP: Ketika bersekolah dahulu, kami tiada kasut.Hanya berkaki ayam saja ke sekolah.Bawa bekal ubi kayu, ubi manis, kopi dan sebagainya. Alat tulis pun bukan macam sekarang. Dulu hanya pakai kalam batu. Tetapi kami sudah hafal sifir satu hingga sifir 12 ketika dalam darjah satu.Kanak-kanak sekarang, belum tentu hafal sifir, walaupun mereka duduk di sekolah menengah.

UB: Ketika di sekolah, mungkin ada cikgu yang menjadi favourit Tan Sri?

TSHAP: Antara cikgu saya dulu ialah Cikgu Piut, orang Sandakan.Kemudian Cikgu Said Haji Mansor, iaitu bapa kepada Datuk Nonie Said. Cikgu Maarof, cikgu yang paling saya gemari, Cikgu Osman dan banyak lagi yang saya tak ingat.

UB: Dimana Tan Sri sekolah dahulu?

TSHAP: Saya dulu sekolah di St Michael Sandakan. Bila saya habis sekolah tidak ada kerja.Masa itu

Kalau kau mahu kerja, jadi pendaftar kad pengenalan.Dapat tugasan pertama di Kinabatangan. Itu jam gambar pakai filem. Jadi saya berjalan dari Sanadakan, ke tempat seperti Abai,Lamag, Pintur, Karamuak sampai Tongod. Tahun 62. Pakai Bot sebelum merdeka.

UB: Apa cita-cita Tan Sri ketika kecil?

TSHAP: Matlamat saya ketika itu, kalau saya dapat kerja polis atau tentera.Tapi matlamat itu tak kesampaian. Saya seronok tengok orang pakai uniform. Kemudian ada jawatan, saya apply di Jabatan Perikanan di Kudat, sebagai pembantu perikanan. Di sanalah saya terjumpa Tun (Tun Datu Haji Mustapha Datu Harun).

UB: Itu pertama kali jumpa Tun?

TSHAP: Sebelum itu saya pernah jumpa Tun di District Conference di Sandakan. Kami budak-budak sekolah suka mahu tengok rupa Tun Mustapha.Kami dapat tengok Tun dari luar. Orangnya tidak juga besar tapi kenapa orang takut. Saya terfikir alangkah baiknya kalau dapat mendampingi dia. Jadi selepas dapat tawaran untuk bekerja di Jabatan Kerajaan, saya pun naik kapal terbang DC 3 dari Sandakan ke Kota Kinabalu. Kemudian dari Kota Kinabalu ke Kudat naik kapal yang lebih kecil, yang hanya muat untuk lapang orang. Kapal terbang dulu pakai kipas.Kalau naik, bahagian belakangnya dulu yang terangkat. Wah, seronok mula-mula naik kapal terbang.

Saya pun kerja di Jabatan Perikanan tapi banyak waktu yang dihabiskan di tengah laut. Waktu itu Pengarah Perikanan ialah Chin Fui Kong dan Pengarah Pertanian VN Pillai, kalau tak silap saya.

Bila sudah kerja, entah knapa saya disuruh pergi laut untuk latihan. Saya ikut John Edward Trawler untuk menarik ikan. Mengambil udang dan sebagainya.Tiap-tiap malam memukat, tiap-tiap empat jam ada makan-ada minum.Mendarat ke darat selepas dua hari atau tiga hari.Itu jam saya tinggal di tempat Cikgu Sabli Mohiddin. Dia bilang lebih baik tinggal tempat dia daripada tinggal di tempat orang, Saya berterima kasih kepada Cikgu Sabli. Saya hanya berbeza beberapa tahun dengan dia.Cikgu Sabli tua sedikit.

UB: Bagaimana ceritanya terjumpa Tun?

TSHAP: Satu hari Cikgu Sabli memberitahu Tun bahawa ada anak Panglima Puyon tinggal di rumahnya.Jadi Tun cakap Cikgu bawa dia jalan sini kalau ada masa lapang. Mendengar permintaan itu, saya sangat gembira. Pucuk dicita ulam mendatang. Jadi saya pun datang ke rumahnya. Toh Puan tanya, kita siapa? saya menjawab, saya Ampong. Saya disuruh duduk. Ketika itu, saya nampak Tun sedang menaip, pakai dua jari. Tidak lama kemudian, dia datang sambil berkata, kau punya bapa saya kenal.Waktu Kongres Usno dulu dia datang. Bagus yang muda-muda tolong Usno.Kita mahu merdeka, katanya. Mendengar perkataan kita mahu merdeka itu, saya terus setuju. Bila Tun bertanya, bagaimana dengan kerja saya di Jabatan Perikanan, saya memberitahu, saya ambil keputusan saya sokong Datu. Ketika itu, beliau belum mendapat gelaran Tun lagi.

Kemudian saya meletakkan jawatan. Chin Fui Kong dan VN Pillai datang pujuk.Ketika itu saya baru kira-kira dua bulan kerja.Mereka menasihatkan saya supaya mempertimbangkan semula memandangkan peluang saya terbuka sebagai bumiputera. Mereka minta saya jangan meletak jawatan tapi sebaiknya ambil cuti dahulu. Chin berkata, saya suka kau sebab kau bumiputera.Bagus juga majikan saya itu tetapi cita-cita saya lebih tinggi untuk mahu merdeka.

UB: Ketika itu berapa gaji yang Tan Sri terima?

TSHAP: Masa itu gaji saya hanya 175 ringgit sahaja.

UB: Apa reaksi keluarga selepas Tan Sri berhenti kerja?

TSHAP: Keluarga saya hairan ketika saya pulang ke Sandakan.Mama tanya sama saya, kenapa kau berhenti. Saya berkata, kita mahu merdeka. Mama saya tanya lagi, apa itu merdeka? Saya katakan kita mahu merdeka, mahu kerajaan sendiri dan lepas dari cengkaman orang putih. Saya tidak bimbang kerana saya biasa susah. Keluarga saya mempunyai kelong. Kalau hari enam, saya ikut ambil atap.Waktu itu kelong kami banyak ikan.Saya ambil atap ikut ayah saya. Saya pernah susah. Itu sebabnya saya susah hati kalau tak boleh tolong.Kalau nampak orang susah, mesti mahu tolong. Kalau tak dapat tolong, sekurang-kurangnya kasih minum. Kalau susah betul betul susah. kita mesti tolong. Ayah saya pesan, kalau kamu ada rezeki, jangan kamu tunggu orang susah buka mulut. Cuma kerana duit kita terhad, jangan pula minta tambah, kerana yang ikhlas tadi, jadi tidak ikhlas.

UB: Tan Sri meletakkan jawatan pada 1962 dari Jabatan Perikanan? Selepas itu, apakah Tan Sri terus menceburkan diri dalam politik?

TSHAP: Selepas berhenti kerja , saya menjadi Setiausaha USNO Bahagian Sandakan. Waktu itu bahagian Sandakan sangat luas sekali, belum dibahagi kepada Labuk dan Kinabatangan. USNO Bahagian Sandakan waktu itu diketuai oleh OKK Sabran. Saya setiausaha. Itu jam setiausaha kerjanya tukang karang surat, tukang taip.Ini kerja waktu itu. Jika tak silap, pada tahun 1962 itu juga , kami telah dihantar selama tiga bulan kursus di pejabat UMNO. Bersama Cikgu Othman Sidik, Norisah,Kamariah, Sulaiman Mokthar.Itu jam Tan Sri Aishah Ghani, masih kerja di di New Straits Times. Saya tinggal di New Hotel walaupun pada waktu itu saya ditawarkan untuk menumpang di tempat Aishah Ghani. Itu adalah antara persiapan kerana mahu merdeka. Balik dari sana, saya menjadi lebih aktif, menjadi ketua Usno cawangan, Ahli Jawatankuasa Bahagian, Naib Ketua, Timbalan sehingga menjadi Ketua Bahagian USNO. Alhamdulillah, semua itu dapat dijalani dengan baik. Bahagian Sandakan ketika itu adalah satu bahagian yang luas kerana ia merangkumi Labuk dan Kinabatangan.

UB: Selepas itu?

TSHAP: Saya dilantik sebagai ADUN dilantik pada tahun 1964. Jika tidak silap, saya adalah ADUN termuda ketika itu. Ketika itu, Datuk Pengiran Galpam dilantik sebagai senator.

UB: Jika tak salah saya, Tan Sri pernah menjadi Ahli Parlimen Jambongan?

TSHAP: Saya menjadi Ahli Parlimen Labuk Sugut pada tahun 1978-1982 meliputi Jambongan. Kawasan itu adalah kawasan sangkar maut kerana kawasan itu susah dimenangi, apathalgi saya bertanding di sana sebagai orang luar. Ketika itu peruntukan parlimen hanya kira-kira RM100,000 bukan seperti sekarang RM1.5 juta.Jadi dengan peruntukan itu saya agihkan kepada Sugut, Beluran dan Sibuga.

UB: Bagaimana ceritanya sehingga Tan Sri bertanding di Jambongan?

TSHAP: Saya diminta dan diarahkan bertanding sebagai calon di Jambongan. Ketika saya tanyakan kepada Tun, beliau meminta saya mengambil peluang itu, dan jumpa dengan orang-orang disana. Ini orangnya yang perlu ditemui, kata Tun, dan saya datang menemui mereka. Kerana tidak cukup duit, saya pernah gadai tanah untuk menyertai pilihanraya. Kalau tidak jual tanah, saya mungkin ada duit sikit.Itu jam memang perjuangan. Ketika itu saya sudah dapat mengesan bakat kepimpinan Datuk Surady. Dia tidak banyak cakap, kuat bekerja.

UB: Sewaktu dulu, pernahkah Tan Sri melobi sebagai calon?

TSHAP: Sejak dulu lagi saya tidak pernah melobi sebagai calon atau jawatan. Kita orang tua, tidak elok meminta. Bahkan sebagai ketua Bahagian, saya selalu mengingatkan agar apabila senang, jangan lupa orang susah.Orang yang suka menolong, akan digandakan rezeki.

Lagi satu, saya selalu tekankan, dalam perjuangan mesti ada keikhlasan.

UB: Bagaimana keadaan politik pada ketika itu?

TSHAP: Pada ketika itu semangat begitu tinggi.Orang menyokong tanpa pakai duit.Semuanya begitu bersemangat kerana baru merdeka.

UB: Oh ya. Sewaktu Perang Dunia Kedua, berapa umur Tan Sri?

TSHAP: Ketika Perang Dunia Kedua, saya sudah besar. Saya lahir pada tahun 1935 walaupun dalam kad pengenalan saya lahir tahun 1939.Maklumlah keadaan pada ketika itu.Ketika Jepun menjajah negeri ini, saya sudah besar.Saya ingat saya pernah dipukul Jepun kerana tidak menundukkan kepala. Selepas itu kami disuruh oleh bapa untuk lari berpindah sementara beliau tetap berada di kampung iaitu di Bokara. Jadi kami lai ke Lupak Meluas,Tronglit,Lok Mahad ,Kamoung Gas, Pulau Shanghai ddan sebagainya. kami makan ubi kayu, ubi manis dan sebagainya.

UB: Bagaimana pula Tan Sri terlibat dalam sukan?

TSHAP: Ketika muda dulu saya aktif dalam pelbagai jenis sukan. Jadi pemain hoki, pelari untuk 200, 400 meter. Pokoknya saya terlibat dalam banyak jenis sukan. Saya menjadi Presiden Persatuan Tinju Amatur Sabah selama sepuluh tahun.Saya juga memegang jawatan dalam persatuan hoki, bola keranjang dan sebagainya.

Ketika di Sandakan dahulu, saya aktif dalam Persatuan Angkatan Baru, sebuah persatuan yang bergiat dalam bidang sukan dan kebudayaan. Pasukan Bolasepak Persatuan angkatan Baru adalah antara persatuan bolasepak yang terkuat. Antara rakan saya ketika itu, Cikgu wahab Osmani, Cikgu Mahmud Rahim, Sabar Kontal, antara penggerak-penggeraknya. OKK Hasbollah Asgali dan sebagainya. Persatuan ini diasaskan oleh Sarjan Aruliah, dan Cikgu Haji Munjong yahya.

UB: Berapa jam tidur dalam sehari?

TSHAP: Saya tidur tiga jam sehari. Biasa bangun jam 4.00 atau 4.30 pagi.Masuk tidur biasanya jam 12.30 malam. Biasanya sebelum tidur, saya baca buku.

UB: Tan Sri baca buku apa?

TSHAP: Macam-macam. Kalau kita tidak baca buku, ilmu pengetahuan kita tidak bertambah.Ilmu pengetahuan memang sangat penting.

UB: Baca akhbar juga? Apa suratkhabar yang dibaca?

TSHAP: Saya baca semua suratkhabar. Saya baca untuk dapatkan maklumat mengenai peristiwa dan isu-isu terkini.

UB: Tentu sekali Tan Sri banyak pengalaman. Apa pengalaman lucu yang pernah dialami?

TSHAP: Ada satu peristiwa lucu ketika pertama kali ke Perth. Ketika naik teksi balik ke hotel. Pemandu teksi tanya, hotel mana tempat saya menginap. Ketika itu saya terlupa nama hotel. Pemandu teksi tak mahu bawa saya.Tapi tak lama kemudian, saya ingat hotel tempat saya menginap itu Forest Hotel.

UB: Oh ya, apa pandangan Tan Sri terhadap konsep 1Malaysia?

TSHAP: Konsep 1Malaysia, Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan jelas membawa kesan kepada rakyat. Melalui konsep ini, rakyat sentiasa didahulukan.Melalui konsep 1Malaysia, Malaysia menjadi negara contoh di dunia.

UB: Apa nasihat Tan Sri kepada generasi baru khususnya pemimpin muda?

TSHAP: Kepada orang muda, bila masuk parti,jangan terlalu berharap dapat jawatan. Sebaliknya terus berjuang kerana hanya mereka yang tahan diuji yang akan berjaya.Jangan putus asa sebaliknya terus berjuang dengan penuh keikhlasan.Jangan malu kalau ditegur. Tak usaha bergrup-grup (berpuak-puak).

UB: Apa falsafah hidup Tan Sri?

TSHAP: Dalam hidup ini, lebih baik kita banyak kawan. Kalau cari musuh, bukan untuk diajak berkawan tetapi sebaliknya kita cari cara agar musuh kita berubah menjadi kawan kita. Dalam perjuangan kita mesti ada keikhlasan. Tanpa keikhlasan, sesuatu itu tidak kekal lama.Kalaupun kita menang, jika tanpa keikhlasan, ia tidak dapat bertahan lama.